Mount of Olives sa Jerusalem: pangunahing mga dambana at atraksyon. Jerusalem, Bundok ng mga Olibo Bundok ng mga Olibo
Sa tuktok ng Mount of Olives (Oleone) ay nakatayo ang Orthodox Church of the Ascension na may puting bell tower, na tinatawag na "Russian Candle" (64 m). Ang simbahan ay kabilang sa Russian Orthodox Church Abroad, na itinayo noong 1870-1887. Mula sa observation deck, na naabot ng isang matarik na hagdanan (214 na hakbang), isang magandang panorama ng Jerusalem ang bumungad. Si Archimandrite Antonin Kapustin (1817-1894), rektor ng Russian Ecclesiastical Mission sa Palestine, na naging tanyag sa paghahanap sa mga maalamat na antigo ng Banal na Lupain na hindi nahanap ng mga Franciscans, ay inilibing sa simbahang ito.
Pagbaba, nakita namin ang aming sarili sa observation deck. Nag-aalok ito ng hindi malilimutang tanawin ng Jerusalem, na nagpasigla sa isipan at puso ng maraming manlalakbay: dito pinakamadarama ang kawalang-hanggan ng sinaunang lungsod. Sa ibaba, makikita ang mga hilera ng madilim na berdeng mga puno sa isang puti at dilaw na background, at ang ginintuang Dome of the Rock (ang moske ni Caliph Omar) ay kumikinang sa di kalayuan.
View ng Jerusalem mula sa observation deck sa Mount of Olives.
Sa dalisdis ng bundok mayroong isang sementeryo ng mga Hudyo, na nabuo sa panahon ng Unang Templo, na may maraming hanay ng mga puting lapida. Ang sementeryo na ito, na sagrado sa mga Hudyo, ay inilarawan nang maraming beses sa kathang-isip. Inilalarawan nito ang aksyon sa isa sa mga kabanata ng "Mga Kwento sa Sementeryo" ni B. Akunin. Ito ay pinaniniwalaan na kapag ang Mesiyas ay umakyat sa Bundok ng mga Olibo, ang muling pagkabuhay ng mga patay ay magsisimula mula rito. Ang pinaka-prestihiyosong mga lugar ay ang mga kung saan nahuhulog ang anino ng pader ng kuta.
Susunod ay ang Bethany community ng Resurrection of Christ, na kilala rin bilang Gethsemane monastery, na may golden-domed Orthodox Church of St. Mary Magdalene, na itinayo gamit ang mga donasyon mula kay Emperor Alexander III bilang memorya ng kanyang ina, si Empress Maria Alexandrovna. Ang mga labi ng Grand Duchess Elizabeth Feodorovna (1864-1918), na na-canonize ng Russian Orthodox Church, ay inilibing dito. Si Elizaveta Fedorovna, anak na babae ng Duke ng Hesse-Darmstadt, apo ng English Queen Victoria, asawa ng Moscow Governor-General Grand Duke Sergei Alexandrovich (1857-1905), pagkamatay ng kanyang asawa, sumabog sa Kremlin noong 1905 ng terorista-Sosyalistang Rebolusyonaryo I.P. Si Kalyaev, ay kumuha ng monastic vows at itinalaga ang kanyang sarili sa kawanggawa, itinatag ang Marfo-Mariinsky Convent of Sisters of Mercy sa Moscow sa Ordynka. Noong tagsibol ng 1918, inaresto siya ng mga Bolshevik, dinala siya sa Urals, at noong gabi ng Hulyo 18, itinapon nila siya nang buhay sa isang malalim na minahan malapit sa Alapaevsk, kung saan namatay siya makalipas ang isang araw.
Simbahan ni St. Mary Magdalene sa Getsemani.
Nang umatras ang White Guards mula sa Urals, dinala nila ang mga labi ng Grand Duchess sa Beijing, at pagkatapos ay si Hassan Khan, Prinsipe ng Nakhichevan, tenyente heneral ng hukbo ng Russia, ay naglaan ng mga pondo upang dalhin ang mga labi sa Jerusalem, kung saan pinangarap ni Elizabeth Feodorovna. inilibing (siya ay dumalo sa Simbahan ni St. Mary Magdalena noong 1880s). Ang iconostasis ng simbahan ay naglalaman ng mga icon ni V. Vereshchagin.
Templo sa pangalan ni Maria Magdalena sa Getsemani.
Ang Getsemani ay isang hardin sa paanan ng Bundok ng mga Olibo sa silangan ng gitna ng Jerusalem, sa kahabaan ng daan mula sa Kidron Brook hanggang sa Bundok ng mga Olibo. Dito, ayon sa mga ebanghelista, nanalangin si Hesus bago ang pagtataksil at pagdakip kay Hudas. “Pagkatapos ay dumating si Jesus na kasama nila sa isang lugar na tinatawag na Getsemani, at sinabi sa mga disipulo, “Maupo kayo rito, habang ako ay paroroon at manalangin doon” (Mat. 26:36). Dito dinakip si Kristo (Mat. 26:36-57; Marcos 14:32-53; Lucas 22:39-53; Juan 18:1-13). Ang kasalukuyang hardin ay isang maliit na bahagi lamang ng hardin noong panahon ng Bibliya, ngunit mayroon pa ring ilang mga lumang puno ng olibo (mga 800 taong gulang) na may mga butil na putot. Noong 1681, ang Hardin ng Gethsemane ay naging pag-aari ng mga Franciscano, na pinalibutan ito ng pader noong 1848. Maaari mong bisitahin ang grotto kung saan, ayon sa alamat, nagretiro si Jesus upang manalangin. Sa malapit ay ang bato kung saan nakaupo si Kristo nang si Judas ay dumating upang halikan Siya. Sa panahon ng Byzantine, mayroong isang simbahan sa site na ito, na kalaunan ay naibalik ng mga Crusaders.
