Depresif taşra. Kaz Demiri, Ryazan bölgesi. Kaz-Demir. Ryazan bölgesi - turistik yerler. Gus-Zhelezny: fotoğraf Kasimov'daki Barkov Evi: sahipsiz bir elmas

Gus-Zhelezny şehri, adının ilk kısmını veren “Kaz” adlı bir nehrin üzerinde yer almaktadır. İkinci kısım kentsel alandaki zengin demir cevheri yataklarından kaynaklanmaktadır. Zaten 18. yüzyılda burada, sonraki yıllarda gelişen bir demir dökümhanesi ortaya çıktı.

En ünlü madencilik ailesi, kurucusu Tula demircisi Ivan Timofeevich Batashev olan Batashev'lerdi. Tulitsa Nehri üzerinde ilk fabrikaları kurmaya başlayan, ardından Medynsky bölgesinde büyük işletmeler geliştiren oydu. Fabrikalarının tamamı babalarının işini sürdüren oğullarına kaldı. Birkaç nesil boyunca Batashev'ler Ivan Timofeevich'in çalışmalarını sürdürdüler. 1783'te Batashev ailesi asil oldu. Andrei Batashev kendisi için lüks bir mülk inşa ediyor ve etkileyici boyutuna rağmen oldukça ince görünen Trinity Kilisesi'nin temelini atıyor.

Andrei Rodionovich'in adı gizemlidir ve birçok sırla kaplıdır. Tüm mülkünün kuleli kalın bir tuğla duvarla çevrili olması nedeniyle, sıradan insanlara asilzadenin saklayacak bir şeyi varmış gibi görünüyordu. Yedi metrelik duvarın arkasında, muhtemelen Kont Drakula'nın sarayında yaşananlara benzer her türlü zulmün gerçekleştiği varsayıldı. En yaygın söylenti A.R. Batashev bir Masondu. Tarikatın diğer üyeleriyle görüşmeleri için evde gizli odalar oluşturuldu. Ayrıca sahte para basmakla da tanınır. Yaklaşan denetimin arifesinde Batashev'in üç yüz işçiyle birlikte salonu aceleyle "darphanesiyle" doldurduğuna dair bir efsane var.

Gus-Zhelezny yerleşim köyü, ilk fabrikaların kurulmasıyla birlikte ortaya çıktı. 18. yüzyılda burada sadece demir dökümhanesi işçileri yaşıyordu. 1940 yılında 1935 yılında kurulan Belkovsky bölgesinin merkezi oldu. Belkovo köyü başlangıçta bölgesel merkez statüsünü aldı çünkü Moskova'dan Kasimov'a giden yol buradan geçiyordu. 1960 yılına gelindiğinde ilçe kaldırıldı ve toprakları Kasimovsky ve Tumsky bölgeleri arasında bölündü. 1964 yılında Gus-Zhelezny, bugüne kadar kaldığı kentsel tipte bir yerleşim statüsünü aldı.

Tapınağın inşaatı 1802'de başlıyor. Çalışmalar yarım asırdan fazla sürdü ve katedrale son rötuşlar ancak 1868'de uygulandı. Doğrulanmamış bazı bilgilere göre Trinity Kilisesi, mimar V.I. Bazhenov.

Bu tapınak Gus'taki ilk tapınak değildi. Taş katedralin inşasından önce burada Vaftizci Yahya adına kutsanan ahşap bir kilise vardı. 1802 yılında çıkan bir yangında türbe yanmış ve hemen ardından iki katlı bir taş kilise inşa edilmiş. Ana finansör Andrei Batashev'di, ancak hayatının son yılı olan 1825'te kilise binası yalnızca kubbeye kadar hazırdı. Çan kulesi ve yemekhane odaları kornişe ulaştı. Eksikliğe rağmen, birinci kattaki üç sunak kutsandığı için yeni katedralde ilahi hizmetler zaten yapılıyordu. İlk sunak, Wonderworker Nicholas'a (1816'da kutsandı), ikincisi baş havariler Peter ve Paul'a (1818'de kutlandı) ve son sunak, İsa'nın Doğuşu'nun büyük bayramına (1823'te kutlandı) adanmıştır. Andrei Rodionovich'in ölümünden sonra çalışmalar birkaç yıl süreyle askıya alındı. 1847'de Batashev ailesinin mirasçıları tapınağın inşasını kendi ellerine aldılar ve 1868'de Kutsal Üçlü adına ana sunağın kutsanması için bir kutlama düzenlendi.

Tapınağın iç dekorasyonu son derece zengindi; İkonlar ve diğer tapınak kalıntıları da daha az lüks değildi. Cemaatçiler arasında Bogolyubskaya adı verilen Meryem Ana'nın ikonu özellikle saygı görüyordu. Bu görüntü Bogolyubsky Manastırı tarafından bağışlandı. Mucizevi simge gümüşle kaplandı ve yer yer altınla kaplandı. İkinci kilise cazibesi, Merhametli Aziz John'un kalıntılarının bulunduğu gümüş bir sunak haçıydı.

Projenin yazarı, Trinity Kilisesi'ni tasarlarken şüphesiz fikirlerini Orta Çağ mimarisinden almıştır. Devasa kilise tuğladan yapılmış ve beyaz taşla kaplanmıştır. Tapınağın görkemli görüntüsü Barok, klasisizm ve sözde Gotik özellikleri birleştiriyor. Ancak barok unsurlar çok fazla yok, daha doğrusu hiç yok. Yarım daire biçimli çıkıntılar, eğimli kenarlar ve nişlerden oluşan karmaşık görünüm bu mimari tarzı ifade eder. Klasisizm, katedralin sakin tamamlanmasında ve net kubbede kendini gösteriyor. Sözde Gotik motifler, sivri açıklıklar, sekizgenin yanlarındaki üçgen alınlıklar, şişeler ve çift sütunlardır. Ortaya çıkan şaheserin hiçbir benzetmesi yok!

1917 devriminden sonra tapınak kapatıldı. O zamana kadar burası bir mülk olarak görülüyordu. 1948 yazında kilise genel bir tapınak olarak açıldı. Bugün katedralde düzenli ayinler yapılıyor. Kilise 1200'e kadar cemaatçiyi ağırlayabilir.

