Депресивна глибинка. Гусак Залізний Рязанської обл. Гусак-Залізний. Рязанська область – пам'ятки. Гусак-Залізний: фото Будинок Баркових у Касимові: безхазяйний діамант

Місто Гусь-Залізне розташоване на річці під назвою «Гусь», що й дало йому першу частину назви. Друга частина обумовлена ​​багатими покладами залізняку в міських околицях. Вже у XVIII столітті тут виникло чавуноливарне виробництво, яке розвивалося й у наступні роки.

Найвідомішою родиною гірничозаводчиків були Баташеви, родоначальником якої є тульський коваль Іван Тимофійович Баташев. Саме він почав будувати на річці Тулі перші заводи, після яких розгорнувся в Мединському повіті великими підприємствами. Усі його фабрики відійшли синам, які продовжили справу батька. Протягом кількох поколінь Баташеви продовжують справу Івана Тимофійовича. У 1783 році рід Баташевих стає дворянським. Андрій Баташев будує собі розкішний маєток і закладає Троїцький храм, який, незважаючи на свої значні розміри, виглядає досить струнко.

Ім'я Андрія Родіоновича загадкове і вкрите пеленою багатьох таємниць. Зважаючи на те, що весь його маєток був обнесений товстою цегляною стіною з вежами, простому людові здавалося, що дворянину є що приховувати. Передбачалося, що за семиметровою стіною творяться всякі звірства, схожі на які, напевно, відбувалися в палаці графа Дракули. Найбільш поширена чутка про те, що А.Р. Баташев був масоном. Для його зустрічей з іншими членами ордена у будинку було створено секретні приміщення. Крім того, йому приписується карбування фальшивих грошей. Є переказ, що напередодні перевірки Баташевим була спішно засипана зала зі своїм «монетним двором» разом із трьома сотнями працівників.

Житлове селище Гусь-Залізне виникло разом із заснуванням перших заводів. У XVIII столітті тут жили виключно робітники чавуноливарних заводів. У 1940 році він стає центром Бельківського району, який утворюється у 1935 році. Село Бількове спочатку отримує статус районного центру тому, що саме тут проходила дорога з Москви до Касимова. До 1960 року район скасовується, а його землі діляться між собою Касимівським і Тумським районами. У 1964 році Гусь-Залізний набуває статусу селища міського типу, яким він залишається і понині.

Будівництво храму розпочинається у 1802 році. Роботи тривали понад півстоліття і останні штрихи були нанесені на собор лише 1868 року. За деякими непідтвердженими відомостями проектував Троїцьку церкву архітектор В.І. Баженів.

Цей храм не був першим у Гусі. До будівництва кам'яного собору тут була дерев'яна церква, освячена ім'ям Іоанна Предтечі. Святиня згоріла вщент у пожежі 1802 року, одразу після чого і було закладено двоповерховий кам'яний храм. Основним фінансистом був Андрій Баташев, але до останнього року його життя, 1825-го, будівля церкви була готова лише до купола. Приміщення дзвіниці та трапезної доходили до карнизу. Незважаючи на незавершеність, богослужіння вже тоді проходили в новому соборі, оскільки було освячено три престоли першого поверху. Перший вівтар присвячений Миколі Чудотворцю (освячено у 1816 році), другий – першоапостолам Петру та Павлу (освячено у 1818 році), а останній престол – великому святу Різдва Христового (освячено у 1823 році). Після смерті Андрія Родіоновича роботи припинилися на кілька років. У 1847 році спадкоємці родини Баташевих беруть у свої руки справу з будівництва храму, і в 1868 проводиться торжество освячення головного престолу - в ім'я Пресвятої Трійці.

Внутрішнє оздоблення храму було надзвичайно багатим; не менш шикарними були ікони та інші храмові святині. Серед парафіян особливо шанувалася ікона Діви Марії, що називається Боголюбською. Цей образ був пожертвований Боголюбським монастирем. Чудотворна ікона була посрібленою та місцями вкрита золотом. Другою церковною пам'яткою був срібний напрестольний хрест із мощами святого Іоанна Милостивого.

При проектуванні Троїцького храму автор проекту безсумнівно черпав свої ідеї в архітектурі середньовіччя. Колосальна церква складена з цегли та облицьована білим каменем. Величний образ храму поєднує у собі риси бароко, класицизму та псевдоготики. Втім, барокових елементів не так багато, точніше, їх взагалі немає, як таких. До цього архітектурного стилю відсилає складний вигляд із напівкруглими виступами, скошеними гранями та нішами. Класицизм проявляється у спокійному завершенні собору і ясному формою куполом. Псевдоготичними мотивами є стрілчасті отвори, фронтони-закомари граней восьмерика, фіали та здвоєні колонки. Шедевру, що вийшов, немає ніяких аналогій!