Noong 1925, itinayo ni A. Berlucchi, sa pamamagitan ng utos ng mga Franciscano, ang magarbong Basilica of the Torment of Christ, o ang Church of All Nations, sa mga guho ng mga dating simbahan. Tinawag ito dahil 12 Katolikong komunidad sa buong mundo ang nagbigay ng pera para sa pagtatayo: Germany, USA, Argentina, Brazil, Chile, Mexico, Italy, France, Spain, Great Britain, Belgium at Canada.
Ang Mount of Olives (Olive), na naghihiwalay sa Lumang Lungsod mula sa Judean Desert, ay kinuha ang pangalan nito mula sa mga taniman ng olibo kung saan ang lahat ng mga dalisdis nito ay may tuldok noong sinaunang panahon. Isa ito sa pinakatanyag na lugar sa paligid ng Jerusalem na binanggit sa Bibliya. Ang Bundok ng mga Olibo ay sagrado sa mga Hudyo, Kristiyano at Muslim.
Ang bundok ay unang binanggit sa Lumang Tipan bilang ang lugar kung saan tumakas si Haring David mula sa kanyang rebeldeng anak na si Absalom. Sa kanlurang dalisdis, nakatayo pa rin ang monumental na libingan ni Absalom, na nagpapaalala sa kalunos-lunos na kuwentong ito. Sa malapit ay ang mga sinaunang libingan nina Zacarias at Bnei Hezir, at sa paligid ay may humigit-kumulang 150 libong libingan ng isang malaking sementeryo ng mga Hudyo, na higit sa 3 libong taong gulang. Palaging sinisikap ng mga Hudyo na ilibing ang kanilang mga mahal sa buhay sa Bundok ng mga Olibo, dahil pinaniniwalaan na dito magsisimula ang muling pagkabuhay ng mga patay, dito darating ang Mesiyas: “At ang kaluwalhatian ng Panginoon ay bumangon mula sa gitna. ng lungsod at tumayo sa ibabaw ng bundok na nasa silangan ng lungsod” ( Eze 11:23 ), “At ang Kanyang mga paa ay tatayo sa araw na iyon sa Bundok ng mga Olibo, na nasa harap ng Jerusalem sa silangan; At ang Bundok ng mga Olibo ay mahahati sa dalawa mula sa silangan hanggang sa kanluran sa isang napakalaking libis, at ang kalahati ng bundok ay pupunta sa hilaga, at ang kalahati nito ay sa timog” (Zacarias 14:4).
Kabilang sa mga nakahanap ng kanilang huling pahinga sa Bundok ng mga Olibo ay ang Punong Ministro ng Israel na si Menachem Begin, ang ama ng modernong Hebrew na si Eliezer Ben-Yehuda, media tycoon na si Robert Maxwell, rabbi at pangunahing pampublikong pigura ng unang bahagi ng ika-20 siglo na si Abraham Isaac Kook, Rabbi Shlomo Goren, na humihip ng ritwal na trumpet shofar sa Western Wall nang palayain ito ng mga sundalong Israeli noong 1967 Six-Day War.
Para sa mga Kristiyano, ang Bundok ng mga Olibo ay nauugnay sa maraming mga yugto mula sa Bagong Tipan: dito itinuro ni Jesus ang mga tao, sumigaw tungkol sa hinaharap ng Jerusalem, nanalangin bago siya arestuhin, nakilala ang pagtataksil kay Hudas, at pagkatapos ng kanyang muling pagkabuhay ay umakyat sa langit.
Ang isang interfaith chapel, isang Lutheran church at isang Russian Orthodox monastery ay nakatuon sa Ascension of Jesus (na kinikilala rin ng mga Muslim). Sa Halamanan ng Getsemani ay may mga sinaunang puno ng olibo, mga inapo ng mga puno na nakakita kay Jesus na nagpupumiglas noong gabi ng kanyang pagdakip. Ang kalapit na Basilica ng Katoliko ng Borenia ay nagpapanatili ng isang piraso ng bato kung saan, ayon sa alamat, ang panalangin para sa kopa ay naganap, at sa Grotto ng Gethsemane ay naaalala ng mga peregrino ang halik ni Judas. Malapit sa kuweba ay ang Greek Orthodox Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary - Ang mga Kristiyanong Silangan ay iginagalang ang lugar na ito bilang libingan ng Birheng Maria.
Siyempre, ang mga turista ay napapagod sa paglalakad sa kahabaan ng bundok, ang taas ng tatlong taluktok na kung saan ay nag-iiba sa pagitan ng 800 metro (ang pinakamataas na punto sa hilagang bahagi, kung saan matatagpuan ang pangunahing campus ng Hebrew University, ay 826 metro). Ang mga excursionist ay nag-e-enjoy sa pagrerelaks sa observation deck malapit sa Seven Arches Hotel. Napakaganda ng tanawin mula rito. Sa likod mo ay nananatili ang monasteryo ng Pater Noster, sa dalisdis ay makikita mo ang hugis-teardrop na Church of the Tears of the Lord, ang nasusunog na gintong domes ng Russian Church of St. Mary Magdalene at ang sinaunang Jewish cemetery, at ang Old Town ay namamalagi. sa unahan.
Ang Jerusalem ay may mahabang kasaysayan. Naglalaman ito ng isang malaking bilang ng mga monumento sa kultura at arkitektura. Ang mga pangunahing atraksyon na umaakit ng mga turista ay ang mga dambana nito. Ang lupain ng Jerusalem ay isang sagradong lugar na minsang nilakad dito.
Para sa maraming mananampalataya, ang Bundok ng mga Olibo, Templo ng Pag-akyat, atbp. ay may malaking kahalagahan sa mga makasaysayang lugar.
Lokasyon sa bundok
Ang Bundok ng mga Olibo ay tinatawag ding Bundok ng mga Olibo. Ito ay isang burol na umaabot mula hilaga hanggang timog sa tapat ng silangang pader ng Lumang Lungsod ng Jerusalem. Sa madaling salita, ito ay matatagpuan sa pagitan ng Kidron Valley at ng dakilang lumang lungsod.
