Depressziós külterület. Libavas, Ryazan régió. Libavas. Ryazan régió - látnivalók. Gus-Zhelezny: fotó Barkov-ház Kasimovban: tulajdonos nélküli gyémánt

Gus-Zhelezny városa a „Goose” nevű folyón található, amely nevének első részét adta. A második rész a városi területen található gazdag vasérc lelőhelyeknek köszönhető. Már a 18. században vasöntöde alakult itt, amely a következő években fejlődött ki.

A leghíresebb bányászcsalád a Batasevs volt, alapítója Ivan Timófejevics Batasev tulai kovács volt. Ő volt az, aki elkezdte építeni az első gyárakat a Tulitsa folyón, majd nagyvállalatokat fejlesztett ki a Medynsky kerületben. Minden gyára a fiaihoz került, akik folytatták apjuk munkáját. A Batashevek több generáción keresztül folytatták Ivan Timofejevics munkáját. 1783-ban a Batasev család nemes lett. Andrej Batasev fényűző birtokot épít magának, és lefekteti a Szentháromság-templom alapjait, amely lenyűgöző mérete ellenére meglehetősen karcsúnak tűnik.

Andrej Rodionovics neve titokzatos, és sok titok fátyla fedi. Tekintettel arra, hogy egész birtokát vastag, tornyos téglafal vette körül, az egyszerű emberekben úgy tűnt, hogy a nemesnek van rejtegetnivalója. Feltételezték, hogy a hétméteres fal mögött mindenféle szörnyűség történik, amelyekhez valószínűleg Drakula gróf palotájában is sor került. A legelterjedtebb pletyka szerint A.R. Batasev szabadkőműves volt. A házban titkos szobákat alakítottak ki a rend többi tagjával való találkozása céljából. Ráadásul hamis pénz veréséért is nevéhez fűződik. Egy legenda szerint a közelgő szemle előestéjén Batasev háromszáz munkással együtt sietve megtöltötte a termet „mentájával”.

Gus-Zhelezny lakófalu az első gyárak alapításával együtt keletkezett. A 18. században csak vasöntödei munkások éltek itt. 1940-ben az 1935-ben alakult Belkovszkij kerület központja lett. Belkovo falu kezdetben regionális központ státuszt kapott, mert itt haladt el a Moszkvából Kasimovba vezető út. 1960-ra a körzetet felszámolták, földjeit felosztották Kasimovsky és Tumsky körzetek között. 1964-ben Gus-Zhelezny városi típusú település státuszt kapott, amely a mai napig megmarad.

A templom építése 1802-ben kezdődik. A munka több mint fél évszázadon át folytatódott, és az utolsó simításokat csak 1868-ban végezték el a katedrálison. Egyes meg nem erősített információk szerint a Szentháromság-templomot V. I. építész tervezte. Bazhenov.

Ez a templom nem az első volt Gusban. A kőszékesegyház építése előtt fatemplom állt itt, amelyet Keresztelő János nevére szenteltek fel. A szentély porig égett egy tűzvészben 1802-ben, amely után azonnal kétemeletes kőtemplomot alapítottak. A fő finanszírozó Andrej Batasev volt, de élete utolsó évére, 1825-re a templom épülete már csak a kupoláig készült el. A harangtorony és a refektórium termei elérték a párkányt. A befejezetlenség ellenére már az új székesegyházban is folytak az istentiszteletek, hiszen az emeleten három oltárt is felszenteltek. Az első oltárt Csodatévő Miklósnak (1816-ban szentelték fel), a másodikat Péter és Pál főapostoloknak (1818-ban avatták fel), az utolsó oltárt pedig Krisztus születése nagy ünnepének (1823-ban szentelték fel). Andrei Rodionovics halála után a munkát több évre felfüggesztették. 1847-ben a Batashev család örökösei saját kezükbe vették a templom építését, 1868-ban pedig a főoltár felszentelésének ünnepét tartották - a Szentháromság nevében.

A templom belső díszítése rendkívül gazdag volt; Az ikonok és más templomi emlékek nem voltak kevésbé fényűzőek. A plébánosok körében különösen tisztelték a Bogolyubskaya nevű Szűz Mária ikont. Ezt a képet a Bogolyubsky kolostor adományozta. A csodálatos ikont ezüstözték, és helyenként arannyal borították. A második templomi látványosság egy ezüst oltárkereszt volt Kegyelmes Szent János ereklyéivel.

A Szentháromság-templom tervezésekor a projekt szerzője kétségtelenül a középkor építészetéből merítette elképzeléseit. A kolosszális templom téglából épült és fehér kővel borított. A templom fenséges arculata a barokk, a klasszicizmus és az álgótika jegyeit ötvözi. Barokk elem azonban nincs annyi, vagy inkább nincs, mint olyan. Az összetett megjelenés félköríves kiemelkedésekkel, ferde élekkel és fülkékkel erre az építészeti stílusra utal. A klasszicizmus a katedrális és a tiszta kupola nyugodt befejezésében nyilvánul meg. Az álgótikus motívumok lándzsanyílások, oromfalak a nyolcszög oldalain, fiolák és kettős oszlopok. Nincs analógia a létrejött remekművel!

Az 1917-es forradalom után a templomot bezárták. Addig birtoknak számított. 1948 nyarán a templomot általános templomként nyitották meg. Ma rendszeres istentiszteleteket tartanak a székesegyházban. A templom 1200 plébános befogadására alkalmas.