Adres: Ryazan bölgesi, Kasimovsky bölgesi, kasaba. Gus-Zhelezny

Yerel peyzajın tüm özellikleri dikkate alındığından mezarlığın yeri çok iyi seçilmiştir. Geçmişin mimarlarının dile getirilmemiş bir kuralı vardı: Tapınak karadaki bir tür işaret ışığı olmalıdır.

17. yüzyılda Gusevsky veya aynı zamanda adıyla "Guzsky" kilise avlusu iki kiliseyle süslenmişti ve bu arada Kasimov hükümdarının iradesi dışında kurulmuş büyük bir pazar yeri vardı. Ancak memnuniyetsizliği boşunaydı - kilise avlusunda ticaret gelişti. Her iki tapınağın finansörlerinin kimliği bugün bilinmiyor. Ve çok para harcandı. Kiliselerden biri olan Başkalaşım 80 yılı aşkın bir süredir inşa edilmiştir. Buna ek olarak, burada Wonderworker Aziz Nicholas'ın onuruna bir kilise ve küçük bir şapel inşa edildi.

İlk göze çarpan, devasa dikey çan kulesi sayesinde Başkalaşım Kilisesi'dir, ancak bu tuhaf, üslup açısından uyumsuz topluluktaki daha önceki bina Aziz Nicholas Kilisesi'dir. Rusya'da klasisizmin en popüler olduğu 1771 yılında inşa edilmiştir. Yapım dönemine rağmen tapınağın formları ve yukarı doğru yönlendirilen hacimsel kompozisyonu, güncellenmiş bir yorumla da olsa 17. yüzyıl Barok tarzını yansıtmaktadır. Ancak kuzey ve güney cephelerindeki yarım daire şeklindeki sütun dizileri klasikliğin en iyi geleneklerinde yapılmıştır. Başlıklar eski örneklere göre daha ağır görünse de, mükemmel bir şekilde dekore edilmişlerdir.

İkinci kilise Spaso-Preobrazhenskaya öncekinden oldukça farklı. Buradaki kitlelerin gruplanması yatay bir düzlemde dağılmış ve azaltılmış yemekhane ve sınırlamalarla yüklenmiştir. Alt katın üzerinde yükselen hafif rotunda, güzelliği ve dekorasyonun özgünlüğü ile öne çıkıyor.

Batıdan yemekhanenin bitişiğinde 1829'da inşa edilmiş, yine Barok, ancak yeni bir üslup yorumuyla neredeyse Rastrelli benzeri üç katmanlı bir çan kulesi var ve muhtemelen yazarının büyük Rastrelli olabileceği fikrinin doğduğu yer burası. Dış görünüşü de aynı derecede parlak bir şekilde bireyseldir. Her şeyden önce, katmanlar plastik olarak zengin bir şekilde dekore edilmiştir, köşelerdeki sütunlar, destekler, saksılar vb. Çan kulesi sadece hayranlık uyandırma arzusunu değil, aynı zamanda bir sürpriz zevkini de uyandırıyor: Dört ana noktada azizlerin, muhtemelen kilisenin babalarının, kaidenin her iki yanında ikişer adet kabartma figürleri var. Ana hatlarında Avrupalı, Romanesk bir şeyler görülebilir. Ryazan topraklarında böylesine eşsiz bir eserin ortaya çıkması bir sır olarak kalıyor.

Bugün, Başkalaşım Kilisesi faaliyettedir ve burada periyodik olarak ayinler yapılmaktadır. Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi etkin değil. Harap olan bina kimse tarafından onarılmıyor ve duvarların geri kalanı gibi “antik” sütunlar da her geçen yıl daha kırılgan hale geliyor.

Adres: Ryazan bölgesi, Kasimovsky bölgesi, köy. Pogost (Gus-Zhelezny'ye 8 km uzaklıkta)

Ünlü Andrei Batashev, diğer şeylerin yanı sıra, bugün çok az şey kalan lüks mülküyle, soyundan gelenlerin anısına adını ölümsüzleştirdi. “Yuva”nın ana konağı, mimari açıdan döneminin tipik kentsel kamu binalarına yakındır. Ev, uzunlamasına eksen boyunca güçlü bir şekilde uzatılmıştır, cephelerin dekoratif elemanları katıdır ve neredeyse dekoratif unsurlardan yoksundur. Günümüzde, belki de boyutu dışında pratik olarak dikkat çekici değildir. Ancak Andrei Rodionovich'in çağdaşlarının kesinlikle tamamen farklı bir görüşü vardı. Görgü tanıklarının belgesel kanıtlarına göre, mülk "ya bir kaleye ya da bir tür ortaçağ kalesine" benziyordu. Ve bu anlaşılabilir bir durum: Ev ve bitişikteki bahçe yüksek bir taş duvarla çevriliydi ve barajın girişinde, kulesinde büyük bir demir kaz bulunan bir gözetleme kulesi vardı. Ne kadar kasvetli bir manzara değil mi?

Sitede ayrıca bir serf tiyatrosu, bir hayvanat bahçesi ve bir kümes hayvanı evi bulunuyordu. Üç bölüme ayrılan bahçede egzotik meyvelerin yetiştirildiği çardaklar ve seralar inşa edildi: portakallar, şeftaliler ve enlemlerimiz için karakteristik olmayan diğerleri. Parkın bir kısmı, bedensel ceza ve muhtemelen işkence amaçlı olduğu için anlamlı bir isim olan “Korku Bahçesi” adını taşıyordu. Ayrıca evi fabrika ve diğer binalara bağlayan geniş bir yer altı kompleksinin o dönemde varlığına dair efsaneler var. Topraklarını korumak ve A.R. Batashov'un silahlı askerlerden oluşan bir alayı elinde tutmasına izin verildi, bu nedenle bir ortaçağ kalesiyle yapılan benzetmeler oldukça mantıklı.

