Сучасна назва річки ходжент. Дешеві авіаквитки в худжанд. Райони Ленінабадської області
Адміністративний центр Согдійської області. Розташований він у мальовничій долині річки Сирдар'я на висоті понад триста метрів над рівнем моря. Сьогодні Худжанд – найбільший індустріально-промисловий та культурний центр Північного Таджикистану та друге за значенням місто республіки з населенням 155 тисяч 400 осіб (2009 рік). Тут живуть представники понад 20 націй та народностей.
Сьогодні Худжанд – це важливий транспортний вузол, політичний, економічний, культурний та науковий центр країни. На території міста знаходяться аеропорт та залізнична станція Худжанд, розташована за 11 км від центру Худжанда, в селищі Гафурів.
Назва
В даний час офіційна назва міста російською мовою - Худжанд. З моменту входження території міста до складу Російської імперії і до 1936 він мав назву Ходжент.
Потім, 10 січня 1936 року місто було перейменовано на Ленінабад на честь В.І. Леніна. А вже 26 лютого 1991 року, після здобуття країною незалежності, місту було повернуто його історичну назву, і воно офіційно перетворилося на Худжанд.
Історія Худжанда
Худжанд нарівні з такими містами, як Бухара і Самарканд, був одним із найвідоміших цивілізацій центрів науки і культури Центральної Азії, містом, яке з найдавніших часів привертало увагу гостинністю своїх мешканців, талановитими вченими, ремісниками та умільцями. В історичних джерелах він відомий із 7 століття.
Місто привертає увагу туристів своїми численними середньовічними цитаделями, а також мечеттю-мавзолеєм шейха Муслехеддіна (17-18 століття).
Худжанд має багату багатовікову історію. У минулому вченими, поетами та письменниками він був названий «Короною світу».
Спочатку місто було засноване за часів Каянідського царя Кайкубода, а розквітло і стало ще кращим за правління перського царя з династії Ахеменідів - Дарія. Після завоювання Варазруда (Центральної Азії) Олександром Македонським місто стало називатися Олександрією Есхата (Крайньою Олександрією).
Середньовічні історики, географи та мандрівники у своїх роботах згадують про Худжанда, як про місто великодушних, щедрих людей, з розвиненими наукою та ремеслами, родючими нивами та садами, і відносять його до «п'ятого, найкращого клімату». За свідченнями вчених та істориків, з давніх часів у горах навколо Худжанда добували золото, срібло, мідь, ртуть, олово та інші цінні метали.
Особливою повагою та шануванням на Сході користувалися представники династії Олі Худжанд - вихідці з Худжанда, які незмінно займали високі державні пости, діячі цієї династії своїм розумом та знаннями, шляхетністю та далекоглядністю викликали глибокий відгук у серцях людей. Саме тому великий поет 12 століття Хоконі Ширвані зі щирою любов'ю каже: «Нескінченно можна говорити про Худжанда, про його людей - талановитих поетів, солодкозвучних співаків і ніжних танцівниць, відомих учених і неперевершених ремісників. Але краще раз побачити».
Через територію міста проходив Великий Шовковий шлях, тому місто мало постійний зв'язок зі світовою цивілізацією, розвивалося економічно та духовно. Купці Худжанда вивозили в інші держави найкращі вироби місцевих ремісників, а поверталися з мандрів збагачені досягненнями науки та цивілізації майже всього світу. Однак, з іншого боку, все це розпалювало інтерес завойовників до цього благополучного куточку землі. Вулиці та площі міста бачили греко-македонців, арабських загарбників, орди жорстоких каракитаїв та Чингісхана, випробували жорстоку тиранію Тимура, Шейбанідів, Аштарханідів. Багато бурхливих подій промайнуло над містом за 25 століть, проте його образ не померк у темряві тисячолітній; з часом він ставав лише молодшим і красивішим.
Про велич міста в історії всесвітньої цивілізації говорять сторінки його літопису, пов'язані з іменами видатних учених та поетів Сходу, таких як Абумахмуді Худжанді, Камолі Худжанді, Махасті, Кошифі, Тошхуджі Асірі, знаменитого мандрівника Ходжі Юсуфа, композитора та співака Содіа. Визначними державними діячами були також легендарні Техмосі і Темурмалик. Місто часто страждало від стихії, що розбушувалася, бував майже повністю зруйнований повенями, але працею народу знову відроджувалося. На території Худжанда знаходиться Худжандська цитадель, побудована в ранньому середньовіччі і функціонувала аж до початку 20 століття.
Після приєднання Середньої Азії до Росії в 1866 Ходжент став одним з центрів революційного руху на території Таджикистану. Тут почали виникати соціал-демократичні організації, активно став розвиватися національно-визвольний робітничий рух. Після Петербургом і Ташкентом листопаді 1917 року у цьому регіоні встановилася Радянська влада.
У 50-60 роки Худжанд активно розширює свої межі. Місто зробило крок на правий берег Сирдар'ї, перекинувши через неї два мости. Правобережна частина включила велику паркову зону з пляжами, спортивними спорудами.
Рік від року Худжанд ставав все красивішим, стрімко набуваючи вигляду великого, індустріально розвиненого міста. 1986 року він відзначив свій ювілей - 2500-річчя.
Історичні пам'ятки Худжанда
Худжандська фортеця.Ця фортеця колись була складовою фортифікаційної системи міста. Вона була заснована в 6 – 5 століттях до н.е. У ході археологічних розкопок, проведених Північно-Таджицькою археологічною комплексною експедицією, було встановлено, що Худжандська фортеця спочатку була оточена насипним валом, пізніше стіною значної товщини із сирцю. Місто і цитадель - складові античного Худжанда, мали окремі фортечні стіни, оточені широким і глибоким ровом, наповненим водою. Залишки цих укріплень виявили під центральною частиною лівобережного Худжанда, вони оточують територію стародавнього міста площею 20 гектарів.
З розвитком економіки, торгівлі, системи правління та зростанням чисельності населення місто поступово розросталося. У 6 - 7 століттях було зведено нову фортецю. Худжанд періоду середньовіччя складався з трьох основних частин: цитаделі, шахристана та рабада. Цитадель розташовувалась на березі Сирдар'ї біля воріт рабада.
Середньовічна Худжандська фортеця вважалася однією з найбільш укріплених у Середній Азії.
У 1219 - 1220 роках, під час навали Чингісхана та його військ, для облоги міста було направлено 25-тисячне військо з 50 тисячами середньоазіатських бранців. Героїчна оборона Худжандської фортеці та розташованого неподалік нього острова на Сирдар'ї під керівництвом Тимурмаліка стала однією з значних подій історія Таджикистану та всього таджицького району.