Cím: Ryazan régió, Kasimovsky kerület, város. Gus-Zhelezny

A temető helyszínét nagyon jól választották ki, mivel a helyi táj minden jellemzőjét figyelembe vették. A múlt építészeinek volt egy kimondatlan szabálya: a templomnak egyfajta jelzőfénynek kell lennie a szárazföldön.

A Guszevszkij, vagy más néven „Guzszkij” templomkert a 17. században két templommal volt díszítve, és volt egy nagy piactér is, amelyet egyébként a Kasimov uralkodó akarata ellenére alapítottak. Elégedetlensége azonban hiábavaló volt – virágzott a kereskedelem a templomkertben. Mindkét templom finanszírozóinak kiléte ma ismeretlen. És sok pénzt költöttek el. Az egyik templom, a színeváltozás, 80 év alatt épült. Rajta kívül templomot építettek itt Csodatevő Szent Miklós tiszteletére és egy kis kápolnát.

Elsőként a színeváltozás temploma vonzza a tekintetet, köszönhetően a hatalmas függőleges harangtoronynak, de a korábbi épület ebben a furcsa, stílusosan disszonáns együttesben a Szent Miklós-templom. 1771-ben épült, amikor a klasszicizmus volt a legnépszerűbb Oroszországban. Az építési időszak ellenére a templom felfelé irányuló formái és térfogati összetétele a 17. századi barokk korszerűsített értelmezését mutatják be. De az északi és déli homlokzat oszlopsorainak félköre a klasszicizmus legjobb hagyományai szerint készült. Kitűnően díszítettek, bár a tőkék nehezebbek, mint az ókori példákon.

A második templom, a Spaso-Preobrazhenskaya egészen más, mint az előző. A tömegek csoportosítása itt vízszintes síkban oszlik el, és csökkentett refektórium és határértékek terhelik. Az alsó szint fölé emelkedő könnyű rotundát szépsége és díszítésének eredetisége különbözteti meg.

A refektórium szomszédságában nyugat felől egy 1829-ben épült háromszintes harangtorony, ismét barokk, de új stílusértelmezésben, már-már Rastrelli-szerű, valószínűleg innen született meg az a vélemény, hogy szerzője a nagy Rastrelli lehet. A külseje éppolyan élénken egyéni. Először is a szintek plasztikusan gazdagon díszítettek, a sarkokban oszlopok, merevítők, virágcserepek stb. A harangláb nemcsak a gyönyörködés vágyát, hanem a meglepetés örömét is kelti: a négy sarki ponton szentek, valószínűleg a templom atyáinak domborművei láthatók, az alap két oldalán kettő-kettő. Körvonalaikban valami európai, románság látható. Az a tény, hogy egy ilyen egyedülálló mű megjelent Ryazan földjén, továbbra is rejtély.

Ma a színeváltozás temploma működik, és időszakonként liturgiákat szolgálnak fel. A Csodatevő Szent Miklós-templom inaktív. A leromlott állapotú épületet nem javítja senki, az „antik” oszlopsorok a többi falhoz hasonlóan évről évre egyre törékenyebbek.

Cím: Ryazan régió, Kasimovsky kerület, falu. Pogost (8 km-re Gus-Zhelezny városától)

A híres Andrej Batasev többek között fényűző birtokával örökítette meg nevét az utódok emlékezetében, amelyből azonban mára alig maradt meg. A „Fészek” főkastélya építészetileg közel áll korának tipikus városi középületeihez. A ház a hosszanti tengely mentén erősen megnyúlt, a homlokzatok díszítőelemei szigorúak és szinte mentesek a díszítőelemektől. Napjainkban gyakorlatilag nem figyelhető meg, talán a méretét leszámítva. De Andrej Rodionovics kortársainak egészen más véleménye volt. Szemtanúk okirati bizonyítékai szerint a birtok „erődítményre vagy valamilyen középkori várra hasonlított”. És ez érthető is: a házat és a szomszédos kertet magas kőfal vette körül, a gát bejáratánál pedig egy őrtorony állt, a toronyon egy nagy vaslúd. Borongós látvány, nem?

A birtokon jobbágyszínház, menazséria és baromfiház is működött. A három részre osztott kertben pavilonokat és üvegházakat építettek, amelyekben egzotikus gyümölcsöket termesztettek: narancsot, őszibarackot és egyéb, a mi szélességi körünkre nem jellemző. A park egyik része a beszédes „Iszonyatok kertje” nevet viselte, mivel testi fenyítésre, esetleg kínzásra szánták. Ezenkívül legendák léteznek egy hatalmas földalatti komplexum létezéséről, amely a házat a gyárral és más épületekkel kötötte össze. Hogy megvédjék a földjüket és ültessenek A.R. Batasovnak megengedték, hogy fegyveres katonákból álló ezredet tartson, így a középkori várral való hasonlatok logikusak.

Az embereknek máig legendái vannak a bevehetetlen erődfalak mögött zajló szenvedélyekről. Egyikük szerint megszökött elítéltek hamis pénzérméket vertek a kazamatákban. Az erről az illegális megszállásról szóló pletykák eljutottak a kormányhoz, és egy nyomozót küldtek Gus-Zhelezny-be, akinek érkezése után Andrej betöltötte a katakombák bejáratát, és élve eltemette az összes dolgozót, aki abban a pillanatban a „verőműhelyben” tartózkodott. Egy másik legenda egy rendőr titokzatos eltűnéséről mesél, aki azért érkezett az üzembe, hogy kivizsgáljon valami ügyet. Jóval később egy holttestet fedeztek fel az egyik falban. A maradványokon rézgombokat találtak, ami arra utalt, hogy kormánytisztviselőről van szó. Vannak más legendák, például, hogy Batasev helyi rablókat vezetett, vagy hogy a tatár herceget, a birtok szomszédságában lévő földek tulajdonosát a Sasfészekben ölték meg... Ma már nem tudni, hogy ezek közül bármelyik is igaz-e. , és ha igen, akkor mennyivel. Andrei Rodionovicsot soha nem ítélték el, és életét szülőföldjén vetette véget.