İnsanların hala aşılmaz kale duvarlarının arkasında yaşanan tutkularla ilgili efsaneleri var. Bunlardan birine göre, kaçan hükümlüler zindanlarda sahte para basıyordu. Bu yasadışı işgalle ilgili söylentiler hükümete ulaştı ve Gus-Zhelezny'ye bir müfettiş gönderildi, onun gelişi üzerine Andrei yer altı mezarlarının girişini doldurdu ve o anda "darphane atölyesinde" bulunan tüm işçileri diri diri gömdü. Başka bir efsane, bir konuyu araştırmak için fabrikaya gelen bir polis memurunun gizemli bir şekilde ortadan kayboluşunu anlatır. Çok sonra duvarlardan birinde bir ceset bulundu. Kalıntıların üzerinde bakır düğmeler bulunması onun bir hükümet yetkilisi olduğunu gösteriyordu. Batashev'in yerel soygunculara liderlik ettiği veya mülkün bitişiğindeki arazilerin sahibi Tatar prensinin Kartal Yuvasında öldürüldüğü gibi başka efsaneler de var... Bu hikayelerden herhangi birinin doğru olup olmadığı artık bilinmiyor. ve evet ise ne kadar. Andrei Rodionovich asla mahkum edilmedi ve kendi mülkünde hayatına son verdi.

Artık mülk, eski ustaların tablolarındaki cennetleri belli belirsiz andırıyor. İnekler parkta huzur içinde otluyor, uzaktan kule saati durdurulmuş bir kilisenin silueti yükseliyor... Sanki Gus-Zhelezny efsanelerinin anlattığı tüm o dehşetler olmamış gibi. Ama eğer burada her şey sakinse, o zaman bu kadar çok efsane nereden geldi? Dedikleri gibi ateş olmadan duman çıkmaz.

Adres: Ryazan bölgesi, Kasimovsky bölgesi, kasaba. Gus-Zhelezny

Gus-Zhelezny'de bu küçük, sakin köyün misafirlerinin ilgisini çekebilecek iki anıt var. Bunlardan biri, yerleşimin kurucuları Batashev kardeşlerin onuruna dikilmiş bir anıt. Anıt stel, 2008 yılında Hayat Veren Üçlü Katedrali'nin yakınındaki ana meydana yerleştirildi. Açılışı demirhanenin ve Gus Nehri üzerindeki köyün kuruluşunun 250. yıldönümünü kutlamak için yapıldı. Yanında doğrudan Batashev'e ait küçük bir anıt var. Siyah mermer levhanın üzerine bir hatıra yazısı uygulanmış ve bu tür bir malzemenin yetersiz kalacağı bir zarafetle yapılmış dökme demirden bir gül ile süslenmiştir.

Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın zor yıllarında ölen Anavatan'ın yiğit savunucularına adanan ikinci anıt, ilkinden çok uzakta değil, hala aynı katedral meydanında bulunuyor. Anıtın üzerinde, ailelerinin özgürlüğü için canlarını veren tüm Gus-Zhelezny yerlilerinin isimlerini içeren uzun bir liste var. Listenin sonunda kayıp şahısları arama çalışmalarının devam ettiğini gösteren yeni kayıtlar yer alıyor.

Otobüs ile

Köyde tren istasyonu bulunmadığından buraya ancak otobüsle ulaşabilirsiniz. Demiryolu, otobüsün yarım saat sürdüğü Kasimov şehrinde bitiyor. Başkent uçuşları da Shchelkovo otobüs terminalinden ayrıldıktan 5 saat sonra Gus-Zhelezny'ye varıyor. Vladimir'den köye direkt uçuşla ulaşabilirsiniz; otobüs 3 saat 20 dakika sürer. Ryazan otobüsleri kalkıştan 3 saat sonra Gus'a varıyor.

Gus-Zhelezny'deki Trinity Kilisesi, sekizgen kubbesi ve çan kulesi olan dev beyaz taşlı, iki katlı bir kilisedir. Belki de bu, Rusya'daki tüm kırsal kiliselerin en büyüğüdür. Tapınak yaklaşık 1200 kişi kapasitelidir. Tahtlar: Hayat Veren Trinity, Wonderworker Nicholas, İsa'nın Doğuşu, Peter ve Paul Mimari tarz: Sözde Gotik Yapım yılı: 1802 ile 1868 arası. Adres: Ryazan bölgesi, Kasimovsky bölgesi, köy. Gus-Zhelezny, 19. yüzyıl, mimarı bilinmiyor, müşteri - yerel fabrikaların sahibi Andrey Andreevich Batashev.

Katedral, Rus mimarisine özgü olmayan sözde Gotik tarzın ender örneklerinden biridir. Kilise binasının tamamı tamamen farklı bir geleneğe atıfta bulunuyor: Bu tapınağın en yakın analogları eski İngiliz manastırlarıdır. Trinity Katedrali, birkaç sıra sivri pencereli yüksek koyu gri duvarları, girişin üstündeki sivri uçlu çan kulesi ve yuvarlak bir sunağıyla ana hatlarını şaşırtıcı derecede sadık ve etkili bir şekilde tekrarlıyor.

Katedral, farklı havalarda tamamen farklı görünmesiyle de dikkat çekicidir - bazen hafif ve zarif, bazen sağlam, ciddi ve hatta korkutucu.

Katedralin içinde dolaşıp bu sıra dışı mimariye bakarken tapınağın müşterisini ve babasını tanıyacağız. O uzak zamanlarda, bu arazinin sahibi Andrei Rodionovich Batashov'a (1731/32-1799) (Geçmiş Yaşamın dehşetini seven - Andrei Rodionovich hakkında daha fazla bilgiyi buradan okuyabilirsiniz http://hrodgar.livejournal.com/63959.html) ). Andrei Rodionovich devasa bir fabrika ve mülk kompleksi inşa etti, ancak aynı zamanda 1766'da evinden çok da uzak olmayan bir yerde inşa edilen Vaftizci Yahya'nın mütevazı ahşap kilisesinden memnundu ve daha az sermayeli komşu Kasimov tüccarları birbiri ardına sağlam taş kiliseler inşa etti. bir diğer. Goose'un sert sahibi, dindarlığıyla öne çıkmamıştı, bu da komşularının onun Masonluğa ait olduğundan şüphelenmesine bile neden oldu. Ve sıradan insanlar onun ruhunu tamamen şeytana sattığına inanıyordu.

Andrey Rodionoviç Batashov

Baptist Kilisesi 1802 civarında yandı. Cherny lakaplı varis Andrei Andreevich, babasının malikanesinde yeni bir taş tapınağın inşası emrini verdi. Elbette, her durumda, projenin olası bir müşterisi olarak Andrei Rodionovich'in olası rolünü göz ardı edemeyiz.