Внаслідок навали монгол Худжандська фортеця була зруйнована. За повідомленням історика Хофіза Абру, на початку 15 століття фортеця лежала у руїнах. За даними ж Захіріддіна Бабура вже наприкінці того ж століття фортеця була відновлена і була резиденцією місцевого імператора.
Мечеть Масджіді Джамі.Мечеть була побудована у 1512 – 1513 роках. Айван, що складається з 30 колон, примикає до східної стіни зимової зали, також багатоколонної (20 колон) і входить у внутрішній двір мечеті.
На вулицю Шарк звернено протяжну південну стіну мечеті без будь-яких прорізів. Тільки праворуч на краю стіни знаходиться вхідний пристрій дарвоза-хона з глибоким пештаком - порталом. Розташування колон у мечеті підпорядковане модульній сітці: на айвані повторюються шість рядів чотири колони (30 модульних квадратів), а зимовому приміщенні - п'ять рядів колон чотири. Дві середні колони північним фасадом айвана оздоблені різьбленням протягом усього висоту і несуть підвищену частина архітраву з масивними наборными сталактитами, зберегли залишки розпису. При вході та над міхрабом три дощаті квадрати стелі розписані, проте фарби сильно потемніли і частиною обсипалися. Стіни вкриті гарним різьбленим декором, переважно геометричних мотивів. Обидві двері зимової зали відрізняються тонким витонченим різьбленням. Покрівля мечеті плоска земляна з глино-саманною обмазкою. Фундамент, на якому стоять стіни будівлі, викладено із паленої цегли. Внутрішнє подвір'я мечеті зі сходу і частково з півночі обмежене одноповерховими художніми.
У північно-східній частині двору височіє мінарет із традиційним ліхтарем, оформленим арочними отворами, звідки відкривається чудова панорама міста. Вхідний портал, звернений на вулицю Шарк, відрізняється кахельним облицюванням та різьбленими ганчовими панно по фасаду. Високий портал представляє лише лицьову декоративну стінку з паленої цегли, доповнену з північного боку сирцевими спорудами на два поверхи з дерев'яним айваном нагорі.
Мечеть, загалом, має напрочуд гармонійний образ і є чудовим зразком синтезу декоративного мистецтва та будівельної культури Худжанда.
Пам'ятник Камол Худжанді.Пам'ятник було встановлено у 1996 році на честь 675-річчя від дня народження поета. Знаходиться він на площі Зірки Худжанда. На фоні зображені крила, що уособлюють святість людини і одночасно позначають крила натхнення поезії. Обличчя поета звернене місце його народження й у бік заходу сонця. Висота фігури, що сидить - 3,5 м, крил - 5,5 м.
Для того, щоб показати образ сильної, духовно багатої людини, яка здійснила багато подорожей, скульптура була спеціально створена босою, відповідно до існуючих канонів краси людського тіла, втілених у скульптурі.
Туризм
Крім своїх давніх пам'яток Худжанд може запропонувати туристам деякі види активних турів. Неподалік Худжанда розташоване знамените Кайраккумське водосховище. Воно виникло внаслідок будівництва гідроелектростанції на річці Сирдар'я. М'який клімат, надзвичайно красива природа, прозора гладь рукотворного озера дають можливість тут активно відпочити: прогулянки на катері, віндсерфінг, рибалка, екскурсії місцями археологічних розкопок.
Визначні місця міста Худжанд.
Ось він - Худжанд! Друге за величиною місто (після столиці) у Таджикистані, яке за свою багатотисячолітню історію (близько 2500 років) може “похвалитися” тим, що
- саме тут у V столітті до н. сам Олександр Македонський збудував легендарне місто Олександр-Есхата;
- пізніше місто було одним із найважливіших центрів, через який проходив Великий шовковий шлях;
- після приходу росіян сюди була проведена залізниця, а місто перейменували аж до 1990 року в Ленінабад, після чого різко почала розвиватися промисловість.
Як ми розуміємо, це все у минулому. Що ж із себе представляє Худжанд нині? Це нам і належить з'ясувати сьогодні.
До міста залишалося кілька кілометрів, ми вирішили, що подолаємо їх тим самим способом – автостопом. Як виявилося, рішення було прийнято вірно, тому що за кілька хвилин зупинився легковик з таджицькою парою. Хлопці попалися веселі та балакучі, я навіть не пам'ятаю, як ми опинилися на площі Панджшанбе.
Все тому, що в західній частині площі розташувався пам'ятник народної архітектури 16 століття. комплекс Шейха Мусліхіддіна. Архітектурний ансамбль складається з:
- Соборної мечеті Масджіді Джамі,
- мінаретависотою близько 20 м.,
- І давніх поховань.
Особисто для мене та неділя запам'яталася великою кількістю народу і... цигани. Ось уже де-не-де, а тут не очікував побачити цих жебраків. До такого роду "товаришам" у мене вже виробився імунітет, проте в черговий раз спілкування з ними мені довело, що не варто йти у них на поводі. Уявіть картину, з простягнутою рукою та голосом, що давить на жалість, підходить молода жінка із золотими сережками у вухах і з дитиною на руках, одягненим у “памперс”. Інакше, як “нахабство” це не назвати.
Щоб виправити собі настрій, ми з Мілою розгорнулися на 180 градусів і попрямували до павільйону з написом «Панчшанбе», що в перекладі з таджицької означає «четвер».
Хто ще не здогадався, то перед нами один із найбільших критих ринків у Центральній Азії. А четвер тому, що саме цього дня щотижня тут була найбільша торгівля. У неділю народу теж вистачає, треба визнати.
Потовкшись між торгових лавок і нанюхавшись усіляких східних ароматів, ми влаштували прогулянку центром. В пошуках площі "Зірка Худжанда"нам попався оформлений у стилі таджицьких традицій ось такий будинок. Як з'ясувалося, при підході до вхідних дверей це був просто ресторан. Однак увагу привертає.
На площу з фонтанами ми вийшли і пам'ятник великому місцевому поетові Камолу Худжандітеж бачили, правда, фото його не зробили. Хто ж знав, що він перебуває у списку обов'язкових визначних пам'яток міста? 😉
До речі, Худжанд єдине таджицьке місто, яке розташоване на великій річці, чия назва Сирдар'я. Вам також хочеться поділити слово на дві частини? 🙂
Побачити річку легко вона протікає прямо через центр міста. Щоправда, особливих вражень не викликає, тож переходимо до наступної визначної пам'ятки, а точніше до складової частини фортифікаційної системи міста – Худжандської фортеці.