Most a birtok homályosan hasonlít a régi mesterek festményein látható idillekre. Tehenek legelésznek békésen a parkban, a távolban egy templom sziluettje emelkedik ki leállított toronyórával... Mintha meg sem történtek volna mindazok a borzalmak, amelyekről Gus-Zhelezny legendái mesélnek. De ha itt minden nyugodt volt, akkor honnan jött a sok legenda? Ahogy mondani szokták, nincs füst tűz nélkül.

Cím: Ryazan régió, Kasimovsky kerület, város. Gus-Zhelezny

Gus-Zheleznyben két emlékmű is érdekes lehet ennek a kis, csendes falunak a vendégei számára. Az egyik egy emlékmű, amelyet a település alapítóinak - a Batashev testvéreknek - tiszteletére állítottak. Az emléksztélét 2008-ban állították fel a főtéren, az Életadó Szentháromság-székesegyház közelében. Megnyitását a vasmű és a Gus-parti falu alapításának 250. évfordulója alkalmából időzítették. Mellette van egy kis emlékmű, közvetlenül Batasevhez. A fekete márványlapra emlékfelirat került, öntöttvas rózsa díszíti, amely olyan kecsességgel készült, hogy az ilyen anyag képtelennek tűnhet.

A második emlékmű, amelyet a Nagy Honvédő Háború nehéz éveiben elhunyt Szülőföld bátor védőinek szenteltek, nem messze az elsőtől, még mindig ugyanazon a katedrális téren található. Az emlékművön egy hosszú lista található, amely tartalmazza Gus-Zhelezny összes őslakosának nevét, akik életét adták családjaik szabadságáért. A lista végén több olyan bejegyzés található, amelyek azt jelzik, hogy az eltűnt személyek keresése folytatódik.

Busszal

Mivel a községben nincs vasútállomás, ide csak busszal lehet eljutni. A vasút Kasimov városában ér véget, ahonnan a busz fél órát vesz igénybe. A Shchelkovo buszpályaudvarról indulás után 5 órával szintén fővárosi járatok érkeznek Gus-Zheleznybe. Vlagyimirból közvetlen járattal lehet eljutni a faluba. A Ryazan buszok az indulás után 3 órával érkeznek Gusba.

A Gus-Zheleznyben található Szentháromság-templom egy hatalmas, fehér kőből készült, kétmagas templom nyolcszögletű kupolával és harangtoronnyal. Talán ez a legnagyobb vidéki templom Oroszországban. A templom körülbelül 1200 fő befogadására alkalmas. Trónok: Trinity Life-Giving, Nicholas the Wonderworker, Krisztus születése, Péter és Pál Építészeti stílus: Álgótikus Építés éve: 1802 és 1868 között. Cím: Ryazan régió, Kasimovsky kerület, falu. Gus-Zhelezny 19. század, építész ismeretlen, megrendelő - a helyi gyárak tulajdonosa Andrey Andreevich Batashev.

A székesegyház a pszeudogótikus stílus ritka példái közé tartozik, nem jellemző az orosz építészetre. Az egész templom épülete egy teljesen más hagyományra utal: ennek a templomnak a legközelebbi analógjai az ősi angol apátságok. A Szentháromság-székesegyház meglepően hűen és hatásosan ismétli körvonalaikat magas, sötétszürke falaival, többsoros lándzsás ablakaival, a bejárat feletti hegyes harangtoronnyal és egy kerek oltárral.

A katedrális abban is feltűnő, hogy különböző időjárási körülmények között egészen másként néz ki - hol könnyednek és elegánsnak, hol szolidnak, komolynak, sőt ijesztőnek.

Amíg a székesegyházban sétálunk és ezt a szokatlan építészetet nézzük, megismerkedünk a templom megrendelőjével és édesapjával. Azokban a távoli időkben ez a föld Andrej Rodionovics Batasov (1731/32-1799) tulajdona volt (aki szereti az elmúlt élet borzalmait – Andrej Rodionovicsról itt olvashat bővebben: http://hrodgar.livejournal.com/63959.html ). Andrej Rodionovics hatalmas gyár- és birtokkomplexumot emelt, ugyanakkor megelégedett a házától nem messze 1766-ban emelt, szerény Keresztelő János fatemplommal, míg a szomszédos Kaszimovban a kisebb tőkével rendelkező kereskedők egymás után tömör kőtemplomokat építettek. egy másik. Goose szigorú tulajdonosát nem jellemezte jámborsága, ami okot adott arra, hogy szomszédai akár a szabadkőművességhez való tartozás gyanújával is gyanúsítsák. A köznép pedig azt hitte, hogy teljesen eladta a lelkét az ördögnek.

Andrej Rodionovics Batasov

A Baptista templom 1802 körül leégett. Az örökös, Andrej Andrejevics, becenevén Cherny, parancsot adott egy új kőtemplom építésére apja birtokán. Természetesen semmi esetre sem zárhatjuk ki Andrej Rodionovics lehetséges szerepét a projekt lehetséges megrendelőjeként.