Noong sinaunang panahon, ang mga lugar na ito ay makapal na tinanim ng mga puno ng olibo, kung saan nagmula ang pangalan.
Bundok ng mga Olibo sa Jerusalem: paglalarawan
Ang bundok ay may 3 taluktok: ang timog, na tinatawag na Mount Temptation; hilagang - Little Galilee; ang gitnang (pinakamataas) ay Mount Ascension. Ang bawat isa sa kanila ay naglalaman ng makasaysayang makabuluhang monasteryo, templo at iba pang mga gusali. Sa tuktok ng Scopus ay ang campus ng Hebrew University. Sa pangalawang tuktok ay ang Lutheran Center at ang Augusta Victoria Hospital. Ang Ascension Monastery ay matatagpuan sa ikatlong rurok, kung saan mayroon ding isang Arabong nayon na tinatawag na At-Tur. Bilang karagdagan, sa parehong bundok ay mayroong pinakalumang sagradong sementeryo ng mga Hudyo, kung saan iilan lamang ang inililibing.
Ang Bundok ng mga Olibo (isang larawan nito ay makikita sa artikulo) ay malinaw na nakikita mula sa sinaunang bahagi ng Jerusalem, ito ay nahiwalay sa lunsod ng medyo malalim na Libis ng Jehosapat.
Banggitin sa Bibliya
Ang Bundok ng mga Olibo (Olive) ay binanggit ng ilang beses sa Bibliya. Dito sumamba si David sa Diyos at kung saan siya hinirang na hari ng Israel.
Ang isang partikular na mahalagang lugar ay ibinigay sa kalungkutan sa hula tungkol sa katapusan ng mundo. Ang pagkakaroon nito ay hindi kailanman nagpapahintulot sa atin na kalimutan ang tungkol sa paparating na Huling Paghuhukom. Ayon sa Bagong Tipan, ang Bundok ng mga Olibo ay ang lugar kung saan, pagkatapos ng pagpapako kay Kristo sa krus, naganap ang kanyang pag-akyat sa langit. Ang sikat na Olivet Sermon ay ipinangaral dito.
Mga banal na lugar
Ang Mount of Olives ay naglalaman ng ilang mga banal na lugar sa teritoryo nito, bawat isa ay may sariling kasaysayan at kahalagahan sa relihiyon. Dito maaari mong bisitahin ang grotto kung saan, ayon sa mga sinaunang alamat, nagretiro si Jesus upang manalangin. Nasa malapit ang sikat na bato kung saan nakaupo ang Anak ng Panginoon nang lumapit si Judas sa kanya na may halik. Noong unang panahon may simbahan dito.
Ang katimugang dalisdis ay may kuweba - isang mahalagang lugar para sa pamayanang Hudyo. Narito ang mga libingan ng mga propetang sina Hagai, Zacarias at Malakias. Ang mga katulad na dambanang Kristiyano ay makikita sa kanlurang dalisdis malapit sa Hardin ng Gethsemane at sa monasteryo ni Maria Magdalena. Pumunta sila sa puntod ng Birheng Maria upang sumamba.
Ang pangunahing atraksyon ng seksyong Russian ay ang 7-domed na nabanggit na Church of Mary Magdalene, na itinayong muli sa istilong Bagong Ruso. Sa pamamagitan ng seksyong ito posible na umakyat sa isang matarik na landas patungo sa pinakatuktok ng bundok - hanggang sa punto ng Pag-akyat ng Panginoon. Ang pinakamataas na bahagi ng tuktok ng bundok ay nag-aalok ng hindi kapani-paniwalang tanawin ng sinaunang lungsod ng Jerusalem.
Simbahan ng Pag-akyat sa Langit
Ang Templo ng Pag-akyat sa Bundok ng mga Olibo (Imvomon) ay orihinal na itinayo noong 330-378. Pimenia (Romano). Ito ang lugar ng pag-akyat ni Kristo sa langit.
Noong 614, sinira ito ng mga Persiano, pagkatapos nito noong 632-634 ay itinayong muli ni Modestus (Patriarch ng Jerusalem), at pagkatapos ay muling sinira. Ang templo ay sa wakas ay naibalik ng mga crusaders sa anyo ng isang octagon.
Matapos ang isang malakas na lindol na naganap noong 1834, ang kapilya ay inayos ng mga pamayanang Greek Orthodox, Katoliko at Armenian ng mga Banal na Lugar.
Ang Monastery of the Ascension on the Mount of Olives ay may magandang snow-white bell tower. Ito ay madalas na tinatawag na "Russian candle". Ang maganda at marilag na istrukturang Kristiyano ay may taas na 64 metro. Ang simbahan ay itinayo noong 1870-1887. Ang mga kampana para sa monasteryo ay inihagis sa Russia na may mga donasyon mula sa mga tao. Ang pangunahing kampanilya (timbang - 5000 kg) ay iniutos ng mangangalakal ng Solikamsk na si A. Ryazantsev. Gayunpaman, nang ang barkong nagdadala ng kampana ay lumapag sa daungan ng Jaffa, ipinagbawal ng mga awtoridad ng Turko ang kampana na dalhin sa Jerusalem. Pagkatapos nito, ang mga peregrinong Ruso (karamihan ay kababaihan) ay kinaladkad ang kampana sa patutunguhan nito.
Dapat pansinin na mula noong 1894, si Antonian Kapustin (archimandrite), na nagsagawa ng isang espirituwal na misyon ng Russia sa Palestine, ay inilibing sa Church of the Ascension. Nakilala ang kanyang pangalan salamat sa mga pinaka sinaunang nahanap sa Banal na Lupang ito.
Halamanan ng Getsemani
Ang Mount of Olives ay may maraming mga makasaysayang lugar hindi lamang sa mga taluktok nito, kundi pati na rin sa nakapalibot na lugar. Sa pinakadulo paanan ng bundok ay matatagpuan ang isang napakagandang hardin - ang Getsemani. Sumasalubong ito sa daan na nag-uugnay sa Bundok ng mga Olibo sa Kidron (sapa). Ayon sa mga ebanghelista, dito nagdasal si Hesus bago ang pagtataksil kay Hudas.