Після революції 1917 року храм було закрито. До цього він вважався садибним. Влітку 1948 року церкву було відкрито як спільний храм. На сьогоднішній день у соборі відбуваються регулярні богослужіння. Церква вміщує до 1200 парафіян.

Адреса:Рязанська обл., Касимівський район, смт. Гусак-Залізний

Місце для розташування цвинтаря вибрано дуже вдало, оскільки враховано всі особливості місцевого ландшафту. У зодчих минулого було негласне правило: храм має бути свого роду маяком на суші.

Гусевський, або, як його ще називають, «Гузький» цвинтар у XVII столітті був прикрашений двома храмами і мав велике торжище, яке, до речі, було засноване проти волі касимівського правителя. Втім, його невдоволення зникло в туні - торгівля на цвинтарі процвітала. Особа фінансистів обох храмів на сьогоднішній день невідома. А кошти були витрачені чималі. Один із храмів, Преображенський, будувався протягом 80 років. Крім нього тут збудовано церкву на честь Миколи Чудотворця та невелику капличку.

Першим притягує погляд Преображенський храм завдяки величезній вертикалі дзвіниці, але більш рання споруда в цьому дивному, стилістично-дисонірующем ансамблі – Микільська церква. Вона споруджена 1771 року, коли класицизм користувався у Росії найбільшої популярності. Незважаючи на період будівництва, форми храму та його об'ємна композиція, спрямована вгору, демонструють бароко XVII століття, щоправда, в оновленому трактуванні. А ось півколо з колонад північного і південного фасадів виконано в кращих традиціях класицизму. Вони добре оформлені, але капітелі виглядають важче, ніж в античних зразках.

Друга церква, Спасо-Преображенська, досить сильно відрізняється від попередньої. Угруповання мас тут розподіляється в горизонтальній площині і обтяжена зниженою трапезною та межами. Світлова ротонда, що піднімається над нижнім ярусом, відрізняється красою та своєрідністю оздоблення.

До трапезної із заходу примикає триярусна дзвіниця 1829 року споруди, знову ж таки барочна, але в новій стильовій інтерпретації, майже растреллієвській, напевно, звідси й народилася думка, що її автором міг бути великий Растреллі. Її екстер'єр також яскраво індивідуальний. Насамперед - яруси пластично багато оформлені, колони по кутах, розкреповки, вазони та інше. Дзвінниця викликає не лише бажання милуватися, а й захоплення подиву: по чотирьох сторонах світу стоять барельєфні фігурки святих, мабуть отців церкви, по дві на кожній межі основи. У їхніх контурах видно щось європейське, романське. Залишається загадкою факт появи на рязанських землях настільки унікального твору.

На сьогоднішній день Преображенська церква працює, в ній періодично відправляються літургії. Храм Миколи Чудотворця не діє. Застаріла будівля ніким не ремонтується, і «античні» колонади, як і інші стіни, з кожним роком стають дедалі тендітнішими.

Адреса:Рязанська обл., Касимівський р-н, с. Погост (8 км від Гусь-Залізного)

Знаменитий Андрій Баташев увічнив своє ім'я в пам'яті нащадків, крім усього іншого, своєю шикарною садибою, від якої сьогодні мало що залишилося. Головний особняк «Гнізда» в архітектурному відношенні близький до міських типових суспільних споруд своєї епохи. Будинок сильно витягнутий по поздовжній осі, декоративні елементи фасадів суворі та майже позбавлені декоративних елементів. У наші дні він практично нічим не примітний, за винятком, хіба що, своїх розмірів. Але сучасники Андрія Родіоновича були, безумовно, зовсім іншої думки. За документальними свідченнями очевидців маєток нагадував «чи фортецю, чи якийсь середньовічний замок». І це зрозуміло: будинок і сад, що примикає до нього, оточувала висока кам'яна стіна, біля в'їзду на греблю стояла сторожова вежа з великим залізним гусем на шпилі. Похмуре видовище, чи не так?

У садибі розташовувалися також фортечний театр, звіринець та пташник. У саду, розділеному на три частини, було влаштовано альтанки та оранжереї, в яких вирощувалися екзотичні фрукти: апельсини, персики та інші, нехарактерні для наших широт. Одна з частин парку мала красномовну назву «Сад жахів», оскільки призначалася вона для тілесних покарань і, можливо, тортур. Крім того, існують легенди про існування на той час великого підземного комплексу, який поєднував будинок із заводом та іншими спорудами. Для охорони своєї землі та заводу А.Р. Баташову дозволялося тримати полк озброєних солдатів, отже аналогії із середньовічним замком цілком логічні.