Gus-Zhelezny'deki Batashovsky fabrikası

Görünüşe göre, Andrei Rodionovich'in ilk evliliğinden olan oğlu Andrei ile zor bir ilişkisi vardı (toplamda üç kez evlendi ve birinci ve ikinci evliliğinden Andrei adında iki oğlu vardı). Andrei Sr., (Cherny) 17-18 yaşına geldiğinde, babası tarafından "ihtiyaç duyduğu bilgiyi yabancı Avrupa devletlerine kazanması için" üç yıllığına gönderildi. Andrei Rodionovich kendisine layık bir halef hazırlamak istedi. Ancak ya oğul babasının umutlarını karşılayamadı ya da ilişkileri, babasının ikinci evliliğinden sonra karmaşık hale geldi (ki bu daha muhtemel), ama 80'lerin ortasındaysa. XVIII yüzyıl Andrei Sr. hala 90'lı yıllarda Gus'ta yaşıyordu. emekli teğmen Andrei Andreevich Batashev zaten babasının evinden uzaktaydı. Ailesi, Tula tüccarı Ivan Petrovich Luginin'in kızı eşi Pelageya Ivanovna ve küçük oğlu Peter (1787-?) ile birlikte Nizhny Novgorod eyaletinde yaşadı ve burada babası adına bir kişiyi yönetti. en uzak fabrikalardan biri - Ilevsky.

Gus-Zhelezny'deki Batashov malikanesi. Sağda halihazırda inşa edilmiş olan Trinity Kilisesi'nin kubbesini görebilirsiniz.

Babasının ölümünden sonra bir olay, Andrei Cherny'nin kendisini tek mirasçı olarak kurmasına yardımcı oldu: 26 Ekim 1801'de, cemaat kayıtlarının tutulduğu yürüyen sinodal arşivi yandı. Belge eksikliğine atıfta bulunan Sinod Komisyonu, 20 Mart 1802 tarihli kararıyla Andrei Sr.'yi Andrei Rodionovich'in tek varisi olarak tanıdı. Babasının muazzam servetinin tamamı ona geçti: yedi demir fabrikası, ev, değirmen, binlerce arazi, düzinelerce köy ve mezra ve 10 binden fazla köylü ve zanaatkar. Tüm mülkler beş ilin topraklarında bulunuyordu: Ryazan, Vladimir, Nizhny Novgorod, Tambov ve Tula 14.

Eski ahşap kilise yandıktan sonra, o zamana kadar zaten St. Petersburg'a taşınmış olan Andrei Cherny, hemen babasının malikanesinde hiçbir masraftan kaçınmadığı yeni bir taş kilisenin inşası için emir verdi. Kilise kurulduğunda, benzetme lehine, Batashov'lar "tarla başına 15 çeyrek ekilebilir arazi ve 15 kopek saman uyguladılar", ancak 1871'e kadar. bu topraklar Batashov'un elindeydi. 1871'de Batashov'un mirasçılarının vesayeti, eski kilise arazisini 38 dönüm (1.092 kurum) tutarında yeni araziyle değiştirdi.

Tapınak projesinin yazarı henüz kesin olarak belirlenmemiştir. Kasimov mimarı I.S.'den de bahsediliyor. Gagin ve elbette "Rus Gotik" özelliklerini taşıyan tüm binalarla tanınan Vasily Ivanovich Bazhenov. Ayrıca hem Andrei Batashov hem de Vasily Bazhenov'un Mason olduğu iddia ediliyor ve bu, Gotik motiflerin kullanımını açıklayabilir. Belki de mimar D.A.'dır. Gushchin veya Bazhenov'un öğrencisi Ivan Tamansky. Vladimir Devlet Arşivi'nde yalnızca tapınağın "ünlü bir mimar" tarafından yapıldığı bilgisi yer alıyor, ancak adı belirtilmemiş. Bu tapınağın herhangi bir benzetmesi olmadığı da bilinmektedir. Trinity Kilisesi, Rus Ortodoks Kilisesi'nin mülk kilisesi olarak kabul edildi.

Trinity Kilisesi kırmızı tuğladan inşa edilmiş, beyaz kireçtaşı ile kaplanmıştır ve iki katlı yemekhane kilisesi tipine aittir. Düzeni benzersizdir (yazık, tapınağın düzeninin resmini hiçbir yerde bulamadım). Tapınağın yüksekliği 55 metre, çan kulesi ise 70 metredir.

Trinity Kilisesi'nin tamamı yukarıya doğru yönlendirilmiştir. Saatli devasa çan kulesi de katedralin ölçeğine karşılık geliyor.

Tapınak Barok, klasisizm ve sözde Gotik özellikleri birleştiriyor. “Görülecek Yerler” in yazarları (“Rus Siteleri” - Moskova Tarih ve Rus Eski Eserler Derneği'nin basılı organı. Rusça yayınlandı) “yarım daire biçimli çıkıntılar, eğimli kenarlar, nişler ile karmaşık görünümünün Barok'tan geldiğini” yazıyor. Klasiklerden - sakin bir tamamlama, şekilli net bir kubbe, sözde gotik - neşter açıklıklarından, sekizgenin kenarlarındaki üçgen alınlıklar, çift sütunlar, şişeler.

Binanın ana kısmına bakıldığında, hem müşteriye hem de projenin yazarına hangi mimari ideallerin ilham verdiğine dair bir fikir edinmek oldukça mümkün. Ortaçağ kale mimarisi alanında yer alıyorlar. Trinity Kilisesi tam da böyle bir izlenim veriyor. 18. yüzyılın ikinci yarısında bu tür romantik görüntüler seviliyordu. Ancak Trinity Kilisesi'nde tüm bunlar bir tür modernleşme karakterine sahiptir. Görünüşe göre, binanın taç kısımları (çan kulesinin kulesi, kulesi ve sekizgenin küçük şişeleri) hasar görmüş ve yerlerine önemsiz kubbeler konmuş. Önerilen grafik yeniden yapılanma (S.V. Chugunov), anıtı anında gerçek görüntüsüne döndürür.