Noong sinaunang panahon ng Bibliya, malaki ang hardin, ngunit ngayon ay maliit na bahagi na lamang nito ang natitira. Ngunit narito at ngayon ay may mga lumang puno ng oliba, na humigit-kumulang 800 taong gulang - ang pinakalumang kinatawan ng species ng halaman na ito sa mundo. Mayroong isang opinyon sa mga Kristiyano na ang mga punong ito ay mas matanda. Gusto talaga nilang maniwala na may mga puno pa rin na sumasaksi sa mga pangyayari noong panahon ni Hesukristo (2000 years ago).
Ang pangalan ng hardin ay nagmula sa isang salitang Hebreo. Ito ay tumutukoy sa isang press para sa paghahanda ng langis ng oliba.
Sagradong Sementeryo
Ang lugar na ito ay madalas na binabanggit sa panitikan. Mula noong sinaunang panahon, pinaniniwalaan na sa sandaling bumalik si Jesus sa lupa, aakyat siya sa Bundok ng mga Olibo upang buhaying muli ang mga patay mula roon. Iniisip ng mga mananampalataya na ang pinaka-espesyal na mga lugar ay ang mga lugar kung saan bumagsak ang anino ng mga pader ng kuta. Sa loob ng maraming siglo, ang sagradong gilid ng bundok na ito ay nagpapanatili ng mga abo ng isang malaking bilang ng mga patay sa ilalim ng puting lapida. Ang sementeryo na ito ay itinatag noong panahon ng Unang Templo.
Ngayon mayroong humigit-kumulang 150 libong libingan dito, kabilang ang mga libing ng mga mamamayan ng dating USSR at Russia. Dapat pansinin na ang bilang ng mga libingan dito ay patuloy na lumalaki.
Panoramikong tanawin
Nag-aalok ang Mount of Olives ng mga nakamamanghang tanawin ng malawak na lugar na nakapalibot dito. Mula sa observation deck makikita mo ang magagandang tanawin ng Jerusalem. Mapupuntahan mo ito sa pamamagitan ng isang matarik na hagdanan na may 214 na hakbang na humahantong sa itaas, kung saan lumitaw ang mga hindi malilimutang impression na nananatili sa loob ng mahabang panahon sa puso ng kahit na ang pinaka masugid at sopistikadong manlalakbay. Sa lugar na ito mararamdaman mo ang diwa ng sinaunang lungsod at ang kawalang-hanggan ng natatanging kasaysayan nito.
Mula sa taas na ito ay makikita ang nakamamanghang berdeng hilera ng mga puno, maraming dilaw na gusali, at sa di kalayuan ang gintong simboryo ng Caliph Omar Mosque ay kumikinang na may nakasisilaw na mga repleksyon.
Sa malayo ay makikita mo ang gusali ng Gethsemane monastery, na siyang komunidad ng Bethany. Sa tabi nito ay isang simbahang Ortodokso na may mga gintong dome, na pinangalanan kay St. Mary Magdalene.
Konklusyon
Ang Bundok ng mga Olibo sa Israel ay isang mahalagang bagay para sa buong kultura ng mundo. Ito ay hindi lamang isang makasaysayang at arkitektura na monumento, ito ay isang banal na lugar na may malaking bilang ng mga makasaysayang at arkitektura na mga tanawin na kawili-wili at mahalaga para sa mga kinatawan ng iba't ibang relihiyon.
Lahat ng tunay na naniniwala sa mga sagradong pangarap ng pagbisita sa lugar na ito at paghawak sa mga sinaunang relic. Milyun-milyong mga peregrino mula sa buong mundo ang pumupunta sa sinaunang Jerusalem taun-taon para sa pagkakataong madama ang diwa ng mga mahahalagang panahong iyon at sumamba sa Banal na Lupain.
- Address: Jerusalem, Israel;
- Taas: 826 m;
- Mga atraksyon: Augusta Victoria Church, Spaso-Ascension Monastery, Pater Noster Church, Chapel of the Ascension, Greek Monastery of the Ascension, Church of All Nations at iba pa.
Ang tanyag na Olivet Sermon, ang taksil na pagtataksil sa, ang lugar ng pagsamba ng Panginoon ni Haring David, ang pinakatanyag, ang Pag-akyat ni Kristo. Ang lahat ng ito ay konektado sa Bundok ng mga Olibo sa. Sa mga dalisdis nito ay makakakita ka ng maraming kultural, makasaysayang, arkitektura at biblikal na mga monumento, at masisiyahan din sa mga kamangha-manghang panorama ng banal na "lungsod ng tatlong relihiyon" na bumubukas mula sa mga taluktok ng Mount of Olives.
Isang maliit na kasaysayan at kawili-wiling mga katotohanan- ang bundok ay may dalawang pangalan: Olivet (bilang parangal sa isa sa mga pinakatanyag na sermon ni Kristo) at Olivet (mula sa makakapal na olive groves na dating sumasakop sa halos buong burol);
- pinakamataas na punto - 826 metro;
- ang unang pagbanggit ay nasa Lumang Tipan (ang kuwento ng pagtakas ni Haring David mula sa Jerusalem mula sa kanyang anak na si Absalom);
- ang buong bulubundukin ay binubuo ng tatlong taluktok: Timog (Bundok ng Tukso, kung saan nagtayo si Solomon ng mga templo para sa kanyang mga asawa), Gitna (Bundok ng Pag-akyat sa Langit) at Hilaga (Munting Galilee, na pinangalanang gayon dahil ang mga gumagala mula sa Galilea ay madalas na humihinto dito sa mga inn. );
- Ito ay medyo simboliko na ang Bundok ng mga Olibo mula sa Jerusalem ay matatagpuan sa halos 1000 mga hakbang - ito ay kung gaano kalaki ang pinapayagang maglakad ng isang banal na Hudyo sa Sabbath (samakatuwid, ang daan mula sa lungsod patungo sa bundok ay madalas na tinatawag na "landas ng Sabbath" );
- sa panahon ng Ikalawang Templo, mayroong isang tulay na nag-uugnay sa dalawang pangunahing metropolitan na bundok - Olivet at Templo;
- Ang Mount of Olives ay nakakuha ng espesyal na kahalagahan para sa mga Hudyo sa pagtatapos ng ika-7 siglo (sa oras na iyon ang pag-access sa Temple Mount ay sarado at ang lahat ng mga pampublikong pagpupulong at pambansang holiday ay ginanap sa Hills of Olives;
- Ang maalamat na bundok ay nakaranas ng mahihirap na araw sa panahon ng Digmaan ng Kalayaan, pagkatapos ay halos ganap na nakuha ng Jordan ang mga lupaing ito, hindi binibilang ang pangunahing kampus ng unibersidad, maraming mga gusali ang nawasak at ang sementeryo ay nilapastangan;
- Noong 1967, ang Mount of Olives ay muling inilipat sa Israel, at ang malakihang pagpapanumbalik ay isinagawa upang maibalik ang mga gusali, lapida at lahat ng makasaysayang monumento.