Batashovsky üzem Gus-Zheleznyben

Úgy tűnik, Andrej Rodionovicsnak nehéz kapcsolata volt fiával, Andrejjal az első házasságából (összesen háromszor volt házas, és két Andrei nevű fia volt - első és második házasságából). Amikor idősebb Andrej (Cserny) betöltötte a 17-18. életévét, édesapja három évre küldte, „hogy megszerezze a szükséges tudást a külföldi európai államokba”. Andrej Rodionovics méltó utódot akart készíteni magának. De vagy a fiú nem váltotta be apja reményeit, vagy az apja második házassága után bonyolódott a kapcsolatuk (ami valószínűbb), de ha a 80-as évek közepén. XVIII század Idősebb Andrei még Gusban élt, akkor a 90-es években. Andrej Andrejevics Batasev nyugalmazott hadnagy már messze volt apja házától. Családjával, feleségével, Pelageja Ivanovnával, Ivan Petrovics Lugyinin tulai kereskedő lányával és kisfiával, Péterrel (1787-?) a Nyizsnyij Novgorod tartományban élt, ahol apja megbízásából egyet irányított. a legtávolabbi gyárak közül - Ilevsky.

A Batashov birtok Gus-Zheleznyben. Jobb oldalon a már felépült Szentháromság-templom kupolája látható.

Édesapja halála után egy incidens segített Andrej Csernijnek egyedüli örökösnek lenni: 1801. október 26-án leégett a felvonuló zsinati levéltár, ahol a plébániák anyakönyveit vezették. Az iratok hiányára hivatkozva a Zsinat Bizottsága 1802. március 20-i határozatával idősebb Andreit ismerte el Andrej Rodionovics egyedüli örökösének. Apja minden hatalmas vagyona rá szállt: hét vasgyár, házak, malmok, több ezer föld, több tucat falu és falu, valamint több mint 10 ezer paraszt és kézműves. Minden birtok öt tartomány területén volt: Ryazan, Vladimir, Nyizsnyij Novgorod, Tambov és Tula 14.

Miután a régi fatemplom leégett, Andrej Csernij, aki ekkor már Szentpétervárra költözött, azonnal megbízást adott egy új kőtemplom építésére apja birtokán, amelyre nem kímélte a költségeket. Az egyház megalakulásakor a példabeszéd javára Batashovék „táblánként 15 negyed szántót és 15 kopejka szénát alkalmaztak”, de egészen 1871-ig. ez a föld Batasov birtokában volt. 1871-ben Batashov örököseinek gyámsága az egykori egyházi földet 38 hektár - 1092 korom - új földre cserélte.

A templomprojekt szerzőségét még nem határozták meg pontosan. A Kasimov építész, I.S. Gagin és természetesen Vaszilij Ivanovics Bazhenov, akinek tulajdonítanak minden olyan épületet, amely az „orosz gótika” jegyeit viseli. Ráadásul mind Andrej Batashov, mind Vaszilij Bazhenov állítólag szabadkőművesek voltak, és ez magyarázhatja a gótikus motívumok használatát. Talán az építész D.A. Gushchin vagy Bazhenov tanítványa, Ivan Tamansky. A Vlagyimir Állami Levéltár csak annyit tartalmaz, hogy a templomot egy „híres építész” építtette, de a nevét nem közlik. Az is ismert, hogy ehhez a templomhoz nincs hasonlat. A Szentháromság templomot az orosz ortodox egyház birtoktemplomának tekintették.

A Szentháromság-templom vörös téglából épült, fehér mészkővel borítva, és a kétemeletes refektórium templomok típusába tartozik. Az elrendezése egyedi (kár, hogy sehol nem találtam képet a templom elrendezéséről). A templom magassága 55 méter, a harangtorony 70 méter.

A Szentháromság-templom mind felfelé irányul. A hatalmas harangtorony órával is megfelel a székesegyház léptékének.

A templom a barokk, a klasszicizmus és az álgótika jegyeit ötvözi. A „Látnivalók” („Orosz lelőhelyek” - a Moszkvai Történeti és Orosz Régiségek Társaságának nyomtatott orgánuma. Orosz nyelven) szerzői azt írják, hogy „a barokkból származik összetett megjelenése félköríves kiemelkedésekkel, ferde élekkel, fülkékkel”. A klasszikusok közül - nyugodt befejezés, átlátszó formájú kupola, a pszeudogótikából - lándzsás nyílások, oromfalak a nyolcszög szélein, dupla oszlopok, fiolák.

Az épület fő részét tekintve teljesen elképzelhető, hogy milyen építészeti eszmék inspirálták mind a megrendelőt, mind a projekt szerzőjét. A középkori várépítészet területén feküdtek. A Trinity Church pont ilyen benyomást kelt. A 18. század második felében szerették az ilyen romantikus képeket. De a Szentháromság-templomban mindez valamiféle modernizáció jellegével bír. Nyilvánvalóan az épület koronázó részei (a harangtorony tornya, a torony és a nyolcszög fiolái) megsérültek, helyükre jelentéktelen kupolák kerültek. A tervezett grafikai rekonstrukció (S.V. Chugunov) azonnal visszaadja az emlékmű valódi arculatát.

Andrej Andrejevics Barasov alatt a templomot éppen alapították (1802), de a megrendelő halála után (1825) csak kupoláig fejezték be. A refektórium és a harangtorony a párkányig terjed. Bár már istentiszteleteket is tartottak a templomban, végül 1847-1868-ban készült el.