У народі досі ходять легенди про ті пристрасті, які творилися за неприступними мурами. Згідно з однією з них, каторжники-втікачі карбували в підземеллях фальшиві монети. Чутки про це незаконне заняття дійшли до уряду і в Гусь-Залізний був направлений слідчий, після приїзду якого Андрій засинав вхід у катакомби, живцем поховавши всіх робітників, які на той момент перебували в «чеканному цеху». Інша легенда розповідає нам про таємниче зникнення справника, який прибув на завод із розслідуванням якоїсь справи. Багато пізніше в одній із стін було виявлено труп. На останках було знайдено мідні гудзики, завдяки яким припустили, що це був державний чиновник. Є й інші легенди, наприклад, про те, що Баташев керував місцевими розбійниками, або про те, що в «Орлиному гнізді» було вбито татарського князя – власника сусідніх із садибою земель… Зараз невідомо, чи правдиві якісь із цих історій, і якщо так, то наскільки. Андрій Родіонович жодного разу не був судимий і закінчив свій вік у рідному маєтку.

Наразі садиба віддалено нагадує ідилії на картинах старих майстрів. У парку мирно пасуться корови, вдалині височіє силует церкви з баштовим годинником, що зупинився... Наче й не було всіх тих жахів, про які розповідають перекази Гусь-Залізного. Але якщо все тут було спокійно, то звідки стільки легенд? Як то кажуть, диму без вогню не буває.

Адреса:Рязанська обл., Касимівський р-н, смт. Гусак-Залізний

У Гусь-Залізному є два монументи, які можуть бути цікавими для гостей цього невеликого тихого селища. Одним із них є пам'ятник, поставлений на честь засновників поселення – братів Баташевих. Пам'ятна стела була встановлена ​​у 2008 році на головній площі, біля собору Трійці Живоначальної. Її відкриття було присвячене святкуванню 250-річчя з моменту заснування залізоробних заводів та селища на річці Гусь. Поруч із нею знаходиться невеликий пам'ятник, уже безпосередньо Баташевим. На плиту з чорного мармуру нанесено пам'ятний напис, а прикрашений він чавунною трояндою, яка виконана з такою витонченістю, на яку, здавалося б, не здатний такий матеріал.

Другий монумент, присвячений доблесним захисникам Батьківщини, які загинули у важкі роки Великої Вітчизняної війни, розташований неподалік першого, все на тій же соборній площі. На пам'ятнику є довгий список, у якому зазначено прізвища всіх уродженців Гуся-Залізного, які віддали життя за волю своїх сімей. Наприкінці списку є кілька нових записів, які свідчать про те, що пошуки зниклих безвісти продовжуються.

На автобусі

Оскільки залізничної станції у селищі немає, доїхати сюди можна лише автобусом. Залізниця закінчується у місті Касимів, від якого автобус іде протягом півгодини. Столичні рейси також прибувають до Гусь-Залізного через 5 годин після відправлення зі Щілківського автовокзалу. Прямим рейсом можна дістатися до селища з Володимира, автобус іде протягом 3х годин 20 хвилин. Рязанські автобуси прибувають у Гусь через 3 години після відправлення.

Троїцький храм у Гусь-Залізному – гігантський білокам'яний двосвітлий храм із купольним вісімком та дзвіницею. Мабуть, це найбільша з усіх сільських церков у Росії. Храм вміщує приблизно 1200 чоловік. Престоли: Трійці Живоначальної, Миколи Чудотворця, Різдва Христового, Петра та Павла Архітектурний стиль: Псевдоготика Рік побудови: Між 1802 і 1868. Адреса: Рязанська область, Касимівський район, сел. Гусь-Залізний. XIX ст., архітектор невідомий, замовник - власник місцевих заводів Андрій Андрійович Баташев.

Собор — один із рідкісних зразків псевдоготичного стилю, нехарактерного для архітектури Росії. Вся церковна споруда звертається до зовсім іншої традиції: найближчі аналоги цього храму – старовинні англійські абатства. Троїцький собор напрочуд правдоподібно і ефектно повторює їхні обриси своїми високими темно-сірими стінами з кількома рядами стрілчастих вікон, гострокінцевою дзвіницею над входом, округлою вівтарною частиною.

Собор вражає ще й тим, що в різну погоду він виглядає зовсім по-різному — то легко й ошатно, то солідно, серйозно і навіть лячно.

Поки ми гуляємо навколо собору і розглядаємо цю незвичайну архітектуру, познайомимося ближче із замовником храму та його отцем. У ті далекі часи цією землею володів Андрій Родіонович Баташов (1731/32-1799) (хто любить жахи Минулого життя - може докладніше почитати про Андрія Родіоновича тут http://hrodgar.livejournal.com/63959). Андрій Родіонович збудував величезний заводський і садибний комплекс, але при цьому задовольнявся скромним дерев'яним храмом Іоанна Предтечі, поставленим неподалік будинку в 1766 році, в той час, як у сусідньому Касимові купці з меншими капіталами будували одну за одною добротні кам'яні церкви. Побожністю суворий господар Гуся не вирізнявся, що дало привід сусідам навіть запідозрити його у приналежності до масонства. А простонароддя вважало, що він зовсім продав душу дияволу.