Ano ang makikita sa Bundok ng mga Olibo?
Kung isasaalang-alang ang kalapitan sa banal na lungsod ng Bibliya, hindi mahirap ipalagay na higit sa isang relihiyosong gusali ang matatagpuan sa bundok. Ang pinakasikat sa kanila:
- Augusta Victoria Church– isang magandang gusali sa istilong neo-Byzantine na may mataas na bell tower, mga estatwa ng mga agila sa pasukan, marangyang interior decoration at isang malaking organ (sa iba't ibang oras ay mayroong isang guest house, isang templo, isang punong tanggapan ng militar at isang ospital; ngayon ang mga serbisyo at konsiyerto ng klasikal na musika ay ginaganap dito);
- (sa ilalim ng diyosesis ng Russian Orthodox Church) - sikat sa mataas na 64-meter na kampanilya nito, na tinawag na "Russian Candle", ang Bato ng Birheng Maria, kung saan nakatayo ang Birheng Maria sa panahon ng Pag-akyat ni Kristo, at mga pambihirang natuklasang arkeolohiko. sa mga lugar na ito (bust ni Herodes the Great, ika-6 na siglong mosaic floor, burial cave at iba pang sinaunang artifact);
- Simbahan ni Pater Noster- ayon sa alamat, dito ibinigay ng Anak ng Diyos sa kanyang mga apostol ang pangunahing panalangin sa Bibliya - "Ama Namin" (sa loob ng templo kasama ang lahat ng mga dingding ay may mga sagradong kasulatan ng panalanging ito sa higit sa 140 iba't ibang mga wika);
- Kapilya ng Pag-akyat sa Langit– isang maliit na octagonal na gusali na matatagpuan sa site ng dating Temple of the Ascension, na minsang itinayo ni Equal-to-the-Apostles Helen (ang bakas ng paa ni Jesus ay napanatili dito);
- Greek Monastery of the Ascension- mayroong isang hindi pangkaraniwang kuwento na nauugnay sa simbahang ito: noong 1992, nang ang pagtatayo ng isang bagong simbahan ni Archimandrite Joachim ng Chios ay halos makumpleto, ito ay lumabas na ang ilang mga legal na pamantayan ay hindi sinusunod, ang mga pulis ay dumating sa lugar ng konstruksiyon na may isang buldoser. at nagsimulang lansagin ang iligal na itinayo na istraktura, nang marating ng mga manggagawa ang Lower Church, nangyari ang hindi kapani-paniwala - ang bilog na icon ni Kristo ay nahulog sa sahig at nagsimulang umikot sa paligid ng axis nito, sa oras na ito ang lahat ng kagamitan ay mahimalang huminto, ang simbahan ay inabandona. at ngayon ang mga serbisyo ay ginaganap dito;
- – ang templo ay itinayo noong 1924 gamit ang pera mula sa mga Katolikong komunidad mula sa 12 bansa (Argentina, Belgium, Brazil, Canada, Chile, Great Britain, France, Germany, Italy, Mexico, Spain, USA), kaya naman nakuha ang pangalan nito; ang katedral ay may 12 domes , ang takip-silim ay laging naghahari dito at ang mga pag-uusap sa loob ay mahigpit na ipinagbabawal (ayon sa alamat, sa lugar na ito nanalangin si Hesus noong huling gabi bago ang pagpapako sa krus);
- – itinayo sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ng Emperador ng Russia bilang pag-alaala sa kanyang ina na si Maria Alexandrovna (ang templo ay may pitong domes, ang interior ay kapansin-pansin sa kayamanan at kadakilaan nito: puting marmol na iconostasis, palamuting tanso, mamahaling mga icon);
- – dito inilibing ng mga apostol ang ina ni Jesucristo, 48 na hakbang patungo sa libingan, isang maliit na simbahan ang itinayo sa ilalim ng lupa sa anyo ng isang krus, kung saan mayroong isang kabaong kasama ang Birheng Maria at isang marmol na edicule.
Ang mga templo at monasteryo ay hindi lamang ang mga atraksyon ng Mount of Olives. Dito rin matatagpuan Hebrew University of Jerusalem, na niraranggo sa nangungunang 100 unibersidad sa mundo noong 2012, Ospital ng Hadassah, hinirang para sa Nobel Prize noong 2005, Unibersidad ng Brigham Young, at, siyempre, ang pangunahing palamuti ng Mount of Olives -. Dito maaari kang kumuha ng ilan sa mga pinakakaakit-akit na larawan sa Jerusalem - sa kanlurang dalisdis ng Mount of Olives, na napapalibutan ng mga sinaunang olive tree na mahigit 1000 taong gulang na, at sa backdrop ng mga templong may gintong simboryo.
Ano ang makikita sa paanan ng Bundok ng mga Olibo?