Перша згадка про фортецю з'явилася у VI-VII ст. На той час Худжанд складався з трьох частин: цитадель (на березі Сирдар'ї), шахрістан і рабад. Середньовічна Худжандська фортеця вважалася однією з найбільш укріплених у Середній Азії.
Історики кажуть, що після монгольської навали, фортецю зрівняли із землею, і лише на початку 15 століття почали потроху її відновлювати. Зараз перед нами звичайна відреставрована стіна, через головний вхід якої ми потрапляємо до музею.
До речі, поруч із фортецею є зелена паркова алея, куди ми вирушили одразу після огляду, щоб сховатися від жаркого сонця у тіні. Нам пощастило ще тим, що якраз у цей час проходив цілий натовп дітлахів, схоже на “дитяче весілля” (святкування “обрізання” за нашим).
В даний час місто є індустріальним та культурним центром Таджикистану з гостинними жителями. Досить тихий і загалом на нього достатньо витратити день або навіть половину дня, щоб ознайомитись із історичними місцями. Ось, мабуть, і все, чим може похвалитися місто Худжанд.
На одній із основних вулиць ми з Милою знайшли автобусну зупинку. Тут треба сказати, що Таджикистан взагалі відмовився від "великого" громадського транспорту на кшталт автобусів, тролейбусів та інше. Натомість на дорогах ми бачимо лише маршрутні “газелі” або взагалі легковик-автобус. Як це? Звичайний легковик, тільки на лобовому склі прикріплений номер маршруту, залазиш у такий і їдеш, як в автобусі. Єдина проблема із кількістю вільних місць:).
Зупинка нам не знадобилася, бо нас раптом запропонував підвезти таджик на легковику. Щоправда, лише за місто, але й цього вже вистачило. Як ви вважаєте, куди ми прямуємо? Правильно, у ! А щоб потрапити до столиці Таджикистану нам доведеться подолати найцікавішу і водночас небезпечну ділянку дороги в 380 км. Про це я як завжди розповім у наступній статті, а вам раджу підписатися на новини нашого блогу, щоб не прогавити цю подію:). Щасливо!
Худжанд - центр Согдійської області, друге за величиною місто Таджикистану (177 тис. жителів), яке самі таджики жартома називають "наш Петербург". У двох "північних столиць", - колишніх Ленінграда і Ленінабада, - справді чимало спільного, чи це велика річка з парадною набережною, широкий проспект, потужна система передмість і навіть та особлива атмосфера міста високої культури та погляд зверхньо на розгульну південну столицю. Я сказав би, що Худжанд - найкраще місто всієї Середньої Азії з неповторним духом радянської технократії на тисячолітньому фундаменті великої перської культури.
Про Худжанда я розповім у 5 частинах: йшлося про найцікавіший з його передмість "атомабад" Чкаловськ (Бустан), в останній частині покажу інші передмістя - вокзальний Гафур, палацово-парковий Арбоб і гіпотетичний Сайхун. У найближчих трьох частинах мова піде про "малого" Худжанда, і для початку прогуляємося вздовж Сирдар'ї.
Північний Таджикистан зовсім не схожий ні на Південний Таджикистан, ні навколишні області Узбекистану. Якщо південь буквально придушує своєю спекотною чужістю, то серед тутешніх полів, якщо на горизонті не маячать гори, часом можна подумати, ніби перебуваєш десь під Дніпропетровськом. Північний Таджикистан більш радянський, але водночас і більш перський, принаймні з погляду людини, яка ніколи не бачила справжній Іран. Таджики-сіверяни у спілкуванні дружелюбні, інтелігентні, часом трохи гордовиті, і не так поранені громадянською війною 1990-х, від пожежі якої через два перевали сюди долітали лише окремі сполохи. Такими мені запам'яталися навіть господарі худжандського хостелу за величезним Панчшанбе-базаром, куди ми попрямували, тільки-но приїхавши до Північної столиці з прикордонної Ісфари, розповідь про яку відкладу до літа. Чарівна молода господиня, одягнена зовсім по-європейськи, сказала нам, що місць немає на тиждень вперед і навіть двох англійок вони з чоловіком пустили до своєї оселі, але нам можуть здати квартиру. Ціна мене влаштувала, і я погодився, після чого господиня впіймав таксі і за свій рахунок довезла нас до під'їзду, де вже чекав молодий і такий самий гарний чоловік. Квартира при найближчому розгляді влаштувала мене не тільки ціною (хоча надвечір у ній вичерпався інтернет), і ми заселилися. Тож прогулянку Худжандом почнемо з звичайнісінького двору біля центру:
Не встигли ми проводити господарів, як у двері постукала усміхнена торговка з тазиком пиріжком, і це було дуже до речі, та й пиріжки виявилися чудовими. Швидше за все, вона живе десь у цьому кварталі і обходить під'їзди щодня. Під'їзд не має кодового замку, на сходах темно, але чисто. Худжанд відразу має у своєму розпорядженні повну відсутність "азіатчини", всіх цих стихійних прибудов, бордюрних торговців або дворових тандирів, і навіть супутникових тарілок, що висять гірляндами, тут немає:
Але прямо у дворі між поліклінікою і супермаркетом виявився чи то мавзолей, чи мініатюрна мечеть, яку я відразу назвав каплицею:
Наш двір виявився зовсім поруч із проспектом Самані, який у колишньому Ленінабаді само собою називають по-старому вулицею Леніна. Проспект - пряме продовження знайомої нам минулою частиною траси, на яку "нанизані" Чкаловськ і Гафуров. Останні квартали перед Сирдар'єю з правого боку тягнуться тінисті сквери:
У першому з них пам'ятник Камолу Худжанді, перському поетові 14 століття, який більшу частину життя провів у Тебрізі, навчався в Самарканді та Ташкенті, а кілька років і зовсім провів у ординському Сараєві, куди його відвіз Тохтамиш. Однак малої батьківщини Камол не забував і скрізь підписувався "худжанді", тож частина пам'ятника - карта його поневірянь:
Навпаки - бетонна стела "Борцям за владу Рад", що приховує місцеву Алею Героїв. У Росії чи Білорусі я навряд чи таку сфотографував би, але тут, як і в Україні - хто знає, чи довго їй залишилося стояти?