Андрій Родіонович Баташов

Предтеченський храм згорів близько 1802 року. Спадкоємець, Андрій Андрійович за прозванням - Чорний, віддав розпорядження про будівництво в батьківській вотчині нового кам'яного храму. Звичайно, в жодному разі не можна виключати можливу роль Андрія Родіоновича як можливого замовника проекту.

Баташівський завод у Гусь-Залізному

З сином Андрієм від першого шлюбу у Андрія Родіоновича (всього він був одружений тричі і у нього було два сини на ім'я Андрій - від першого та другого шлюбу), судячи з усього, складалися непрості стосунки. Коли Андрію-старшому, (Чорному), виповнилося 17—18 років, він був посланий батьком на три роки «для здобуття необхідних йому знань до іноземних європейських держав». Андрій Родіонович хотів підготувати собі гідного наступника. Але, чи син не виправдав батьківських надій, чи їхні взаємини ускладнилися після другої весілля батька (що ймовірніше), але, якщо у середині 80-х гг. XVIII ст. Андрій-старший ще жив у Гусі, то у 90-х роках. відставний поручик Андрій Андрійович Баташев був уже далеко від батьківського будинку. Разом із сім'єю, дружиною Пелагією Іванівною, донькою тульського купця Івана Петровича Лугініна, та малолітнім сином Петром (1787—?), він проживав у Нижегородській губернії, де за дорученням батька керував одним із найвіддаленіших заводів — Ілевським.

Маєток Баташових у Гусь-Залізному. Праворуч видно купол уже збудованого Троїцького храму.

Після смерті батька випадок допоміг Андрію Чорному утвердитись у правах єдиного спадкоємця: 26 жовтня 1801 р. згорів похідний синодальний архів, де зберігалися метричні книги. Посилаючись на відсутність документів, Комісія Синоду своїм рішенням від 20 березня 1802 р. визнала Андрія-старшого — єдиним спадкоємцем Андрія Родіоновича. До нього перейшло все величезний стан батька: сім залізниць, будинки, млини, багатотисячні земельні угіддя, десятки сіл і сіл і понад 10 тис. селян і майстрів. Усі маєтки розташовувалися біля п'яти губерній: Рязанської, Володимирської, Нижегородської, Тамбовської і Тульської 14.

Після того, як згорів старий, дерев'яний храм, Андрій Чорний, який перебрався до цього часу вже до Петербурга, негайно віддав розпорядження про будівництво в батьківській вотчині нового кам'яного храму, на який не пошкодував коштів. При влаштуванні церкви, на користь притча, Баташовим було «прикладено орної землі по 15 чвертей у полі і сіна 15 коп.», але до 1871г. ця земля перебувала у володінні Баташова. У 1871р. опікунське управління над спадкоємцями Баташова обміняла колишню церковну землю на нову в кількості 38 десятин - 1092 саж.

Авторство проекту храму досі достеменно не встановлено. Згадується і касимівський архітектор І.С. Гагін, і, зрозуміло, Василь Іванович Баженов, якому приписують будь-які споруди, які мають риси "російської готики". До того ж і Андрій Баташов, і Василь Баженов, нібито, були масонами, і цим можна пояснити використання готичних мотивів. Можливо, архітектором є Д.А. Гущин чи учень Баженова Іван Таманський. У Володимирському державному архіві є відомості лише про те, що храм будувався «знаменитим архітектором», але його ім'я не названо. Відомо також, що храму немає аналогії. Троїцький храм вважався садибним храмом Російської православної церкви.

Троїцька церква складена з червоної цегли, облицьована білим вапняним каменем і відноситься до типу двоповерхових трапезних церков. Її планування унікальне (шкода, я ніде не знайшла зображення планування храму). Висота храму – 55 метрів, дзвіниці – 70.

Троїцький храм весь спрямований нагору. Масштабу собору відповідає і величезна дзвіниця з годинником.

Храм поєднує в собі риси бароко, класицизму та псевдоготики. Автори «Допамятностей» («Російські пам'ятки» — друкований орган Московського товариства історії та старожитностей російських. Видавалися російською мовою) пишуть, що «від бароко йде її складний вигляд з напівкруглими виступами, скошеними гранями, нішами». Від класики - спокійне завершення, ясний формою купол, від псевдоготики - стрілчасті отвори, фронтони-закомари граней восьмерика, здвоєні колонки, фіали.