Sa timog at kanlurang mas mababang mga dalisdis ng Mount of Olives ay matatagpuan ang isang napakalaking sementeryo ng mga Hudyo. Ang mga unang libingan ay lumitaw dito noong panahon ng Unang Templo ang mga libing na ito ay higit sa 2,500 taong gulang.
Ang sementeryo sa Bundok ng mga Olibo sa Jerusalem ay hindi nagkataon. Ayon sa mga salita ni propeta Zacarias, sa lugar na ito magsisimula ang muling pagkabuhay ng lahat ng mga patay pagkatapos ng katapusan ng mundo. Itinuturing ng bawat Hudyo na isang malaking karangalan ang mailibing sa isang sagradong bundok, ngunit ngayon ay medyo mahirap makakuha ng pahintulot para sa libing dito. Ang bilang ng mga libingan ay lumampas na sa 150 libo. Ang karapatang mailibing sa Bundok ng mga Olibo ay ibinibigay lamang sa matataas na opisyal at kilalang mga residente.
Sa pinakasagradong sementeryo ng mga Hudyo mahahanap mo ang mga libingan ni Rabbi Shlomo Goren, na bumusina upang ipahiwatig ang pagtatapos ng Anim na Araw na Digmaan, ang "ama ng modernong Hebrew" na si Eliezer Ben-Yehuda, ang manunulat na si Shmuel Yosef Agnon, ang sikat na public figure Abraham Yitzchak Kook, at Israeli Prime Minister Menachem Begin, manunulat Elsa Lasker-Schüler, media tycoon Robert Maxwell. Ang ilang mga libing ay iniuugnay sa mga karakter sa Lumang Tipan.
May isa pang sikat na sementeryo sa Bundok ng mga Olibo sa Jerusalem - Libingan ng mga Propeta. Ito ay isang malalim na kuweba na naglalaman ng 36 na libingan. Ayon sa alamat, ang mga propetang sina Zacarias, Haggai, Mal'achi at iba pang mga mangangaral sa Bibliya ay nakatagpo ng kapayapaan dito. Gayunpaman, pinabulaanan ng maraming mananaliksik ang kuwentong ito at iginigiit na ang mga makamundong Kristiyano ay inilibing sa yungib, at bukod sa pangalan, walang nag-uugnay dito sa mga tunay na propeta.
Paano makapunta doon? Mapupuntahan ang Mount of Olives sa pamamagitan ng paglalakad. Ang pinakamalapit na ruta ay mula sa Lion Gate.
Kung gusto mong i-save ang iyong enerhiya para sa paglalakad sa bundok mismo, maaari kang sumakay ng bus number 75 halos sa pangunahing observation deck sa Olivet. Umaalis ito sa malapit na istasyon.
Ang pangalan ng Getsemani, isang lugar sa paanan ng Bundok ng mga Olibo, ay nagmula sa salitang Hebreo para sa pisaan ng langis ng oliba. Ang mga puno ng olibo ay lumago nang sagana sa Bundok ng mga Olibo at ang langis ng oliba ay ginawa dito.Ang libingan ng Ina ng Diyos ay matatagpuan sa isang libing na kuweba na matatagpuan sa pinakalumang sementeryo, na umaabot sa Kidron Valley at sa kahabaan ng dalisdis ng Bundok ng mga Olibo. Ang mga magulang ng Mahal na Birheng Maria ay inilibing dito - ang matuwid na Joachim at Anna, pati na rin si Saint Joseph the Betrothed. Siya mismo ang nagnanais na mailibing dito.
Ang Dormition of the Mother of God ay pinaniniwalaang naganap noong 57 A.D. Maraming magagandang pangyayari ang sumama sa kanya. Himala, ang lahat ng mga apostol ay natipon sa Jerusalem sa higaan ng Mahal na Birhen. Ngunit si San Apostol Tomas, ayon sa Providence ng Diyos, ay wala sa libing. Nakarating lamang siya sa Getsemani sa ikatlong araw. Si Apostol Tomas ay labis na nagdalamhati na hindi siya nakapagpaalam sa Ina ng Diyos, siya ay labis na nagdalamhati na hindi niya natanggap ang Kanyang huling pagpapala, na ang libingan ay nabuksan para sa kanya. Gayunpaman, ang katawan ng Kabanal-banalang Theotokos ay wala na rito, dahil inakyat Siya ng Panginoon sa mga tahanan ng Langit. At sa granite na kama ay mayroon lamang isang palumpon ng mga sariwang bulaklak, at ang halimuyak ay natapon sa lahat ng dako. Inaaliw si Apostol Thomas, ang Pinaka Banal na Theotokos ay nagpakita sa kanya sa makalangit na kaluwalhatian at iniwan ang kanyang sinturon bilang isang regalo at pagpapala, na, ayon sa alamat, ay nahulog sa isang bato na matatagpuan ngayon sa Gethsemane monasteryo ni St. Mary Magdalene.
Nasa ika-4 na siglo, isang templo ang itinayo sa ibabaw ng libingan ng Ina ng Diyos, na may hugis ng krus sa plano. Ang simbahang ito ay napinsala nang husto sa panahon ng pagsalakay ng Persia, itinayo muli ng mga Krusada, at pagkatapos ay muling sinira ng mga Muslim. Ang kasalukuyang templo ay pinanatili ang orihinal na plano sa krus. Nang makapasok na kami, lumubog kami ng malalim. Humigit-kumulang sa gitna ng hagdan sa isang angkop na lugar sa kanan ay ang mga libingan ng matuwid na Joachim at Anna, at sa kaliwa - ang matuwid na Joseph the Betrothed. Pagbaba sa templo, sa kanan nakita namin ang isang maliit na kapilya na itinayo sa libingan ng Ina ng Diyos. Sa loob ng kapilya ay may isang batong higaan kung saan nakapatong ang katawan ng Mahal na Birheng Maria. Sa likod ng kapilya ay isa pang dambana ng Gethsemane - ang mahimalang Icon ng Jerusalem ng Ina ng Diyos, na ipininta ng isang madre ng Russia ng Gornensky Monastery. Ang templo ay kasalukuyang pag-aari ng Orthodox at Armenians.