Площа між двох пам'ятників, у сталінці зліва старожили пам'ятають "кайраккумський гастроном", який славився рибою з Кайраккумського водосховища на Сирдар'ї, через брак інших морів, прозваного Таджицьким морем.
Справжні сталінки місцевого вигляду з іншого боку проспекту. За ними радянський центр біля стародавньої фортеці, який я залишу на наступну частину:
Найстаріша у Таджикистані бібліотека, заснована у березні 1917 року офіцерами-більшовиками (!) місцевого гарнзіону. Будівля, звичайно, років так на 60 молодший:
А там рукою подати до Сирдар'ї, яку проспект Самані перетинає Старим мостом 1960-х років. Не секрет, що життя Середньої Азії споконвіку крутилося вздовж "Сиру і Аму", на самих великих річках через їх буйний норов, що нерідко міняє русло, майже немає старовинних міст - не те що стародавніх, а просто дорадянських я можу згадати лише по два на кожну з річок: амудар'їнські та Чарджоу, сирдар'їнські Худжанд та . На карті Таджикистану Сирдар'я трохи схожа на Неву, тільки замість озера та моря - узбекистанські кордони. Але навіть за середньоазіатськими мірками Худжанд напрочуд красиво розташований: з півночі над ним нависає невисокий і випалений сонцем Курамінський хребет, його похмурий скелястий відріг Моголтау (1624м) - південно-західний кіготь Тянь-Шаня; з півдня сяють крижані вершини Туркестанського хребта, першого в "сходах", що через Гіссаро-Алай приводить до Паміру. У Худжанда всі великі гірські системи найближче підходять один до одного, на захід починається Великий Степ, а на схід лежить серце Туркестану, найродючіший і від того багатолюдний оазис Ферганської долини. Худжанд стоїть як би біля її воріт, а отже не міг не мати довгої і складної історії - досить сказати, що спадкоємність свою Худжанд зводить до Олександрії-Есхата (Олександрії Крайній), що заклав Олександр Македонський у найдальшому краї, до якого зміг дійти.
Але її пам'ятники, що збереглися, - по той бік мосту, тому про старожитності мова піде в наступній частині. На кадрі вище – Монумент Незалежності, зменшена та майже точна копія Стели Герба. Він замикає площу перед величезним комплексом Хукумата, в довгій будівлі якого мешкає адміністрація Согдійської області, у високому - адміністрація міста:
Поруч новоробний Палац Шлюбів з пам'ятником Рудаки:
Усі свої два з половиною десятки століть Худжанд залишався великим та важливим містом, але ніколи не був столицею. У 19 столітті за нього з поперемінним успіхом боролися Бухара та Коканд, для яких Ходжент був що Ельзас для Франції та Німеччини. І саме під Ходжентом, відрізавши його від решти Бухари, в 1866 на територію емірату увійшли російські війська. Після кількох поразок емір зрозумів, що опір марний, і визнав з себе російський протекторат. Але північний схід емірських володінь відійшов у пряме підпорядкування Росії як Самаркандська область, де Ходжент став повітовим містом, чий гарнізон тримав під прицілом Коканд, тоді як Душанбе, Куляб чи Курган-Тюбе залишалися глухою околицею володінь бухарського еміра. У 1897 році поблизу Ходжента пройшла залізниця Самарканд-Андіжан, і загалом у той час як на Півдні тривало незаймане Середньовіччя, на Північ все наполегливіше проникала європейська цивілізація з її машинами, медикаментами та правами. Набагато швидше тут завершилася і радянська громадянська війна, тоді як хатлонськими долинами червоноармійці ганяли басмачів до середини 1920-х років. І загалом на момент національного розмежування Ходжент був з великим відривом найбільшим і найрозвиненішим містом на території нинішнього Таджикистану. Напевно, він міг би стати і столицею Таджицької АРСР, та тільки не входив до її складу - в 1924-29 роках, за первісним розмежуванням, Ходжент був окружним центром Узбекистану, і здається, коли старий Карімов підписував указ про будівництво, який переглянув це рішення радянський чиновник хоч раз перекинувся в труні. Коли Таджикистан виділили у повноцінну РСР, Ходжент увійшов до її складу, але Душанбе, у тому ж 1929 перейменований на Сталінабад, на той час вже будувався повним ходом. Однак у Ходженті, що з 1936 року став Ленінабадом, було як ніде в республіці багато освічених і лояльних людей, чия партійна кар'єра вела прямо до нової столиці. Ще більше цей процес посилився після війни, коли Ленінабад став оплотом "ядерного проекту", а значить - постачався з центру за першим класом, перетворившись на інтелігентне і розвинене місто з великою кількістю росіян і німців.
Так сформувався найсильніший у ТРСР "ленінабадський клан" - у минулих постах я вже не раз цитував формулу "Ленінабад править, охороняє, Памір танцює, Каратегін торгує". Коли ж прийшла незалежність і напруга, що збиралася десятиліттями, прорвалася назовні, стара і від того неповоротка ленінабдська номенклатура випустила ситуацію з рук. З "ленінабадців" був і перший президент країни Кахар Махкамов, і Рахмон Набієв, який змінив його, за однією з версій стояв за організацією заворушень у Душанбе, не оцінивши, що ці заворушення розгоряться в жорстоку війну, в якій і він сам позбудеться спочатку влади, а потім і життя. З "ленінабадців" був і ягнобіць Сафаралі Кенджаєв, голова Верховної Ради республіки, який з початком війни організував Народний фронт з гісарців і кулябців. Кулябці зрештою і виграли в тій війні, ставши новими господарями столиці. Кажуть, у перші роки після війни "ленінабадців" в іншому Таджикистані ненавиділи, звинувачуючи хто в слабкості (що допустили війну), хто в хитрощі (що загралися в керований хаос, сидячи за горами, та перехитрили в результаті самі себе), але зараз їх швидше поважають як еліту національної культури - проводячи паралелі з іншою країною, що страждає від кланової боротьби, кулябці тут як "донецькі", а жителі півночі - як западенці. Самі ж митці про кулябських тепер говорять з неприхованою ненавистю - мовляв, вижили нас зі столиці та перетворюють її на кишлак, і думаю, найчастіше в основі цієї ненависті - поламана кар'єра батька, діда, дядька чи тестя. Мені складно судити, хто тут правий, але Худжанд справді виглядає набагато охайніше, космполітичніше і навіть я б сказав цивілізованіше Душанбе. Люди на його вулицях зустрічаються різні, але на кадрах вищі і нижчі два специфічно місцеві типажі: солідний сивий таджик зі скорботним і суворим обличчям, схожий на колишнього столичного чиновника та молода доглянута дівчина без ознак патріархальності в одязі та обличчі.