Здебільшого можна скласти уявлення про те, якими архітектурними ідеалами надихалися і замовник і автор проекту. Вони лежали у сфері середньовічної замкової архітектури. Троїцька церква справляє саме таке враження. У другій половині XVIII століття любили такі романтичні образи. Але в Троїцькій церкві все це має характер якоїсь модернізації. Очевидно, вінчаючі частини будівлі (шпиль дзвіниці, шпиль і фіали восьмерика) постраждали і замінили маловиразними главками. Запропонована графічна реконструкція (С.В.Чугунов) одразу повертає пам'ятнику його справжній образ.

За Андрія Андрійовича Барашова храм було лише закладено (1802 р), але після смерті замовника (1825г.) було доведено лише купола. Трапезна та дзвіниця – до карнизу. Хоча у храмі вже звершувалися богослужіння, проте остаточно добудований він був у 1847-1868 рр.

Незважаючи на те, що в 1825 р. роботи були припинені, все ж таки на нижньому поверсі майже все було завершено, були освячені три престоли: в ім'я святителя і чудотворця Миколая (освячено в 1816 р.), в ім'я першоапостолів Петра і Павла (освячено) 1818 р) та в ім'я Різдва Христового (освячено у 1823 р)

Чавунна плита біля входу до храму. Зверніть увагу на зображення гусей.

У 1847 р коштом спадкоємців Баташових і робітників заводу роботи було відновлено, і головний Троїцький престол був освячений лише 1868 р.

Внутрішній вигляд храму був багатим. Про це згадували всі, хто хоч одного разу був у храмі.

Іконостас другого поверху Троїцького храму. Фото початку XX століття

Ось так це місце виглядає зараз

Були й ікони та інші святині. Особливо шанована була ікона Божої Матері Боголюбської, яку пожертвував Боголюбський монастир на згадку про те, що робітники заводу в 1865 р. гаряче приймали у себе цей чудотворний образ з нагоди хвороби, що лютувала в цей час. Різа на іконі була срібно-золоченою, вартістю 13000 р. Інша святиня – невеликий срібний напрестольний хрест, у який були вкладені частки мощей святого Іоанна Милостивого.
Фотографувати у храмі мені не дозволили, тож фотографії взяті з інтернету.

В 1921 постановою Раднаркому з храму було зроблено вилучення цінностей, а в 1932 він був закритий. Тільки хрест вдалося парафіянам викупити.

13 січня 1935 р. Наркомфін повідомляє Комісії з питань культів при Президії ВЦВК, що скарга віруючих с. Гусь-Залізний Меленківського району (нині Рязанська область) задоволено – райфінвідділу запропоновано перерахувати місцеві податки. Голова церковної ради Устюжина з'їздила до ВЦВК, там їй дозволили служити «голосно», після чого 28 жовтня місцевий священик провів службу при великому збігу народу. Під час служби чотири рази заходив голова сільради з вимогою припинити службу. Після служби священика та Устюжину у сільраді вже чекали співробітники ГПУ, допитали та залишили їх там на ніч під арештом, 29-го ж, отримавши відмову на пропозицію здати ключі, забрали обох до Меленки: Устюжину повезли автомобілем, а священика погнали пішки, 50 верст!

За радянської влади храм використовувався для господарських потреб, у ньому були розміщені склади, а під дзвіницею торгували гасом – для цього навіть було влаштовано цистерну всередині основи дзвіниці.

На засіданні Ради у справах Російської православної церкви при РМ СРСР від 25 червня 1948 р. постало питання про відкриття церкви в с. Гусак-Залізний. У фондах ГАРО зберігся типовий договір, інвентарний опис та анкети про передачу храму у користування парафії Російської Православної Церкви.

Богослужіння відбуваються у нижній церкві. Що ж до аварійного стану, то у верхніх будівлях згнили дерев'яні конструкції. Відновлення, якщо йде, але повільно. У 50-х роках церква горіла від удару блискавкою.

Топонімічний словник Євгена Поспелова стверджує, що назва населеного пункту Гусь походить від однойменної річки. Для топоніміки - науки про походження назв - це звичайна справа. Подібні Гусю річки дали назву Москві, Самарі, Томську та іншим. А ось звідки річка Гусь отримала свою назву – велике питання. Традиційна асоціація з свійським птахом звучить, але виглядає непереконливо, адже компанію Гусю складають річки, які не мають таких зрозумілих імен. На Рязанщині налічується майже дев'ять сотень річок і річечок, і разом із Гусем по Мещері течуть Унжа, Орша, Кишня, Солотча, Нарма, Кадь, Ушна, Толпега, Ніверга, Колп, знайомі слуху Пра і Ока. Переважна більшість відрізняються довголіттям - річки переживають народи та цивілізації, сягаючи корінням у дослов'янське минуле. Відомо, що тисячу років тому, до приходу слов'ян, тут на землі жили фінно-угорські народи, їхні нинішні нащадки - мордва - живуть по-сусідству. Мордва не єдина – це дві народності – мокша та ерзя. Цікаво, що за одним із наукових трактувань назви міста Рязань є проста перестановка складів від старого ерзянь – у мові таке трапляється часто.