Annak ellenére, hogy 1825-ben a munkálatokat felfüggesztették, az alsó szinten szinte mindent felszenteltek: Csodatévő Szent Miklós nevében (szentelték fel 1816-ban), Péter és Pál főapostolok nevében; 1818-ban szentelték fel) és Krisztus születése nevében (1823-ban avatták fel)

Öntöttvas kályha a templom bejáratánál. Ügyeljen a libák képeire.

1847-ben a Batashov-örökösök és a gyári munkások pénzéből újraindult a munka, és a Szentháromság főoltárt csak 1868-ban szentelték fel.

A templom belseje gazdag volt. Mindenki emlékezett erre, aki legalább egyszer meglátogatta a templomot.

A Szentháromság-templom második emeletének ikonosztáza. Fényképek a 20. század elején

Így néz ki most a hely

Voltak ikonok és egyéb szentélyek. Különösen nagy tisztelet övezte a Bogolyubskaya Istenanya ikonját, amelyet a Bogolyubsky-kolostor adományozott annak emlékére, hogy a gyári munkások 1865-ben az akkoriban tomboló betegség alkalmával szívesen fogadták ezt a csodálatos képet. Az ikonon lévő dísztárgy ezüst-aranyozott, 13 000 rubel értékű. Egy másik szentély egy kis ezüst oltárkereszt, amelybe irgalmas Szent János ereklyéinek részecskéit helyezték el.
A templomban nem fotózhattam, ezért a fotók az internetről származtak.

1921-ben a Népbiztosok Tanácsa határozatával értékeket foglaltak le a templomból, majd 1932-ben bezárták. Csak a plébánosoknak sikerült megvásárolniuk a keresztet.

1935. január 13-án a Pénzügyi Népbiztosság tájékoztatja az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság Elnöksége alá tartozó Vallásügyi Bizottságot, hogy a falu híveinek panasza. Gus-Zhelezny a Melenkovsky kerületben (ma Ryazan régió) elégedett volt - a kerületi pénzügyi osztályt felkérték a helyi adók újraszámítására. Az egyháztanács elnöke, Ustyuzhina elment az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottságba, ahol megengedték neki a „galaly” szolgálatot, majd október 28-án a helyi pap nagy tömeg előtt tartott istentiszteletet. Az istentisztelet alatt 4 alkalommal jelentkezett a községi tanács elnöke a szolgáltatás leállítását követelve. Az istentisztelet után a GPU tisztjei már várták a papot és Ustyuzhinát a községi tanácsnál, kihallgatták őket, és egyik napról a másikra ott hagyták őket letartóztatásban. 29-én, miután elutasították a kulcsok átadását, mindkettőt Melenkibe vitték. : Ustyuzhinát autóval vitték, a papot pedig gyalog, 50 mérföldre vezették!

A szovjet uralom alatt a templomot háztartási szükségletekre használták, raktárak helyezkedtek el benne, a harangtorony alatt kerozint árultak - erre a célra még egy tartályt is építettek a harangtorony alapjába.

A Szovjetunió Minisztertanácsa alá tartozó Orosz Ortodox Egyház Ügyek Tanácsának 1948. június 25-i ülésén felmerült a kérdés, hogy lehet-e templomot nyitni a faluban. Libavas. A GARO-alapok megőrizték a templomnak az Orosz Ortodox Egyház plébániája használatába való átadásáról szóló szabványszerződést, leltárlistát és kérdőíveket.

Az istentiszteletek az alsótemplomban zajlanak. Ami a vészhelyzetet illeti, a felső épületek faszerkezetei elkorhadtak. A felépülés halad, de lassan. Az 50-es években villámcsapás következtében leégett a templom.

Jevgenyij Poszpelov helynévszótára azt állítja, hogy a Gus település neve az azonos nevű folyóból származik. A helynévadásnál - a nevek eredetének tudományánál - ez általános dolog. A Goose-hoz hasonló folyók Moszkvának, Szamarának, Tomszknak és másoknak adták a nevüket. De hogy honnan kapta a Gus folyó nevét, az nagy kérdés. A baromfival való hagyományos asszociáció hangzik, de nem tűnik meggyőzőnek, mert a Goose-t olyan folyók tartják társaságban, amelyeknek nincs ilyen egyértelmű neve. A Rjazan régióban közel kilencszáz folyó és patak található, a Liba mellett az Unzha, a Vorsha, a Kisnya, a Solotcha, a Narma, a Kad, az Ushna, a Tolpega, a Niverga, a Kolp folyik Pra és Oka füle számára. A túlnyomó többséget hosszú élettartam jellemzi – a folyók túlélik a népeket és a civilizációkat, visszanyúlva a szláv előtti múltba. Ismeretes, hogy ezer évvel ezelőtt, a szlávok bejövetele előtt finnugor népek éltek itt a földön, jelenlegi utódaik - a mordvaiak - a szomszédban laknak. A mordvaiak nem egységesek - két nemzetiség - moksa és erzya. Érdekes módon a Ryazan város nevének egyik tudományos értelmezése szerint a szótagok egyszerű átrendezése történik a régi erzyánból - ez gyakran előfordul a nyelvben.