Та й російські люди зустрічаються тут помітно частіше, ніж у Душанбе, і більше де-небудь у провінції (там їх просто немає). Тут характерний вигляд місцевих жінок, куди більше схожих на мешканок Узбекистану, ніж на мешканок таджицького Півдня.
З площі біля Монумента Незалежності відкриваються вражаючі краєвиди на правий берег під кам'яним небом гір. Худжанд не просто стоїть на самій Сирдар'ї, він стоїть ще й на двох її берегах, "переступивши" річку лише у 1960-ті роки:
На кадрі вищий довгий корпус університету, на кадрі нижчий - золотий купол мечеті на Ташкентському проспекті, до якого і піднімемося від річки:
А річкове русло прикрашає безліч застарілих скульптур, що нагадують про давньогрецьке походження міста:
У Сирдар'ї напрочуд прозора вода - і це при тому, що вище за течією живе в рази більше народу, ніж нижче, а канали несуть сюди всяку погану з усіх полів та заводів, набитої містами та селами Ферганської долини. А ось повноводність річки тут ще далеко не на піку - в Узбекистані в неї впадають за місцевими мірками великі і на долини яких нанизана Ташкентська область. Після них Сирдар'я завбільшки приблизно з Дністер, але вражає в ній не повноводність, а довжина – 2212 кілометрів, до комариної дельти. Більшість довжини і десь нижче за течією у її воді відбивається полум'я ракет, що злітають з Байконура.
Переходимо річку Старим мостом. На кадрі вище видно Парк Камола Худжанді, який приховує стародавню фортецю, та купол символічного мавзолею-пам'ятника поетові. Проспект Самані ж продовжується і за річкою, вище по схилу упираючись у корпуси університету:
За мостом мені єдиний раз у місті зустрівся РАФік - таких ще нещодавно було багато в Джизаку, казахстанському і мабуть тут, але тепер це натура, що явно йде. В основному Худжандом курсують маршрутки-"Мерседеси", а в 1970-2010 роках діяв навіть один з двох у Таджикистані тролейбус. Але якщо у "окишлаченном" Душанбе цей транспорт відновили з майже погробленого стану після громадянської війни, то у "висококультурному" Худжанді закрили розчерком пера, як у Ташкенті. Ще одна особливість місцевого транспорту стосується "індивідуальних" таксі або навіть просто бомбардував - возять тут за 10 сомоні (70-80 рублів) незалежно від відстані, так що простіше ловити маршрутки.
Символом правого берега довгий час був пам'ятник Леніну (1974), з великим відривом найбільший у Середній Азії (22 метри заввишки) і як би не третій за величиною в Радянському Союзі після грандіозних Іллічів на каналах і, на відміну від тих двох, він був поставлений у зовсім іншу епоху і ніколи не стояв у дуеті зі Сталіним.
Але Ілліча демонтували у 2011 році і начебто б перенесли кудись на околицю, на його місці ж виріс ще більш гігантський монумент Ісмаїла Самані, найшанованішого монарха таджицької історії:
Однак нехай пробачать мені старожили, але, на мою думку, це найкращий пам'ятник Таджикистану, якщо не всієї пострадянської Середньої Азії. І найцікавіше в ньому не скульптура стародавнього еміра, а каскад мозаїк, стилем і виконанням цілком гідний радянських часів:
На кадрі вище парами - сучасність і Великий Шовковий шлях, індустріальний СРСР із тракторами та трубами та зороастрійський Іран із бородатими царями та крилатими фаравахаром. Остання "рядок" - про епоху Російської імперії, і в ній є навіть така зворушлива деталь:
У верхній групі мозаїк – согдійська Варахша з її фресками, тимуридський Самарканд та мусульманська Бухара у центрі панно.
Сенсу двох останніх мозаїк я зрозуміти так і не зміг, але ось цей крилатий лева явно каже "ня!":
Ну а хто такий Ісмаїл Самані, я розповідав у минулих постах вже настільки, що чесно кажучи немає сил повторюватися, але якщо коротко - його доля, що відокремилася від Арабського халіфату, стала першою мусульманською державою Середньої Азії, утворила одну з найсильніших імперій Сходу, що стояла. біля витоків Азіатського Ренесансу.
Загалом, на мій погляд худжандський меморіал Самані став цілком гідною заміною Іллічу (хоча і той все ж таки був унікальний, так що краще б на Сирдар'ю дивилися обидва) і на мій погляд набагато витонченіший за душанбінський комплекс. Як і має бути у Північній столиці...
Погляд назад. Фонтани вже погашені з нагоди осені (на фотографіях не видно пронизливого вітру), або включаються не щодня. Нижче за каскад берег Сирдар'ї займає спортивний комплекс, у тому числі басейн, архітектор якого явно намагався не відставати від європейських трендів:
За річкою видніється глиняний горб фортеці, але погодьтеся, що куди більше за місто приковує погляд природа - сяючий зубчастий гребінь Туркестанського хребта. Впізнавати вершини на око не намагатимуся навіть, але найвищі в цій частині хребта вершини Пирьях (4681м) і Сабах (5282м), а є на хребті і пік Скелястий (5621) на 20 метрів нижче Ельбруса. По хребту проходить кордон Таджикистану з Киргизією... причому звідси видно саме "киргизький" схил - до гір насправді близько 70 кілометрів, і Киргизстан тут вклинюється в таджицьку територію довгим уступом. Бура височина Дегмай, що підпирає Худжанд з півдня - ще в Таджикистані:
Ідемо нагору. Таджицькі багатоповерхівки незмінно радують око, а в колишньому Ленінабаді, враховуючи його значення за радянських часів - особливо:
За перехрестям починаються володіння Худжанського університету, і ми прийшли у вдалий час - назустріч, повз відреновований гурток, галасливим натовпом йшли до зупинок маршруток студенти:
Сам Худжандський університет імені Бободжона Гафурова засновано у 1932 році, і десь у центрі (я не бачив) у нього є і старий корпус сталінських часів. Але ці корпуси виразно краще хоча б тим, що з вікон студентам видно все місто, і слухаючи нудну лекцію, можна милуватися горами.