Andrei Andreevich Barashov yönetiminde tapınak yeni kuruldu (1802), ancak müşterinin ölümünden sonra (1825) ancak kubbeye kadar tamamlandı. Yemekhane ve çan kulesi kornişe kadar uzanıyor. Tapınakta ayinler zaten yapılıyor olmasına rağmen nihayet 1847-1868'de tamamlandı.

Çalışmanın 1825'te askıya alınmasına rağmen, alt katta neredeyse her şey tamamlandı; üç sunak kutsandı: Wonderworker Aziz Nicholas adına (1816'da kutsandı), Baş Havariler Peter ve Paul adına ( 1818'de kutsandı) ve İsa'nın Doğuşu adına (1823'te kutsandı)

Tapınağın girişinde dökme demir soba. Kaz resimlerine dikkat edin.

1847'de Batashov'un mirasçılarından ve fabrika çalışanlarından gelen fonlarla çalışmalara yeniden başlandı ve Trinity'nin ana sunağı ancak 1868'de kutsandı.

Tapınağın içi zengindi. Tapınağı en az bir kez ziyaret eden herkes bunu hatırladı.

Trinity Kilisesi'nin ikinci katının ikonostasisi. 20. yüzyılın başlarına ait fotoğraflar

Burası şu anda böyle görünüyor

İkonlar ve başka türbeler vardı. Bogolyubsky Manastırı tarafından 1865 yılında fabrika işçilerinin o dönemde şiddetli olan hastalık vesilesiyle bu mucizevi görüntüyü hevesle almalarının anısına bağışlanan Bogolyubskaya Tanrısının Annesinin simgesi özellikle saygı görüyordu. İkonun üzerindeki cüppe 13.000 ruble değerinde gümüş yaldızlıydı. Başka bir tapınak, içine Merhametli Aziz John'un kalıntılarının parçacıklarının yerleştirildiği küçük gümüş bir sunak haçıdır.
Tapınakta fotoğraf çekmeme izin verilmediğinden fotoğraflar internetten çekildi.

1921'de Halk Komiserleri Konseyi'nin kararıyla tapınağın değerli eşyalarına el konuldu ve 1932'de kapatıldı. Haçı yalnızca cemaatçiler satın almayı başardı.

13 Ocak 1935'te Halk Maliye Komiserliği, Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesi Başkanlığı'na bağlı Dini Sorunlar Komisyonu'na köydeki inananların şikayeti hakkında bilgi verir. Melenkovsky bölgesinden (şimdi Ryazan bölgesi) Gus-Zhelezny memnun kaldı - bölge maliye departmanından yerel vergileri yeniden hesaplaması istendi. Kilise konseyi başkanı Ustyuzhina, Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesine gitti ve burada "galali" hizmeti vermesine izin verildi ve ardından 28 Ekim'de yerel rahip büyük bir insan kalabalığının önünde bir tören düzenledi. Ayin sırasında köy meclisi başkanı 4 kez gelerek hizmetin durdurulmasını talep etti. Ayinin ardından GPU memurları rahip ve Ustyuzhina'yı köy meclisinde bekliyorlardı, onları sorguya çektiler ve onları gece boyunca orada tutuklu bıraktılar, ayın 29'unda, anahtarları teslim etme teklifi reddedilince ikisini de Melenki'ye götürdüler. : Ustyuzhina arabayla götürüldü ve rahip yaya olarak 50 mil götürüldü!

Sovyet yönetimi altında, tapınak ev ihtiyaçları için kullanılmış, depolar yerleştirilmiş ve çan kulesinin altına gazyağı satılmıştır - bu amaçla çan kulesinin tabanına bir tank bile inşa edilmiştir.

SSCB Bakanlar Kurulu'na bağlı Rus Ortodoks Kilisesi İşleri Konseyi'nin 25 Haziran 1948'de yaptığı toplantıda köyde bir kilise açılması sorunu ortaya çıktı. Kaz-Demir. GARO fonları, tapınağın Rus Ortodoks Kilisesi cemaatinin kullanımına devredilmesine ilişkin standart bir anlaşmayı, bir envanter listesini ve anketleri korudu.

Hizmetler alt kilisede yapılır. Acil duruma gelince, üst binalardaki ahşap yapılar çürümüş durumda. İyileşme ilerliyor ama yavaş. 50'li yıllarda kilise yıldırım düşmesi sonucu yandı.

Evgeniy Pospelov'un toponimi sözlüğü, Gus yerleşim yerinin adının aynı adı taşıyan nehirden geldiğini belirtiyor. Toponymy (isimlerin kökeni bilimi) için bu yaygın bir şeydir. Kaz'a benzer nehirler isimlerini Moskova, Samara, Tomsk ve diğerlerine verdi. Ancak Gus Nehri'nin adını nereden aldığı büyük bir sorudur. Kümes hayvanları ile olan geleneksel ilişki kulağa çok inandırıcı gelmese de, Goose'a bu kadar net isimleri olmayan nehirler eşlik etmektedir. Ryazan bölgesinde yaklaşık dokuz yüz nehir ve dere vardır ve Pra ve Oka'nın kulaklarına tanıdık Kaz, Unzha, Vorsha, Kishnya, Solotcha, Narma, Kad, Ushna, Tolpega, Niverga, Kolp akıntıları vardır. Büyük çoğunluğu uzun ömürlülükleriyle öne çıkıyor; nehirler, Slav öncesi geçmişe kadar uzanan halklardan ve medeniyetlerden daha uzun yaşıyor. Bin yıl önce, Slavların gelişinden önce, Finno-Ugric halklarının burada yeryüzünde yaşadığı, onların şimdiki torunlarının - Mordovyalıların - yan tarafta yaşadığı biliniyor. Mordovyalılar birleşik değiller - onlar iki millettir - Moksha ve Erzya. İlginç bir şekilde, Ryazan şehrinin adının bilimsel yorumlarından birine göre, eski Erzyan'dan gelen hecelerin basit bir yeniden düzenlenmesi var - bu dilde sıklıkla oluyor.