Логіка підказує, що коріння назви Гусь ховається в мордовській мові, де виявляється подібне за звучанням «куз», а у фінській мові «куусі», причому обидва перекладаються як «ялина». Такий аргумент вагою ще й тому, що назви споконвіку дають за унікальністю місця. Таксі на Дубровку, безперечно, привезе до діброви, яка оточена традиційним лісом. Більшість Мещери зайнята борами і чагарниками берези на гарах, вирубках і болотах, адже як грунт тут піски, а з такими голодними умовами здатна миритися тільки сосна. Але на сході Рязанщини, у міру наближення до Гуся та Касимова, ґрунт багатіє, а помітити це простіше простого – з автомобіля, не доїжджаючи до Гуся-Залізного, світлі соснові бори поступаються місцем дрімучим сосново-ялиновим. До речі, підмосковне Раменське, мабуть, походить від слова рамінь – це і є ялиновий ліс. Так що назви турбази «Ялинка», Раменського та Гуся – однокорінні, лише різними мовами.

Якщо від Гуся піти подалі в ліс і натрапити на відповідну галявину, цілком можливо, виявлять себе канави в людський зріст. Сто років тому промишляли в цих місцях рудознатці, що по берегах озер та річок, а то й у лісі рили ями та канави – «дудки». «Дудачники» видобували болотяну руду, з якої вже варили залізо. Гусь тому й прозвали Залізним. Мещерські родовища шукати на карті – справа порожня, геологи бідної на залізо болотяною рудою не зацікавлені. Чого не можна було сказати про будівників - ті нічого кращого і не знали, а артілі "дудочників" працювали тут аж до XVIII століття. Бурий залізняк при зустрічі легко впізнати – береги Гуся, При та Нарми суцільно у червоно-рудих плямах. Якщо копнути глибше, то вже на чотири метри в землю знаходяться рудні шари 20-30 сантиметрів завтовшки. Руда з березняка або осинника цінувалася більше, залізо з неї виходило податливіше, а ось руда з ялинника - жорсткіше і міцніше. Найчастіше руди все виходило діставати з дня міщорських водойм. Шукали залізною жердиною – «рожною», а діставали черпаками з довгою рукояткою. Руду брали у серпні, до жовтня сушили, обпалювали та везли плавити. Варили руду в печі на деревному вугіллі, при цьому в нижньому її отворі для постійного підтоку повітря вручну роздмухували міхи. Так виходило кричне залізо, а ковалі кували з нього сокири, цвяхи, замки, стремена та багато всього корисного.

Зазирнув якось у ці місця німецький мандрівник Петер Симон Паллас, у щоденнику від 1 серпня 1768 року він пише, що за селом і річкою Чаурою «знову з'являється колишня звістка з раковинами», «наостанок зупиняємося при селі Мишкіної, переїхавши через річку поточну з вищезгаданими у річку Гусь». "Побудований тут, що належить тульському купцю Балашову, залізний завод з високою домною, куди залізну руду привозять з Оки". Так і згадується невеликий Гусак у Палласа в «Подорожах різними провінціями Російської імперії».

Хоч і бідна була тутешня болотяна руда, але зробила казково багатими дворян Андрія та Івана Родіоновичів Баташевих. У 1758 році придбали брати великі угіддя на околицях цвинтаря Веркуци Володимирського повіту, влаштували біля річки Гусь став і поруч звели чавуноливарний завод. Першим же в люди вийшов їхній дід - тульський коваль Іван Тимофійович Баташов, що в епоху Петра Великого служив управителем у Микити Демидова, засновника династії тульських зброярів. Із заводів коваля йшли гармати та ядра на постачання російської армії. Металургія Баташевих дійшла Володимирської, Калузької, Нижегородської, Рязанської, Тамбовської і Тульської губерній. У межах Меленківського повіту на річці Гусь утворилося дві імперії – шибки та заліза. У верхів'ї річки купці Мальцеви створили центр скляного виробництва - , нижче за течією влаштувалися Баташеви і перетворилися на королів металургійного царства в Гусі-Залізному. Близько півтора століття два Гуся вважалися за Володимирським регіоном, але у XX столітті після низки адміністративно-територіальних реформ Гусь-Залізний виявився рязанським.

Резиденцію в Гусі брати Баташеви відбудували собі точнісінько середньовічну. За потужною огорожею з червоної цегли з баштами та бійницями для стрільби з мушкетів відбудували двоповерховий будинок-палац, театр, в оранжереях вирощували персики та ананаси, мали парк, приміщення для караульних та слуг. Брати користувалися своєю владою сповна: відомо, що одного разу Баташови вкрали ціле село у незговірливого власника, який не хотів продавати. В одну ніч усі хати розібрали і перевезли на землю Баташевих, сюди ж озброєні слуги зігнали і селян, а на місці панського будинку і села вийшло в результаті зоране поле. Свавілля доходило до таких крайнощів, що породило легенду, ніби будинок Баташьових побудований якраз на кордоні володимирської та рязанської земель, тому, коли на численні скарги приїжджали перевіряючі, наприклад, володимирські, брати йшли на рязанську сторону, а коли приїжджали з Рязані - ховалися від закону на володимирській.