"Magsaya ka, O Nagagalak, na hindi kami iniiwan sa Assumption!"
Kabilang sa mga cypress at mga puno ng oliba sa dalisdis ng Mount of Olives, isang limang-domed na templo, na itinayo sa isang katangian na istilong Ruso, ay namumukod-tangi. Ang templong ito, na nakatuon kay Saint Mary Magdalene, Equal-to-the-Apostles, ay itinayo dito ng Russian Emperor Alexander III at ng kanyang mga kapatid bilang pag-alaala sa kanilang ina na si Empress Maria Alexandrovna, asawa ni Emperor Alexander II, na ang makalangit na patron ay si Saint Mary Magdalene . Ang construction site ay binili gamit ang pondo mula sa Imperial Family. Ang pagtatalaga ng templo ay naganap sa Pista ng Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos noong Oktubre 1 (14), 1888. Si Grand Duke Sergius Alexandrovich (na namuno sa Imperial Orthodox Palestine Society) at ang kanyang asawa, si Grand Duchess Elizaveta Feodorovna, ay naroroon sa mga pagdiriwang. Ang paglalakbay na ito ay gumawa ng malalim na impresyon sa Grand Duchess. "Sana mailibing ako dito," sabi niya noon.
Grand Duchess Elizaveta Feodorovna, pagkatapos ng pagpatay sa kanyang asawa ng isang terorista, nagretiro mula sa mundo at itinatag ang Martha at Mary Convent of Mercy sa Moscow. “Madalas tayong namumuhay para sa ating sarili na tayo ay nagiging maikli at dumaan sa kalungkutan ng ibang tao, hindi napagtatanto na ang pagbabahagi ng ating kalungkutan ay upang mabawasan ito, at ang pagbabahagi ng ating kagalakan ay upang madagdagan natin ang ating mga kaluluwa upang ang Banal na araw ng awa ay magpapainit sa kanila," - sabi ng Grand Duchess.
Noong 1918, ang Dakilang Ina - bilang siya ay tinawag sa Russia para sa kanyang dakilang pagmamahal sa mga tao at walang pag-iimbot na paglilingkod sa mga sanhi ng awa - ay inaresto ng mga Bolsheviks at, kasama ang kanyang tapat na cell attendant, madre Varvara, ay nagdusa ng pagkamartir sa Alapaevsk, sa ang mga Ural. Noong Hulyo 18, 1918, ang Venerable Martyrs Elizabeth at Varvara ay itinapon nang buhay sa isang lumang minahan. Pagkatapos nito, ang minahan ay binomba ng mga granada. Kasama nila, si Grand Duke Sergei Mikhailovich at ang kanyang tapat na katulong na si Fyodor Semenovich Remez, na kusang sumunod sa kanya sa pagkatapon, ang batang Prinsipe Vladimir Pavlovich Paley at tatlong anak ni Grand Duke Constantine (K.R.) - Grand Dukes John, ay nabilanggo at pinahirapan hanggang mamatay. Konstantin at Igor. Ang mga martir ay hindi agad namatay; Sa loob ng ilang araw, narinig ng mga naninirahan sa paligid ang pag-awit ng mga kerubin mula sa minahan. Nang ang Alapaevsk ay sinakop ng White Army, ang mga katawan ng mga martir ay inalis mula sa minahan. Nahulog si Elizaveta Fedorovna sa isang ungos, na matatagpuan sa lalim na 15 metro. Si Grand Duke John ay nahulog sa tabi niya, ang kanyang ulo ay binalutan ng kanyang apostol. Ang katawan ng Dakilang Ina ay natagpuang ganap na walang sira, ang mga daliri ng kanyang kanang kamay ay nakatiklop para sa tanda ng krus. “Nararamdaman kong hindi ako karapat-dapat sa walang hangganang pag-ibig ng Diyos at sa pag-ibig na nakapaligid sa akin sa Russia... Na kahit ang mga sandali ng kalungkutan ay pinabanal ng gayong aliw mula sa itaas... na masasabi ko ang isang bagay: “Luwalhati sa Diyos para sa lahat, " sabi niya.
Pag-urong mula sa Urals, dinala ng mga yunit ng White Army ang mga katawan ng mga martir ng Alapaevsk sa Chita, pagkatapos ay sa China. Ang mga bangkay ng mga kagalang-galang na martir na si Grand Duchess Elizabeth at madre Varvara ay dinala sa Jerusalem noong 1921 at inilibing sa crypt ng Gethsemane Church of St. Mary Magdalene. Noong 1981, ang mga martir ng Alapaevsk ay na-canonize ng Russian Orthodox Church Abroad. Pagkatapos ang mga labi ng mga kagalang-galang na martir ay taimtim na inilipat sa templo ni Equal-to-the-Apostles Mary Magdalene. Noong 1992, ang Holy Martyr Grand Duchess Elizabeth at ang madre Varvara ay niluwalhati ng Russian Orthodox Church. Ang kanilang araw ng paggunita ay ipinagdiriwang sa Hulyo 18. Ang mga labi ng Grand Duchess ay nananatili sa isang marmol na dambana sa kanan ng altar, at ang mga labi ng madre na si Varvara ay nasa parehong dambana sa kaliwa. “Sa panahon ngayon mahirap hanapin ang katotohanan sa lupa, na lalong binabaha ng mga makasalanang alon; upang hindi mabigo sa buhay, kailangan nating hanapin ang katotohanan sa langit, kung saan tayo iniwan nito” (Grand Duchess Elizabeth).
Ang monasteryo sa Church of Equal-to-the-Apostles Mary Magdalene ay bumangon noong 30s ng ika-20 siglo. Itinatag ito ng mga kapatid na babae ng komunidad ng kababaihan sa Bethany, na pinamumunuan ni Abbess Maria (Robinson). Ang higit pang mga detalye tungkol sa komunidad na ito ay sinabi kaugnay sa Bethany.