Mantık, Kaz isminin köklerinin, benzer sese sahip bir "kuz"un bulunduğu Mordovya dilinde ve her ikisi de "ladin" olarak çevrilen Fince "kuusi" dilinde gizli olduğunu belirtir. Bu argüman aynı zamanda önemlidir çünkü çok eski zamanlardan beri yerin benzersizliğine göre isimler verilmiştir. Dubrovka'ya giden bir taksi şüphesiz sizi geleneksel ormanlarla çevrili bir meşe korusuna götürecektir. Meshchera'nın çoğu, yanmış alanlardaki, açıklıklardaki ve bataklıklardaki çam ormanları ve huş çalılıkları tarafından işgal edilmiştir, çünkü buradaki toprak kumdur ve yalnızca çam bu tür aç koşulları tolere edebilir. Ancak Ryazan bölgesinin doğusunda, Gus ve Kasimov'a yaklaştıkça toprak zenginleşiyor ve bunu fark etmek kolaydır - Gus-Zhelezny'ye ulaşmadan önce bir arabadan hafif çam ormanlarının yerini yoğun çam-ladin ormanlarına bırakıyor. Bu arada, Moskova yakınlarındaki Ramenskoe görünüşe göre ramen kelimesinden geliyor - burası bir ladin ormanı. Yani turizm merkezi "Yolochka", Ramensky ve Goose'un isimleri aynı kökten geliyor, sadece farklı dillerde.

Kaz'dan uzaklaşıp ormanın içine doğru ilerlerseniz ve uygun bir açıklığa rastlarsanız, insan büyüklüğünde hendekler bulmanız oldukça olasıdır. Yüz yıl önce, cevher madencileri bu yerlerde yaşadılar ve göllerin ve nehirlerin kıyılarında ve hatta ormanda delikler ve hendekler - "borular" kazdılar. "Piperlar" bataklık cevheri çıkardılar ve bundan demir yaptılar. Bu yüzden kazına Demir Kaz adını verdiler. Haritada Meshchera yataklarını aramak nafile bir iş; jeologlar demir açısından fakir bataklık cevheriyle ilgilenmiyor. Aynı şey domnikler için söylenemezdi - daha iyi bir şey bilmiyorlardı ve "boru üreticileri" ekipleri 18. yüzyıla kadar burada çalışıyordu. Kahverengi demir cevheri ile karşılaştığınızda onu tanımak kolaydır; Goose, Pra ve Narma kıyıları tamamen kırmızı-kırmızı lekelerle kaplıdır. Daha derine inerseniz, yerin dört metre altında 20-30 santimetre kalınlığında cevher katmanları vardır. Huş ağacı veya kavak ormanından elde edilen cevher daha değerliydi, oradan elde edilen demir daha esnekti, ancak ladin ormanından elde edilen cevher daha sert ve daha güçlüydü. Meshchera rezervuarlarının bulunduğu günlerden bu yana giderek daha fazla cevher elde etmek mümkün oldu. Demir bir direkle - bir "çubuk" ile aradılar ve uzun saplı kepçelerle onları dışarı çıkardılar. Cevher ağustos ayında alınıyor, kurutuluyor, kavruluyor ve ekim ayına kadar eritilmek üzere taşınıyordu. Cevher, kömür üzerinde bir fırında kaynatılırken, sabit bir hava akışı için körükler alt deliğinde manuel olarak şişiriliyordu. Böylece güçlü demir yaptılar ve demirciler ondan baltalar, çiviler, kilitler, üzengiler ve daha birçok faydalı şey dövdüler.

Alman gezgin Peter Simon Pallas bir zamanlar buralara bakmış; 1 Ağustos 1768 tarihli günlüğünde, köyün ve Chaura nehrinin arkasında “kabuklu eski kireçtaşı yeniden ortaya çıkıyor” diye yazıyor, “sonunda Mishkina köyünde durduk. Sintur Nehri'ni geçip yukarıdakilerle birlikte Gus Nehri'ne akıyor." "Demir cevherinin Oka'dan getirildiği Tula tüccarı Balashov'a ait, yüksek fırınlı bir demir fabrikası burada inşa edildi." “Rus İmparatorluğunun Çeşitli İllerinde Seyahatler” kitabında Pallas'ın küçük kazından bu şekilde bahsediliyor.

Yerel bataklık cevheri fakir olmasına rağmen, soylular Andrei ve Ivan Rodionovich Batashev'i inanılmaz derecede zengin yaptı. 1758'de kardeşler, Vladimir bölgesindeki Verkutsy kilisesinin yakınında geniş araziler satın aldılar, Gus Nehri yakınında bir gölet inşa ettiler ve yakınlarda bir demir dökümhanesi kurdular. Dünyaya ilk çıkan, büyükbabalarıydı - Büyük Peter döneminde Tula silah ustaları hanedanının kurucusu Nikita Demidov'un yöneticisi olarak görev yapan Tula demircisi Ivan Timofeevich Batashev. Rus ordusunun ikmali için demirci fabrikalarından toplar ve gülleler temin edildi. Batashev'lerin metalurjisi Vladimir, Kaluga, Nizhny Novgorod, Ryazan, Tambov ve Tula eyaletlerine ulaştı. Gus Nehri üzerindeki Melenkovsky bölgesinde iki imparatorluk kuruldu: cam ve demir. Nehrin üst kısımlarında Maltsev tüccarları bir cam üretim merkezi oluştururken, aşağı kısımda Batashev'ler yerleşip Gus-Zhelezny'deki metalurji krallığının kralları oldular. Yaklaşık bir buçuk yüzyıl boyunca iki Kazın Vladimir bölgesine ait olduğu listelendi, ancak 20. yüzyılda bir dizi idari ve bölgesel reformun ardından Gus-Zhelezny'nin Ryazan'a ait olduğu ortaya çıktı.

Batashev kardeşler Gus'taki evlerini tıpkı bir ortaçağ evi gibi inşa ettiler. Tüfek ateşlemek için taretler ve boşluklar bulunan güçlü bir kırmızı tuğla çitin arkasında, iki katlı bir ev-saray ve bir tiyatro inşa edildi, seralarda şeftali ve ananas yetiştirildi, bir park ve muhafızlar ve hizmetçiler için odalar vardı. Kardeşler güçlerini sonuna kadar kullandılar: Batashev'lerin bir zamanlar bütün bir köyü, onu satmak istemeyen inatçı bir sahibinden çaldıkları biliniyor. Bir gecede tüm kulübeler sökülüp Batashevlerin topraklarına nakledildi, silahlı hizmetçiler de köylüleri buraya güttü ve malikanenin evi ve köyün yeri sürülmüş bir tarla haline geldi. Öz irade o kadar uç noktalara ulaştı ki, Batashev'lerin evinin tam olarak Vladimir ve Ryazan topraklarının sınırında inşa edildiği efsanesine yol açtı, bu nedenle, örneğin Vladimir'den müfettişler çok sayıda şikayete yanıt olarak geldiğinde, kardeşler Ryazan tarafına gittiler ve Ryazan'dan geldiklerinde Vladimirskaya Kanunundan saklandılar.