Серед студентів разу чи два миготіли слов'янські особи (а може це були памірці? з сіверянами вони зараз ладнають), але на сходах виявився такий напис:
Лівіше (якщо стояти до корпусів обличчям) величезний і незрозумілий пам'ятник, що виглядає так, ніби його забракували в Ашхабаді. Раніше тут була кінна статуя Ісмаїла Самані, але коли нижче схилом спорудили новий монумент - її так само прибрали. Тепер тут просто абстрактна корона з мабуть оглядовим майданчиком, який навряд чи колись хтось бачив відкритим:
Далі – бетонний джунглі. Правий берег Сирдар'ї в Худжанді служить Новим містом: по той бік махаллі, на цій - мікрорайони, всі за номерами та з різними проектами (придивіться - на середньому плані будинку плавно вигнуті). А за горами в серпанку, за 30 кілометрів звідси стоїть Бекабад, один із головних промислових центрів Узбекистану.
Худжанд все-таки чудово розташований. Алма-Ата та Бішкек більше відкриті горам, але в них гори лише з одного боку; Душанбе теж стоїть між гір, але гори там нудні та непоказні. А тут зі схилу одних гір добре милуватися іншими:
Праворуч далеких видів немає, а лише студенти ловлять маршрутки:
Вулиця, через яку перекинутий місток - Ташкентський проспект, і дивно, що ця назва тут змогла зберегтися. Втім, на гуглокарті ще можна побачити вулиці Комсомольська, Рози Люксембург, Стаханова - можливо, у своїй вотчині "ленінабадський клан" чинить опір перейменуванням, адже стара топоніміка нагадує місцевим чиновникам про часи, коли їх охороняли кулябські.
Ми ж продовжимо шлях паралельно Сирдар'ї, від студентського містка праворуч. Біля дороги стояв драндулетик із невідомим мені шпильдиком, а чайхана з входом-чортаком.
Приховує за собою не те щоб величезну, але велику нову мечеть Нур-Іслам ("Світло Ісламу"), красиво поставлену на тлі сяючих гір:
Ще більше вражає пристрій мечеті - у плані восьмикінцева зірка (настільки популярний у Середній Азії символ, що корінням явно йде в доісламську епоху), та ще й із прямо-таки церковним п'ятиголов'ям:
Від мечеті рукою подати до проспекту 60-річчя Перемоги (зауважте, що таку назву він міг здобути лише у 2007 році), і перспектива його без перебільшення запаморочлива! Потужну сідловину в горах я прийняв за Шахристанський перевал, через який нам їхати на південь, але він насправді за півсотні кілометрів на захід. Натомість добре видно Чкаловськ, висотка готелю "Худжанд" і чотири багатоповерхівки через ставок від нього - але й містом ми милувалися в минулій частині звідти. За Чкаловським добре видно провал долини - це найдальший від Бішкека кут Киргизії, в який навіть із Оша їхати цілий день.
Проспект 60-річчя Перемоги переходить на вулицю Гагаріна, яка перетинає Сирдар'ю Новим мостом. Так само він відомий як Ювілейний, тобто побудований або 1970-го, або 1967 року, і в будь-якому випадку на лічені роки пізніше за Старий мост. Але зустріли ми тут не РАФік, а два кабріолети, наввипередки мчали звичайно ж на чиєсь весілля:
За мостом на кадрі вище видно зелень обнесеного парканом, але навіть крізь нього помітно запущеного Ботанічного саду. На Сирдар'ї його продовжує острівець Чумчук-Арал, зайнятий по-середньоазіатськи пустельним парком відпочинку Наврузгох:
Чумчук-Арал у перекладі означає Горобиний острів, але на стрілці його – не горобець, а Голуб Миру. Про нього ніхто нічого до пуття не знає, крім того, що побудований він ще в 1970-і роки, але спочатку стояв на вулиці Миру (паралельна Сирдар'я нижче Ташкентського проспекту), як і серп-і-молот, пізніше перенесений до пам'ятника Леніну і разом з ним демонтований. Мене, чесно кажучи, ця пташка лякає - а ніяк збурить пір'я, голосно заворкує і крутячись перед голубкою рознесе кам'яним хвостом пів-Худжанда?!
По інший бік мосту голубові вторить літак Іл-18, що робився в 1958-78 роках у Москві. У середньоазіатських містах у таких незмінно розташовувалися кафе, милі серцям російських, що з'їхали звідси, і в більшості своїй в пострадянські часи закрилися. До літака ми навіть не полінувалися підійти запущеною і безлюдною алеєю, але поблизу він не залазить у кадр, а двері його наглухо зачинені.
Над літаком видно все та ж мечеть, що сяє своїм куполом з рядів забудови, а біла пляма на схилі - ні що інше як урановий рудник Кіїк-Тап, який працював у 1973-87 роках майже в межах міста.
Будівля за мостом, знову на лівому березі, дуже схожа на уламок повітового Ходжента:
Я вже писав, що російські вихідці з Ленінабада зустрічалися мені частіше, ніж вихідці з будь-якого іншого середньоазіатського міста - навряд чи вони найчисленніші, скоріше - найосвіченіші і найактивніші, і тому більше подорожують або читають ЖЖ. Я не знаю, які емоції викличе у них цю посаду – адже я сам бачив радянський Ленінабад лише на чужих фотографіях – див. Зміст.
Західна Фергана (Канібадам, Ісфара, Чорку, Ворух)
- пости будуть у серії про Ферганську долину
Согдійська область. Жовтень.
Худжанд. Сирдар'я.
Худжанд. Центр.
Худжанд. Пачшанбе.
Передмістя Худжанда. Чкаловськ (Бустан).
Передмістя Худжанда. Арбоб та Гафуров.
Істаравшан (Ура-Тюбе). Базар та священні гаї.
Істаравшан (Ура-Тюбе). Старе місто.
Істаравшан (Ура-Тюбе). Нове місто та види з пагорбів.
Шахристанський перевал та долина Зерафшана.
Пенджикент. Кайнар.
Пенджикент. Місто.
Околиці Пенджикента. Панджруд та Саразм.
Согдійська область. Серпень.
Анзобський перевал та Айні.
Озеро Іскандеркуль.
Ягнобиська долина. Дорога.
Ягнобиська долина. Загублена Согдіана.
Каратегін та Памір- Пости будуть.
. Огляд та зміст.
Худжанд від А до Я: карта, готелі, пам'ятки, ресторани, розваги. Шопінг, магазини. Фото, відео та відгуки про Худжанд.
- Тури на травневіпо всьому світу
- гарячі турипо всьому світу
Худжанд - одне з найстаріших міст у Центральній Азії і друге за величиною країни після Душанбе. Населення становить приблизно 170 тис. людина. Місто стоїть на повноводній річці Сирдар'ї, в оточенні гір та зелені, на чистому повітрі. Не можна сказати, що старовина тут особливо яскраво виражена: швидше місто залишає сильне відчуття радянського та пострадянського часу. Натомість фрукти в Худжанді соковиті та дешеві, вулиці спокійні, а люди – чуйні.