A logika azt diktálja, hogy a Liba név gyökerei a mordvai nyelvben, ahol egy hasonló hangzású „kuz” találhatók, és a finn nyelvben „kuusi”, mindkettőt „lucfenyőnek” fordítják. Ez az érvelés azért is fontos, mert időtlen idők óta a hely egyedisége alapján adták a neveket. Egy taxi Dubrovkába kétségtelenül egy tölgyesbe viszi, amelyet hagyományos erdő vesz körül. Meshchera nagy részét fenyőerdők és nyírbozótosok foglalják el leégett területeken, tisztásokon és mocsarakban, mert itt homok a talaj, és csak a fenyő képes elviselni az ilyen éhes állapotokat. De a Ryazan régió keleti részén, ahogy Gushoz és Kasimovhoz közeledik, a talaj gazdagabbá válik, és könnyen észrevehető - autóból, mielőtt elérné a Gus-Zhelezny-t, a világos fenyőerdők átadják helyét a sűrű fenyő-lucfenyőknek. Egyébként a Moszkva melletti Ramenskoe nyilvánvalóan a ramen szóból származik - ez egy lucfenyő. Tehát a „Yolochka”, a Ramensky és a Goose turisztikai központ neve ugyanaz, csak különböző nyelveken.

Ha távolabb lépsz a Libától az erdőbe, és egy megfelelő tisztásra bukkansz, akkor nagyon valószínű, hogy emberméretű árkokat találsz. Száz évvel ezelőtt ércbányászok éltek ezeken a helyeken, és lyukakat és árkokat - „csöveket” ástak a tavak és folyók partjain, sőt az erdőben is. A „csövesek” mocsári ércet bányásztak, amelyből vasat készítettek. Ezért hívták a libát Vaslibának. Hiábavaló feladat a Meshchera lelőhelyek keresése a geológusokat nem érdekli a vasszegény lápi érc. Ugyanez nem mondható el a domnikokról - nem tudtak jobbat, és a „csőkészítők” csapatai a 18. századig dolgoztak itt. A barna vasércet könnyű felismerni, ha találkozunk vele – a Goose, Pra és Narma partjait teljesen borítják vörös-vörös foltok. Ha mélyebbre ásunk, akkor négy méterrel a földben 20-30 centiméter vastag ércrétegek vannak. A nyír- vagy nyárfa érc értékesebb volt, az abból származó vas hajlékonyabb, de a lucfenyőből származó érc keményebb és erősebb volt. A Meshchera tározók idejétől kezdve egyre több érchez lehet jutni. Vasrúddal – „rúddal” kutattak, és hosszú nyelű gombócokkal szedték ki őket. Az ércet augusztusban vették, szárították, megpörkölik és októberig kohóba szállították. Az ércet kemencében faszénen főzték, míg az alsó lyukban kézzel fújták fel a fújtatót az állandó levegőáramlás érdekében. Így készítettek erős vasat, a kovácsok pedig baltákat, szögeket, zárakat, kengyelt és sok más hasznos dolgot kovácsoltak belőle.

Peter Simon Pallas német utazó egyszer benézett ezekre a helyekre 1768. augusztus 1-jén kelt naplójában azt írja, hogy a falu és a Chaura folyó mögött „újra megjelenik a régi mészkő kagylókkal”, „végül megálltunk Miskina faluban; , miután átkelt a Sintur folyón, és a fentiekkel együtt a Gus folyóba ömlik.” „Itt egy magas kohós vasüzem épült, amely Balashov tulai kereskedő tulajdonában volt, ahová az Okából hozzák a vasércet.” Így szerepel Pallas kis libája az „Utazások az Orosz Birodalom különböző tartományain” című könyvben.

Bár a helyi mocsári érc szegényes volt, Andrej és Ivan Rodionovics Batasev nemeseket mesésen gazdagította. 1758-ban a testvérek hatalmas földeket szereztek a Verkutsy templomkert közelében Vlagyimir kerületben, tavat építettek a Gus folyó közelében, és vasöntödét emeltek a közelben. Az első, aki kijött a világra, nagyapjuk volt - Ivan Timofejevics Batasev tulai kovács, aki Nagy Péter korában Nikita Demidov, a Tula fegyverkovácsok dinasztiájának alapítója volt. A kovácsgyárakból ágyúkat és ágyúgolyókat szállítottak az orosz hadsereg ellátására. A Batasevek kohászata elérte Vlagyimir, Kaluga, Nyizsnyij Novgorod, Rjazan, Tambov és Tula tartományokat. A Melenkovsky kerületben, a Gus folyón két birodalom jött létre - az üveg és a vas. A folyó felső szakaszán a Malcev kereskedők üveggyártó központot hoztak létre, míg a folyásirányban a Batasevek telepedtek le, és Gus-Zheleznyben a kohászati ​​királyság királyai lettek. Körülbelül másfél évszázadig két libát a Vlagyimir régióhoz soroltak, de a 20. században a közigazgatási és területi reformok sorozata után Gus-Zheleznyről kiderült, hogy Rjazanhoz tartozik.

A Batashev testvérek pontosan úgy építették fel rezidenciájukat Gusban, mint egy középkorit. Erőteljes vörös tégla kerítés mögött tornyokkal és muskétás lyukakkal kétszintes ház-palota és színház épült, őszibarackot és ananászt termesztettek üvegházakban, volt park, őrök és szolgák lakrészei. A testvérek maximálisan kihasználták hatalmukat: ismeretes, hogy Batasevék egyszer egy egész falut elloptak egy kezelhetetlen tulajdonostól, aki nem akarta eladni. Egy éjszaka alatt az összes kunyhót szétszedték és a Batasevek földjére szállították, fegyveres szolgák terelik itt a parasztokat is, az udvarház és falu helyén pedig felszántott szántó lett. Az önakarat olyan szélsőségeket ért el, hogy legendát szült, miszerint Batasevék háza pontosan Vlagyimir és Rjazan határán épült, ezért amikor például Vlagyimirból érkeztek ellenőrök számos panaszra, a testvérek a rjazanyi oldalra mentek, és amikor Rjazanból jöttek, elbújtak a Vlagyimirszkaja törvény elől.