Bu arada yönetim oyun oynuyordu, bin kadar köylü bunun için çalışıyordu ve bunu sadece kuruş karşılığında yapıyorlardı. Bir belge var: “Borki köyünün Kasimov semtinde bulunan Svishchev'in oğlu kornet Grigory Martynov'un taşınır ve taşınmaz mülkünün envanteri ve değerlendirilmesi. 17 Mayıs 1784'te taahhüt edildi... Bahçede köylüler var: Fiyatı üç ruble olan Pimen, fiyatı üç ruble olan Musa. Pimen'in, yıpranmışlığı hiçbir bedeli hak etmeyen Anna Afanasyevna adında bir karısı var. On ruble değerinde, vaftiz babası Mikheev aracılığıyla Korney tarafından büyütülen gayri meşru bir evlatlık oğulları var. Musa'nın Afrosinya adında fiyatı dört ruble olan bir karısı var. Kızı, fiyatı bir ruble olan bir kız Maria. Kulübe, on yedi taçlı, harap, dört fiberglas pencereli, kiremitlerle kaplı bir karaçam ormanıdır. Kil fırının maliyeti yalnızca iki ruble elli kopek. Ön kanopi harap durumda ve maliyeti on kopek. Avluda, üzeri samanla kaplı, bir ruble değerinde, on üç taçlı bir çam hamamı var.” Batashev atölyelerinde, fiyatı bir kil sobasından elli dolar daha fazla olan bu tür Pimens ve Musa çok çalıştı. Andrei Batashev son derece zalim bir insan olarak tarihte kaldı. Yaklaşan teftişi öğrenen Batashev'in bent kapağını açarak ve yer altı atölyelerini sular altında bırakarak kanıtları yok ettiği ve yüze kadar köylünün onun için sahte para bastığı efsanesinin bugüne kadar hayatta kalması tesadüf değil. .

Batashev'in girişimci ruhu, REN-TV kanalında medeniyetin tasavvuf ve gizemlerini konu alan bir projenin yapımcılarının dikkatini çekti. Ölümsüzlük ve ömrün uzatılması konusunu tartışan televizyoncular, Batashev'i Çinli asırlık insanlar ve eski Sümerlerle aynı kefeye koyuyor. Gus-Zhelezny köyündeki yerel mezarlığa kurulan Mason sütununa dikkat çektiler. Sütunun yanında Andrei Batashev'in mezarı var. Simya tarihi üzerine kitapların yazarı Andrei Fomin-Shakhov, mezarın 1980'lerde açıldığında boş olduğunun ortaya çıktığını söylüyor. Toprak sahibinin ortadan kaybolması iddiaya göre ölümsüzlükle ilişkilendiriliyor ve serflere yönelik zulmü, dikkatlice sakladığı bir sırla ilişkilendiriliyor. "Ölümsüzlerin Yarışı" programının editörleri Batashev'in yeraltı atölyelerinde tam olarak ne yaptığından şüpheleniyor.

Çalışkan Guseviler, birden fazla nesil Batashev tarafından işkence gördü. Fabrikalar çalışıyordu, ancak emeğin ücreti son derece istikrarsızdı; bazen maaş için bekleme süresi üç aya kadar çıkabiliyordu. Sabır tükenince halkın öfkesi kendini hissettirdi; fabrikaya gittiler. Doğru, para için yürümek kural olarak sonuçsuzdu. Andrei Batashev'in torunu - Emmanuel Ivanovich - büyükbabasının değerli bir soyundan olduğu ortaya çıktı. Onun yönetimi altında üretim hacimleri arttı ve ekipmanlar güncellendi. Rusya'da iki çalışma alanına sahip ilk rejeneratif su birikintisi fırını Emmanuel Batashev'in fabrikalarında faaliyete geçti. Doğru, tesis onun altında faaliyete geçti. 1904'te pik demire olan talep keskin bir şekilde düştü, askeri siparişler azaldı ve Kaz kıyılarındaki demir cevheri rezervleri tükendi. Kısa süre sonra sahibi hastalandı ve öldü. Gus-Zhelezny'deki mülkün son sahibi Emmanuel'in dul eşi Zinaida Vladimirovna Batasheva'ydı. 1918'de tüm mal varlığına Sovyet hükümeti tarafından el konuldu. 75 yaşındaki kadın 16 Kasım 1918'de vuruldu. Devrim mahkemesinin kararı şöyleydi: "Sovyet iktidarına karşı aktif ve pasif eylem için." 1931'de ölü Batashev'lerle bile ilgilendiler ve aile mezarlarını açtılar. Böylece Batashev'lerin Gus'taki tam 160 yıl süren hükümdarlığı sona erdi. Günümüzde oldukça eski olan Batashev sarayında bir yatılı çocuk okulu bulunmaktadır. Kırmızı tuğlalı bir duvar eski parka açılıyor; burada asırlık ıhlamur ağaçları ve yerel ve ziyaretçi yayaların geçtiği yollar var. O zamanın ruhu, mekana katılan çocuk sanat evini bile etkisi altına almıştı. Efsaneler Gus-Zhelezny'de de kalıyor. Eski kale-mülkün içinde olduğu iddia edilen yer altı geçitlerinden bahsediyorlar. Bu yerlerin romantizmi eşsizdir. Ve kendinizi Trinity Katedrali ile karşı karşıya bulduğunuzda bunu hissedebilirsiniz. Andrei Andreevich Batashev'in emriyle inşa edildi, yapımı 1802'den 1868'e kadar 66 yıl sürdü. Katedral projesinin yazarının, Moskova'daki Pashkov Evi'nin inşaatçısı ünlü mimar Vasily Bazhenov olduğuna inanılıyor. Kilise Orta Çağ kokuyor - insanlar Rusya'nın en uzak köşelerinden Gotik tapınağa bakmaya geliyorlar, Ryazan'dan Gus'a, Klepiki ve Tuma üzerinden Kasimov'a giden yol boyunca 138 kilometre. Moskova'dan buraya Yegoryevskoye Karayolu boyunca ulaşabilirsiniz. Gus'tan Lubyaniki'ye giden bir yol var, buradan Oka Biyosfer Rezervi üzerinden Brykin Bor'a giden yürüyüş yolunu çok az kişi biliyor.