А поки керівництво балувалася, на нього батрачило до тисячі селян, причому робило це за справжні копійки. Є документ: «Опис та оцінка рухомого та нерухомого маєтку корнета Григорія Мартинова сина Свищева, що перебуває в Касимівському повіті в селі Борках. Вчинено травня 17 дня 1784 року ... У дворі селяни: Пімен, якому ціна три рублі, Мойсей, якому ціна три рублі. У Пімена дружина Ганна Опанасівна, якої за старістю ціни не належить. У них прийом незаконнонароджений, вихований ними Корній по хрещеному батькові Міхєєв, якому ціна десять рублів. У Мойсея дружина Афросинья, якої вартість чотири рублі. Дочка дівка Марія, якою ціна один карбованець. Хата чорна соснового лісу на сімнадцяти вінцях старенька з чотирма волоковими вікнами, вкрита дранью. Пекти глиняна всього ціною два рублі п'ятдесят копійок. Передні сіни старі ціною десять копійок. Надворі лазня соснова на тринадцяти вінцях, крита соломою, ціною один карбованець». У баташівських цехах працювали такі ось Пімени і Мойсеї, яким ціна була на півтину більша, ніж глиняній пічці. Андрій Баташов залишився в історії людиною вкрай жорстокою. Невипадково до цього дня дожила легенда, згідно з якою Баташов, дізнавшись про майбутню перевірку, знищував докази, відкривши шлюз і затопивши підземні майстерні, до сотні селян у цей час карбували для нього фальшиві гроші.

Підприємницька жилка Баташова сподобалася продюсерам проекту на телеканалі REN-TV про містику та загадки цивілізації. Телевізійники, розмірковуючи на тему безсмертя та продовження життя, поставили Баташова в один ряд з китайськими довгожителі та древніми шумерами. Вони звернули увагу на масонську колону, встановлену на місцевому кладовищі в селищі Гусь-Залізний. Поруч із колоною - могила Андрія Баташова. Автор книг з історії алхімії Андрій Фомін-Шахов розповідає, що при розтині у 1980-х роках могили, та виявилася порожньою. Зникнення поміщика пов'язують нібито з безсмертям, яке жорстокість стосовно кріпакам - з таємницею, яку той ретельно приховував. Редактори програми «Раса безсмертних» підозрюють, чим саме Баташов займався у підземних майстернях.

Працівників гусівців зводило не одне покоління Баташевих. Заводи працювали, а ось праця оплачувалася вкрай нестабільно - бувало, очікування зарплати сягало трьох місяців. Коли ж терпець закінчувався, народний гнів давався взнаки - йшли на завод. Щоправда, ходьба за грошима була, як правило, безрезультатною. Онук Андрія Баташова - Еммануїл Іванович - виявився гідним нащадком свого діда. При ньому обсяги виробництва зростали, техніка оновлювалася. Саме на заводах Еммануїла Баташова запустили першу в Росії регенеративну пудлінгову піч із двома робочими просторами. Щоправда, саме за нього завод і став. В 1904 попит на чавун різко впав, скоротилися військові замовлення, виснажилися і запаси залізняку на берегах Гуся. Незабаром власник захворів та помер. Останньою господаркою садиби в Гусі-Залізному залишалася вдова Еммануїла Зінаїда Володимирівна Баташова. У 1918 року її майно конфіскувала радянська влада. 75-річну стару розстріляли 16 листопада 1918 року. Вирок революційного трибуналу говорив: «За активний та пасивний виступ проти радянської влади». У 1931 році розправилися навіть із мертвими Баташевими, розкривши їхній фамільний склеп. Так закінчилося панування Баташевих в Гусі, що тривало рівно 160 років. Стіна з червоної цеглини запускає в старий парк - тут вікові липи та стежки, проторені місцевими та заїжджими пішоходами. Дух того часу захопив навіть будинок дитячої творчості, що влився в місце. Залишилися в Гусі-Залізному та перекази. Розповідають про підземні ходи, які нібито перебувають усередині старої садиби-фортеці. Романтика у цих місць своєрідна. І відчувається вона, коли опиняєшся віч-на-віч з Троїцьким собором. Зводили його на замовлення Андрія Андрійовича Баташова, будували 66 років – з 1802 по 1868 роки. Вважається, що автором проекту собору був знаменитий архітектор Василь Баженов – будівник Пашкова будинку у Москві. Від церкви так і віє середньовіччям - на готичний храм приїжджають поглянути з найдальших куточків Росії. З Москви ж сюди можна дістатися Єгорьевським шосе. Від Гуся є дорога до Луб'яників, звідки мало хто знає піший шлях до Брикін бору по Окскому біосферному заповіднику.