Közben a vezetőség játszadozott, akár ezer paraszt is dolgozott érte, és ők is csak fillérekért csinálták. Van egy dokumentum: „Grigorij Martynov kornet, Szviscsev fia, a Kasimov kerületben, Borki faluban található ingó- és ingatlanvagyon leltár és értékelése. 1784. május 17-én követték el... Parasztok vannak az udvaron: Pimen, akinek három rubel az ára, Mózes, akinek három rubel. Pimennek van egy felesége, Anna Afanasjevna, akinek a gyarlósága nem érdemel árat. Van egy törvénytelenül fogadott fiuk, Korneyt keresztapján, Mihejeven nevelték fel, aki tíz rubelt ér. Mózesnek van felesége, Afrosinya, akinek az ára négy rubel. A lánya egy lány Maria, akinek az ára egy rubel. A kunyhó tizenhét koronás feketefenyves, romos, négy üvegszálas ablakkal, zsindellyel fedett. Az agyagkemence mindössze két rubel ötven kopejkába kerül. Az elülső lombkorona rozoga, tíz kopejkába kerül. Az udvaron egy rubel értékű, szalmával fedett, tizenhárom koronás fenyőfürdő található. A Batasev műhelyekben olyan Pimen és Moses keményen dolgoztak, akiknek az ára ötven dollárral volt több, mint egy agyagkályha. Andrej Batasev rendkívül kegyetlen emberként maradt meg a történelemben. Nem véletlen, hogy máig fennmaradt egy legenda, amely szerint Batasev, miután tudomást szerzett a közelgő ellenőrzésről, a zsilipajtó kinyitásával és a földalatti műhelyek elárasztásával semmisítette meg a bizonyítékokat, miközben akár száz paraszt hamis pénzt verett neki. .

Batashev vállalkozói szelleme felkeltette a REN-TV csatornán a civilizáció miszticizmusáról és titkairól szóló projekt producereinek figyelmét. A televíziós emberek a halhatatlanság és az élethosszabbítás témáját vitatva egy szintre állítják Batasevet a kínai százévesekkel és az ókori sumérokkal. Felhívták a figyelmet a szabadkőműves oszlopra, amelyet Gus-Zhelezny falu helyi temetőjében helyeztek el. Az oszlop mellett Andrej Batasev sírja található. Az alkímia történetéről szóló könyvek szerzője, Andrej Fomin-Shakhov azt mondja, hogy amikor az 1980-as években felnyitották a sírt, az üresnek bizonyult. A földbirtokos eltűnése állítólag a halhatatlansággal, a jobbágyokkal szembeni kegyetlensége pedig egy titokkal, amelyet gondosan elrejtett. A „Halhatatlanok versenye” című műsor szerkesztői azt gyanítják, mit is csinált pontosan Batasev a földalatti műhelyekben.

A szorgalmas guszevitákat Batasevek egynél több generációja gyötörte. A gyárak dolgoztak, de a munkaerő fizetése rendkívül instabil volt - néha a fizetésre való várakozás elérte a három hónapot is. Amikor elfogyott a türelem, az emberek haragja éreztette magát – elmentek a gyárba. Igaz, a pénzért járás rendszerint eredménytelen volt. Andrei Batasev unokája - Emmanuel Ivanovics - nagyapja méltó leszármazottja lett. Ő alatta nőtt a termelési volumen és frissítették a berendezéseket. Emmanuel Batashev gyáraiban indították el Oroszország első, két munkateres regeneratív tócsás kemencéjét. Igaz, alatta lépett működésbe az üzem. 1904-ben erősen visszaesett a nyersvas iránti kereslet, csökkentek a katonai megrendelések, és kimerültek a Liba-parti vasérckészletek. A tulajdonos hamarosan megbetegedett és meghalt. A Gus-Zheleznyben lévő birtok utolsó tulajdonosa Emmanuel özvegye, Zinaida Vladimirovna Batasheva volt. 1918-ban minden vagyonát elkobozta a szovjet kormány. A 75 éves nőt 1918. november 16-án lőtték le. A forradalmi törvényszék ítélete így szólt: „A szovjethatalom elleni aktív és passzív fellépésért”. 1931-ben még a halott Batashevekkel is foglalkoztak, és kinyitották családi kriptájukat. Ezzel véget ért a Batasevek uralma Gusban, amely pontosan 160 évig tartott. A meglehetősen kopott Batasev-palotában ma egy bentlakásos gyermekiskola található. Vörös téglafal vezet a régi parkba - itt több évszázados hársfák és utak vannak, amelyeket a helyi és idelátogató gyalogosok taposnak. Az akkori szellem még a helyhez csatlakozó gyermekművészházat is megragadta. Gus-Zheleznyben is maradtak legendák. Földalatti járatokról beszélnek, amelyek állítólag a régi birtok-erőd belsejében találhatók. E helyek romantikája egyedülálló. És ezt érzi, amikor szembetalálja magát a Szentháromság-katedrálissal. Andrej Andrejevics Batasev megrendelésére építették, 66 évig tartott - 1802-től 1868-ig. Úgy gondolják, hogy a katedrális projektjének szerzője a híres építész, Vaszilij Bazhenov, a moszkvai Pashkov-ház építője volt. A templomban a középkor illata van – az emberek Oroszország legtávolabbi szegleteiről jönnek megnézni a gótikus templomot Rjazantól Gusig, a Klepiki és Tuma felé vezető út mentén. Moszkvából a Jegorjevszkoje autópályán lehet ide eljutni. Gusból egy út vezet Lubyanikibe, ahonnan kevesen ismerik az Oka Bioszféra Rezervátumon keresztül Brykin Borba vezető sétaútvonalat.