Kasimov'un tarihi, endüstriyel mirası ve yatırım çekiciliği hakkındaki hikaye, içki fabrikasıyla ilgili materyallerle desteklenemez...

Gus-Zhelezny köyü, Ryazan bölgesindeki en gizemli yerleşim yerlerinden biridir. Kasimovsky bölgesindeki bu kentsel tip köy, Gus Nehri üzerinde yer almaktadır. 17. yüzyılda bu yerde. toprak sahibi Al'a ait olan Verkutets köyü (Vekutets, Verkuts) vardı. IV. Surov (veya Suvorov). Adı: Verkutets, şu şekilde açıklanmaktadır: “ver”, Erzya veya Finno-Ugric “ormanı”dır; “kut” - Rusça, Ukraynaca - “açı”; “ets” genel olarak Rusça (küçültme) bir ektir - “orman köşesi” (modern Vorkuta şehrine benzer). Köyde 241 köylü ve ailelerinin bulunduğu 50 ev vardı. O zamanlar bölge ormanlıktı, arazi elverişsizdi ve nüfus avcılık, balıkçılık ve doğanın tüm cömert armağanlarıyla geçiniyordu.

Mayıs 1758'de bu araziler, Tula silah üreticileri Ivan ve Andrei Batashev kardeşler tarafından Kaptan Suvorov'un dul eşinden satın alındı. 1775-1781 genel araştırmasının belgelerinde. bildirdi: “S. Verkutets, şimdi Gusevsky Fabrikası." Batashev'ler nehrin yakınında bir demir dökümhanesi kurdular ve burada sac, topçu silahları, baltalar, tabaklar ve çiviler ürettiler.

1758'de Batashov'lar, Gus Nehri vadisinin daralmasında 230 kulaç uzunluğunda kesme taştan bir baraj inşa etmeye başladı. Çam ormanı - Gusskoye Gölü veya Kolp arasında bir rezervuar oluşturuldu. Barajın savaklarla oluşturduğu su basıncı fabrika mekanizmalarını harekete geçirdi. Batashov'lar barajın doğu ucuna yakın bir yerde bir mülk, bir fabrika ofisi ve seralar inşa etti. Ayrıca bir çarşı, dükkânlar ve nüfusun zengin kesiminin evleri de vardı.

Batashov hanedanının kurucusu, 1743'te ölen Tula silah ustası Ivan Timofeevich Batashov'du (Batashev). Demir yapımı sanayi imparatorluğu en büyük refahına Ivan Timofeevich, Ivan ve Andrei Rodionovich'in torunları döneminde ulaştı. Endüstriyel demir üretimi açısından Batashov'lar Rusya'da üçüncü, Demidov'lar ve Yakovlev'lerden sonra (ve Mosolov'ların önünde) ikinci sıradaydı.

Batashov'lar ordunun silahlanması için çalıştılar, hükümetin emirlerine göre filo için gülleler, toplar, bombalar, çapalar ve silahlar ürettiler, Rus-Türk savaşları sırasında hükümdarın ordusunun ihtiyacını karşıladılar, Polonya'nın bölünmesini ve hatta Pugaçev'i bile isyan. Ayrıca sivil ürünler de ürettiler - Batashevsky dökme demiri Avrupa'daki en yüksek kalite olarak kabul edildi - ve Moskova'yı atlamadılar. 1812 onuruna Arc de Triomphe'nin dökme demir heykelleri, Moskova çeşmeleri (ikisi hayatta kaldı - Teatralnaya Meydanı'nda ve Bolshaya Kaluzhskaya'daki Bilimler Akademisi binasının yakınında), Kremlin bahçelerinin kafesleri ve hatta atlı bir araba Bolşoy Tiyatrosu'nun alınlığı - bunların hepsi Batashev fabrikalarında yapıldı.

Batashevsky fabrikalarından sanat dökümü. 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı.

19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı. yerleşim genellikle Gus veya Gus Batashevsky olarak anılıyordu. 1905 yılında tesisin doğal nedenlerden dolayı varlığı sona erdi - demir cevheri rezervleri tükendi.

Birinci Dünya Savaşı'ndan önce Gus köyünün 3,5 bine kadar nüfusu, bir alışveriş merkezi, uzun süredir atıl olan bir demir fabrikası, Kasimovsky bölgesinin Pogostinsky volostunda 45 yerleşime hizmet veren bir posta ve telgraf ofisi vardı.

Sovyet döneminde metalurji fabrikasındaki yerleşime Gus-Zhelezny adı verildi. Rusya'nın endüstriyel mirasının olağanüstü anıtlarından birinin eski büyüklüğünden neredeyse hiçbir şey kalmadı. 1923 bahar selinde taşan göl rezervuarından gelen su savaklardan geçerek gitti. Şimdi otoyolun döşendiği kuru bir yerde bir baraj var.

Gus-Zhelezny köyü muhtemelen Ryazan bölgesindeki en "Meshchersky" köyüdür. Birçok mantar ve meyvenin yetiştiği iğne yapraklı ve karışık ormanlarla çevrilidir. Yerel gıda işleme tesisinin kendi mantar fabrikaları ve orman ürünlerini almak ve işlemek için noktaları vardır. Yakın geçmişte Gusev ustaları “kazlar” adı verilen nehir tekneleri yapıyorlardı.

Köyün nüfusu yaklaşık 3 bin kişidir. Gus-Zhelezny, Vladimir, Moskova ve Ryazan bölgeleri arasında birkaç kez hareket ederek ne şehir statüsüne ne de bölgesel merkez statüsüne ulaşamadı.

Köyde Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ölen yurttaşların anısına bir anıt var.

Gus-Zhelezny, yüzlerce benzer yerleşim yerinden inanılmaz büyüklükteki Gotik katedraliyle ayrılıyor, bu yüzden bu kısımlara baktım.