Сьогодні цитадель - одна з найбільш значних і визначних пам'яток міста. На її території відкрито історичний музей.
Як дістатися до Худжанда
По-перше, можна доїхати з Узбекистану, шосе з Ташкента, на дешевому місцевому таксі. Їхати наземним транспортом із Душанбе набагато менш зручно, тому що дорогою доведеться проїжджати два перевали в горах, де траса, м'яко кажучи, не найкраща, так що на дорогу може піти і 13, і 14 годин, і навіть більше. Щодня з Душанбе до Худжанду ходять поїзди, але користуватися ними не рекомендується: вони йдуть через узбецьку територію, і огляд на кордоні є малоприємною процедурою. Натомість літаки з Душанбе до Худжанду літають 3 рази на день. Цей варіант подорожі чудовий ще й тим, які види на Памір відкриваються авіапасажирам. Аеропорт Худжанда знаходиться поблизу Чкаловська, приблизно за 10 км від міста.
Пошук авіаквитків в Худжанд
Трохи історії
Важко сказати, коли на місці нинішнього Худжанда з'явилося перше поселення: зрозуміло, що це було дуже давно. Офіційною датою заснування Худжанда вважається 514 р. до зв. е. Олександр Македонський, завоювавши місто, дав йому ім'я Олександрія Есхаті. У 8 столітті Олександрія (Крайня) потрапила під владу арабів, а в 13 столітті сюди прийшли татаро-монголи, які знищили її майже повністю. Але місце розташування Худжанда на річці, на перетині кількох торгових шляхів, у тому числі Великого шовкового, було надто вдалим, щоб залишатися в запустінні. Місто відродилося, ставши великим науковим, політичним, торговим та культурним центром. У 1866 р. Худжанд відійшов до Російської імперії, за радянських часів був перейменований на Ленінабад.
Популярні готелі Худжанда
Погода в Худжанді
Розваги та визначні місця Худжанда
Цитадель Худжанда - це частина міських укріплень, що дійшла донині з 6-5 століть до зв. е. Звичайно, в ті часи фортеця виглядала дещо інакше. У наступні століття її добудовували і розширювали, зробивши, зрештою, чи не найукріпленішою в Середній Азії. Чингісхан зруйнував фортецю повністю після довгої та запеклої облоги, але вже до кінця 15 століття вона була відновлена. Сьогодні цитадель - одна з найбільш значних і визначних пам'яток міста. На її території відкрито історичний музей.
3 речі, які потрібно зробити у Худжанді:
- Побачити літак на набережній Сирдар'ї.
- Сфотографувати капітолійську вовчицю з близнюками.
- З'їздити на Кайраккумське водосховище (воно ж - Таджицьке море) та вдосталь накупатися.
Мечеть Масджіді Джамі була побудована на початку 16 століття на площі Панджшанбе. Одночасно це і мавзолей шейха Мусліхіддіна. Це велична будівля з кількома колонадами, великим айваном та багатим декором. Його відрізняє ряд із чотирьох невеликих куполів та одного центрального, округлого. Тут можна побачити тонке різьблення по дереву на дверях і стінах, гарні арочні отвори, високі та вузькі, розписні керамічні мозаїки та витончений розпис. Мечеть вважається дивовижним зразком середньовічного азіатського мистецтва.
Найстаріший у країні православний храм було збудовано 1884 р. Гроші для церкви Марії Магдалини пожертвував заможний московський торговець. На жаль, у 2005 р. церква згоріла майже повністю і була відбудована заново у 2010 р. та суттєво перетворена. Сьогодні це 14-метрова будівля із позолоченим хрестом, яку везли сюди спеціально з Москви. В інтер'єрі церкви можна бачити кілька старих ікон, що збереглися після пожежі.
За межами історичного центру Худжанд забудований невисокими приватними будинками на кілька поверхів, чимось нагадуючи кримські міста. Чисті та спокійні вулиці засаджені деревами. Тут і там трапляються свідчення радянської спадщини - це і пам'ятники Іллічу, і погруддя героїв соцпраці, і настінні картини і рельєфи, що зображують працьовитих чи громадян, які прагнуть космосу.
Найбільш, напевно, помітна пам'ятка міста присвячена легендарному правителю Ісмаїлу Самані і стоїть на високій гранітній стелі, особливо добре помітна з річки. Позолочена статуя з бронзи замінила Леніна, що стояв тут раніше. Висота коронованої фігури героя становить 13 м, а разом зі стелою монумент досягає 27 м. А пам'ятник знаменитому персько-таджицькому поетові Камолу Худжанді було поставлено на площі Зірки Худжанда в 1996 р. Поет народився у місті, і це відбито у його псевдонімі - Худжанді. Статую висотою 3,5 м з великими крилами було створено у двох примірниках: другий знаходиться у Тебрізі, де поета було поховано.
Міський ринок Панджшанбе розташований на однойменній площі. Тут мандрівника чекає весь колорит, у пошуках якого туристи і відвідують східні ринки. На ринку варто купити шашлик з коржом, а на самій площі пофотографувати мавзолей шейха та мінарет.
Околиці Худжанда
У 20 км від Худжанда розташоване Кайраккумське водосховище - штучне водоймище довжиною в 50 км із зайвим. Воно було створено для будівництва ГЕС у радянські часи, і до цього дня тут водиться безліч цінної риби, а в сезон сюди прилітають птахи, що мігрують. Поблизу узбережжя з піщаним пляжем побудовано безліч баз відпочинку та літніх таборів, і поряд же ростуть найрізноманітніші фрукти.
Приблизно за 60 км від міста, якщо їхати у бік Душанбе, знаходиться місто Істаравшан. Сюди варто з'їздити для того, щоб помилуватися напівзруйнованою старовинною фортецею та стародавніми мечетями. Крім того, з міста відкриваються чудові краєвиди на засніжені памирські піки. Дістатися міста можна на маршрутному таксі.