A Kasimov történetéről, ipari örökségéről és befektetési vonzerejéről szóló történetet nem lehet csak kiegészíteni a szeszfőzdéről szóló anyaggal...

Gus-Zhelezny falu a Ryazan régió egyik legtitokzatosabb települése. Ez a városi jellegű falu a Kasimovsky kerületben a Gus folyón található. Ezen a helyen a XVII. volt Verkutets (Vekutec, Verkuts) falu, amely Al földbirtokos birtoka volt. IV. Surov (vagy Suvorov). Név: Verkutets, magyarázata a következő: „ver” erzya vagy finnugor „erdő”; „kut” - orosz, ukrán - „szög”; Az „ets” egy orosz (kicsinyítő) utótag, általában - „erdei sarok” (a modern Vorkuta városához hasonlóan). A falunak 50 háza volt, 241 paraszttal és családjaikkal. A terület akkoriban erdős volt, a táj kedvezőtlen, a lakosság vadászatból, halászatból és a természet minden bőkezű ajándékából élt.

1758 májusában ezeket a földeket Suvorov kapitány özvegyétől a tuliai fegyvergyártók, Ivan és Andrej Batasev testvérek vásárolták meg. Az 1775-1781-es általános felmérés irataiban. jelentette: „S. Verkutets, most Gusevsky Plant." A Batashevek vasöntödét alapítottak a folyó közelében, ahol vaslemezt, tüzérségi darabokat, baltákat, edényeket és szögeket gyártottak.

1758-ban a Batashovék 230 öles gátat kezdtek építeni faragott kőből a Gus folyó völgyének szűkületében. A fenyőerdő között tározó alakult ki - a Gusszkoje-tó vagy Kolp. A zsilipekkel kialakított gát víznyomása megmozgatta a gyári mechanizmusokat. A gát keleti széléhez közel Batashovék birtokot, gyárirodát és üvegházakat építettek. Volt itt bazár, üzletek és a lakosság gazdag részének házai is.

A Batashov-dinasztia alapítója Ivan Timofejevics Batasov (Batasev) tulai fegyverkovács volt, aki 1743-ban halt meg. A vasgyártó ipari birodalom Ivan Timofejevics, Ivan és Andrej Rodionovics unokái alatt érte el legnagyobb virágzását. Az ipari vasgyártást tekintve a Batashovok a harmadik helyen álltak Oroszországban, csak a Demidovok és Jakovlevek mögött (és megelőzve Mosolovékat).

Batashovék a hadsereg felfegyverzésére dolgoztak, kormányrendeletre ágyúgolyókat, ágyúkat, bombákat, horgonyokat és fegyvereket gyártottak a flotta számára, gondoskodtak a szuverén hadseregről az orosz-török ​​háborúk, Lengyelország felosztása, sőt a Pugacsov idején is. lázadó. Civil termékeket is gyártottak - a Batashevsky-öntöttvasat a legjobb minőségűnek tartották Európában -, és nem kerülték meg Moszkvát. Öntöttvas szobrok a Diadalívről 1812 tiszteletére, moszkvai szökőkutak (kettő maradt fenn - a Teatralnaja téren és a Tudományos Akadémia épülete közelében a Bolsaja Kaluzsszkaján), a Kreml kertjeinek rácsai és még egy szekér lovakkal a a Bolsoj Színház oromfala - mindez a Batashev gyárakban készült.

Művészeti öntés Batashevsky gyárakból. 19. század vége - 20. század eleje.

A 19. század végén - a 20. század elején. a települést gyakran Gus vagy Gus Batashevsky néven emlegették. 1905-ben az üzem természetes okok miatt megszűnt - a vasérckészletek kimerültek.

Az első világháború előtt Gus falunak 3,5 ezer lakosa volt, egy bevásárlóközpont, egy régóta szunnyadó vasmű, egy posta és távirati iroda 45 települést szolgált ki a Kasimovszkij járás Pogosztinszkij volosztjában.

A szovjet időkben a kohászati ​​üzem települését Gus-Zheleznynek nevezték. Az orosz ipari örökség egyik kiemelkedő műemlékének egykori nagyszerűségéből szinte semmi nem maradt meg. Az 1923-as tavaszi árvíz idején a túlcsorduló tó-tározó vize áttörte a zsilipeket és eltávozott. Most egy gát van egy száraz helyen, amely mentén autópálya van lefektetve.

Gus-Zhelezny falu valószínűleg a "meshchersky" falu a Ryazan régióban. Tűlevelű és vegyes erdők veszik körül, amelyekben sok gomba és bogyós gyümölcs terem. A helyi élelmiszer-feldolgozó üzemben saját gombagyárak és erdei termékek átvételi és feldolgozó pontjai vannak. A közelmúltban Gusev mesterei „libáknak” nevezett folyami hajókat készítettek.

A község lakossága mintegy 3 ezer fő. Gus-Zhelezny nem tudta elérni sem a város, sem a regionális központ státuszát, többször mozgott Vlagyimir, Moszkva és Rjazan régiók között.

A faluban a Nagy Honvédő Háborúban elesett honfitársai emlékműve áll.

Gus-Zhelezny-t több száz hasonló településtől egy hihetetlen méretű gótikus katedrális különbözteti meg, ezért is néztem be ezekre a részekre.