Розповідь про історію Касимова, його промислову спадщину та інвестиційну привабливість неможливо не доповнити матеріалом про лікеро-горілчане.

Селище Гусь-Залізне одне з найтаємничіших населених пунктів Рязанської області. Це селище міського типу Касимівського району знаходиться на річці Гусь. На цьому місці у XVII ст. знаходилося село Веркутець (Векутець, Веркуц), яким володів поміщик Ал. Ів. Суров (або Суворов). Веркутець пояснюється так: «вір» - це ерзянське або угро-фінське «ліс»; «кут» – російське, українське – «кут»; «Ец» - російський (зменшувальний) суфікс, в цілому - «лісовий куточок» (аналог із сучасним містом Воркута). У селі було 50 будинків із 241 селянином із їхніми родинами. Місцевість у цей час була лісовою, землі несприятливі і населення жило за рахунок полювання, риболовлі та всіх щедрих дарів природи.

У травні 1758 року ці землі було куплено у вдови капітана Суворова тульськими збройовими заводчиками братами Іваном та Андрієм Баташевими. У документах генерального межування 1775-1781 р.р. повідомляється: «С. Веркутець, нині Гусівський Завод». Баташеви заснували біля річки чавуноливарний завод, де виготовляли листове залізо, артилерійські гармати, сокири, посуд, цвяхи.

У 1758 Баташови стали зводити греблю завдовжки 230 сажнів з тесаного каменю в місці звуження долини річки Гусь. Серед соснового лісу утворилося водосховище - озеро Гуське або Колп. Натиск води, створений греблею зі шлюзами - рухав заводські механізми. Біля східного краю греблі було збудовано Баташовим маєток, заводська контора, оранжереї. Тут же розташувався ринок, лавки, будинки заможної частини населення.

Родоначальником династії Баташових був тульський зброяр Іван Тимофійович Баташов (Баташев), який помер у 1743 році. Найбільшого розквіту залізоробна промислова імперія досягла за онуків Івана Тимофійовича, Івана та Андрія Родіоновича. За обсягом промислового виробництва заліза Баташови були третіми в Росії, поступаючись тільки Демидовим і Яковлєвим (і попереду Мосолових).

Баташови працювали на озброєння армії, виготовляючи на урядові замовлення ядра, гармати, бомби, якорі, знаряддя для флоту, забезпечивши государеве військо і під час російсько-турецьких воєн, і поділів Польщі, і навіть Пугачевського бунту. Випускали вони і мирну продукцію - баташевський чавун вважався найякіснішим у Європі - і не оминули Москви. Чавунні скульптури Тріумфальної арки на честь 1812 року, московські фонтани (збереглися два - на Театральній площі та біля будівлі Академії наук на Великій Калузькій), грати кремлівських садів і навіть колісниця з конями на фронтоні Великого театру - все це було зроблено на заводах Баташових.

Художнє лиття баташівських заводів. Кінець 19-початок 20 століття.

Наприкінці XIX – на початку XX ст. Населений пункт нерідко іменувався як Гусь, або Гусь Баташевський. 1905 року завод припинив своє існування з природних причин — вичерпалися запаси залізняку.

Перед Першою світовою війною в селі Гусь значилося до 3,5 тис. жителів, торговий центр, давно недіючий залізоробний завод, поштово-телеграфна контора, яка обслуговує 45 населених пунктів Погостинської волості Касимівського повіту.

У радянські часи поселення при металургійному заводі було названо Гусь-Залізним. Від колишньої величі однієї з визначних пам'яток індустріальної спадщини Росії майже нічого не збереглося. Під час весняного паводку 1923 року вода з переповненого озера-водосховища прорвала шлюзи та пішла. Зараз на сухому місці стоїть гребля, якою прокладено шосе.

Селище Гусь-Залізне, напевно, найбільш "мещерське" селище в Рязанській області. Він навколо у хвойних та змішаних лісах, у яких виростає багато грибів та ягід. Місцевий харчокомбінат має свої грибоварні та пункти з прийому та переробки дарів лісу. У недавньому минулому гусівські майстри робили річкові судна, які називалися "гусянами".

Населення селища – близько 3 тисяч осіб. Гусак-Залізний не зміг дотягнути ні до статусу міста, ні до статусу районного центру, переходячи кілька разів між Володимирською, Московською та Рязанською областями.

Є у селищі пам'ятник землякам, які загинули у роки Великої Вітчизняної війни.

Від сотень подібних населених пунктів Гусь-Залізний відрізняє готичний собор неймовірних розмірів, через який я зазирнула в ці краї.