Історія міста йде в глибоку давнину. Місто існувало ще за династії Ахеменідів. Місто засноване за часів Каянідського царя Кайкубода, а розквітло і стало ще кращим за правління царя Дарія. Війська Олександра Македонського, захопивши місто, зміцнили його, назвавши Олександрія Есхата (Олександрія Крайня) (грец. Ἀλεξάνδρεια Ἐσχάτη). На думку істориків, легендарне місто Олександр-Есхата (Олександрія Крайня) було побудовано Олександром Македонським на місці нинішнього Худжанда (V ст. до н. е.) і увійшло в історію як місто високої культури, важливий торговельний та ремісничий центр. Це багато в чому пояснюється його вигідним розташуванням. Худжанд стоїть при в'їзді в родючу Ферганську долину. Завдяки чому був одним із головних центрів Великого шовкового шляху та насолоджувався процвітанням та багатством. Одне зі старовинних міст Центральної Азії. Як Худжанд відомий із VII століття. Середньовічні історики, географи та мандрівники згадують про Худжанда, як про місто великодушних, щедрих людей, з розвиненими наукою та ремеслами, родючими нивами та садами, і відносять його до п'ятого, найкращого клімату. За свідченнями вчених та істориків, з давніх часів у горах навколо Худжанда добували золото, срібло, мідь, ртуть, олово та інші цінні метали.
Міські ниви та сади зрошувалися водами двох річок – Сайхуна (Сир-Дар'ї) та Бахоргона. Автори "Худуд-ул-олам", "Сурат-ул-арз", "Муджам-ул-булдон", "Форснома", "Та'ріхі Сістон", "Та'ріхі джахонкушо", "Нузхат-ул-кулуб" та інших книг, віддаючи належне красам міста та якостям його мешканців, згадують чудові гранати, абрикоси, рис та шовк.
У VIII ст. місто захопили араби. У 1219-1220 роках місто чинило запеклий опір військам Чингісхана, але було зруйноване.
З найдавніших часів Худжанд, перебуваючи на перехресті торгових шляхів Сходу, на Великому шовковому шляху, був одним із найважливіших економічних, військово-стратегічних та культурних центрів Мавераннахра.
Худжанд був батьківщиною відомих астрономів, математиків, лікарів, істориків, поетів, музикантів. Один із них Абумахмуд Худжанді – засновник місцевої астрономічної школи. «Солов'ям Худжанда» називали у XIV столітті Камол Худжанді – автора знаменитих газелей. Такою ж популярною в середні віки була видатна поетеса, музикант і танцівниця Махасті. У XIX столітті в Худжанді вели активну освітню роботу такі діячі культури, як Тошходжа Асірі, Содірхон Хафіз, Ходжі Юсуф. Худжанд відомий своїми великими синами – найвідомішим астрономом і математиком Абдумахмудом Худжанді (Х ст.), поетами та літераторами Собітом та Садриддіном Худжанді (ХI ст.), Махасті Худжанді (ХII ст.), Зієуддіном Худжанді (ХІІІ ст.), Камолом Худжанд ХIV ст.), релігійним діячем шейхом Бадеуддіном Нурі, відомим як шейх Мусліхіддін (ХII ст.) та десятками інших представників науки, культури та мистецтва. Місто по праву пишається своїм національним героєм Темурмаліком – символом твердого духу та незламної волі худжандців.
Особливою повагою та шануванням на Сході користувалися представники династії Олі Худжамд – вихідці з Худжанда, які незмінно обіймали високі державні пости, діячі цієї династії своїм розумом та знаннями, шляхетністю та далекоглядністю викликали глибокий відгук у серцях людей.
Місто Худжанд знаходилося в центрі Великого Шовкового Шляху і тому мало постійний зв'язок зі світовою цивілізацією, розвивалося економічно та духовно. Купці Худжанда вивозили до інших держав найкращі вироби місцевих ремісників, а поверталися звідти збагачені досягненнями науки та цивілізації майже з усього світу. Після виникнення друкарства, одним із перших Ходжі Сіддікходжа Худжанді почав видавати книги.
У складі Російської імперії
24 травня 1866 року місто було зайняте російською армією і увійшло до складу Російської імперії (див. Середньоазіатські володіння Російської імперії). Входження до складу імперії центру густонаселеної, що мала багаті економічні ресурси округу, найважливішого вузла доріг між Ферганською долиною, Ташкентською оазисом та Зеравшанською долиною, великого торгового пункту, відкрило нові можливості для розвитку Худжанда.
Місто було адміністративним центром Ходжентського повіту Самаркандської області. У ХІХ ст. після російського вторгнення Худжанд став центром повіту, де швидкими темпами почала розвиватися промисловість. Сюди було проведено залізницю. Місто стало центром культурного життя. Звідси родом було багато відомих представників таджицької інтелігенції. У місті збудовано 20 великих підприємств, вузи, культурні установи.
У липні 1916 року у місті розпочалося середньоазіатське повстання.
На початку 1918 року у місті було встановлено Радянська влада, 2 жовтня 1929 року було включено до складу Таджицької РСР.
У 1941 р. в Ленінабаді розміщувався Таджицький сільськогосподарський інститут, який був вузом Наркомзему СРСР і мав поштову адресу: місто Ленінабад, Червона вулиця, будинок №25.
У післявоєнний період Ленінабад перетворився на найбільший після Душанбе промисловий та культурний центр Таджикистану. Промисловість міста стала багатогалузевою, оснащеною передовою вітчизняною та зарубіжною технікою, у місті діяв шовкокомбінат – одне з найбільших підприємств республіки. 1991 року десятки підприємств Худжанда виробляли за добу стільки ж промислової продукції, скільки у всьому дореволюційному Таджикистані за рік. Тканини шовкокомбінату вирушали до 450 міст СРСР та зарубіжні країни.
Починаючи з 60-х років Ленінабад активно розширює свої межі. Місто зробило крок на правий берег Сирдар'ї, перекинувши через неї два мости.
1970 року в Ленінабаді було пущено тролейбусний рух.
За роки Радянської влади докорінні перетворення відбулися в галузі охорони здоров'я. До 1991 року в Худжанді налічувалося 40 лікувальних та профілактичних установ, у яких працювало близько 2,5 тис. лікарів та фахівців з вищим та середнім мед. освітою.
Великі зміни відбулися у галузі народної освіти. У 1991 році в Худжанді діяли 30 шкіл, в яких навчалися близько 30 тисяч учнів.
У 1986 році місто відзначило ювілей - 2500-річчя від часу заснування. У зв'язку з цим Указом Президії Верховної Ради СРСР місто було нагороджено орденом Дружби народів.
Незалежний Таджикистан
Сесія Верховної Ради, що складалася в селі Арбоб в 10 км від Худжанда в листопаді 1992 року, відновила конституційний лад в республіці і обрала головою Верховної Ради Е. Ш. Рахмонова.