Sa templo sa asin sa kanan ay mahimalang larawan ng Ina ng Diyos ng Gethsemane Hodegetria. Ang icon na ito ay iniharap sa unang abbess ng monasteryo ni Maria ni Metropolitan Elijah (Karam) ng Lebanese Mountains noong 1939, na nagpapaliwanag na iyon ang kalooban ng Reyna ng Langit. Nang maglaon ay sinabi niya na ang mga banal na Dakilang Martir na sina Catherine at Barbara ay nagpakita sa kanya ng tatlong beses at sinabi na ang Kabanal-banalang Ina ng Diyos ay humihiling na ibigay ang Kanyang banal na icon kay Abbess Mary sa Palestine at dapat itong manatili doon. Ang Metropolitan Elijah ay nagbigay, kasama ang icon, ng isang sertipiko na nagpapahiwatig na ang imahe ay inilipat sa pagmamay-ari ng monasteryo ng Gethsemane at ang icon na ito ay tinawag na Hodegetria, ang Burning Bush, ang Healer, ang Quick Helper. Sa Lebanon, ang icon ay naging tanyag para sa maraming mga himala. Sa panahon ng apoy, nang masunog ang buong nayon at ang simbahan kung saan matatagpuan ang icon, hindi lamang ang mga Banal na Regalo at imaheng ito ang naantig ng apoy.
Ang icon ay ganap na itim, pinadilim ng panahon; Dumating ang imahe sa Getsemani noong Semana Santa. Kaagad na nagsilbi sa kanyang harapan ang isang panalangin, kung saan gumaling ang may sakit na pari ng monasteryo (siya ay may kanser sa tiyan, ang pari ay nagdusa nang husto at hindi sigurado na siya ay mabubuhay upang makita ang Pasko ng Pagkabuhay). At sa susunod na araw ang icon ay mahimalang na-renew, ang mga kulay nito ay lumiwanag at ang imahe ay naging malinis at malinaw. Maraming mga pagpapagaling ang nagsimulang dumaloy mula sa icon. At isang araw, sa panahon ng pagbabasa ng Akathist, ang mga luha ay dumaloy mula sa mga mata ng Pinaka Dalisay, na nasaksihan ng marami.
Mayroong maraming iginagalang na mga banal na lugar sa teritoryo ng monasteryo. Ito ang bato kung saan nahulog ang sinturon ng Ina ng Diyos, na inihagis Niya bilang isang aliw kay Apostol Tomas, na huli sa paglilibing sa Kanya. Ang hagdanan, na bahagi ng sinaunang daan sa Olivet patungong Jerusalem, kung saan, malinaw naman, ang Tagapagligtas ay lumakad kasama ang kanyang mga disipulo at kung saan ginawa Niya ang Kanyang solemne na Pagpasok sa Jerusalem bago ang Pasyon ng Krus. Ang kuweba kung saan nagpahinga ang mga apostol sa panahon ng panalangin ng Tagapagligtas sa Getsemani at kung saan, marahil, ang Panginoon Mismo at ang Kanyang mga disipulo ay nagpalipas ng gabi nang higit sa isang beses, dahil gusto Niyang magpahinga sa Getsemani para sa isang gabing pahinga.
Lugar ng pagbato ng unang martir na si Archdeacon Stephen
Si Holy Archdeacon Stephen ang unang nagdusa ng martir para kay Kristo. Sa Kidron Valley malapit sa Getsemani mayroong isang lugar kung saan, ayon sa alamat, ang unang martir ay binato. Noong ika-5 siglo, isang Orthodox basilica ang itinayo dito. Ang modernong templong Greek ay itinayo noong ika-20 siglo. Ang mga labi ng banal na apostol ay natagpuan noong 415 at hindi nagtagal ay inilipat sa Constantinople.
Olivet. Lugar ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon
Ang Mount of Olives - olive sa Russian - nakuha ang pangalan nito mula sa maraming puno ng olibo na tumutubo dito.Sa tuktok ng Bundok ng mga Olibo ay ang lugar kung saan umakyat ang Tagapagligtas sa Langit sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli. Ito ay isang lugar ng patotoo na ang Panginoon ay laging kasama natin, na ang Kanyang pagpapala ay laging nananatili sa Simbahan at pinangangalagaan ito. Si Kristo ay umakyat na may mga bisig na nakaunat sa pagpapala at sa mga salita: "Ako ay laging kasama mo, hanggang sa katapusan ng panahon"(Mat. 28:20).
Noong 387, isang malaking octagonal na templo na may bukas na simboryo ang itinayo dito upang makita ng mga mananamba ang kalangitan sa itaas nila, kung saan umakyat ang Panginoon. Ang templong ito ay nawasak ng mga Persiano, pagkatapos nito ay naibalik ito sa mas maliit na sukat. Noong 1187, ang templong Kristiyano ay ginawang moske at itinayong muli. Sa partikular, ang simboryo ay sarado. Ngayon ay may isang maliit na kapilya, sa loob nito ay may isang bato kung saan, ayon sa alamat, ang imprint ng paa ng Tagapagligtas ay nanatili sa sandali ng Pag-akyat. Hanggang ngayon, ang lugar na ito ay pag-aari ng mga Muslim, na naniningil pa ng entrance fee. Ang pagsamba ng Kristiyano dito ay pinapayagan lamang isang beses sa isang taon - sa Pista ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon.
“Pagkasabi niya nito, bumangon siya sa harap ng kanilang mga mata, at inalis siya ng isang ulap sa kanilang paningin, At nang sila ay tumingala sa langit, sa pag-akyat niya, ay biglang nagpakita sa kanila ang dalawang lalaking nakadamit na puti, at nagsabi, Mga lalaking taga-Galilea. , bakit ka nakatayo at tumitingin sa langit?(Gawa 1:9-12).
Olivet. Maliit na Galilea
Ang lugar sa isa sa mga taluktok ng Bundok ng mga Olibo (sa kaliwa, kapag tinitingnan ang mga Olibo mula sa gilid ng lumang lungsod) ay tinatawag na Little Galilee, dahil ang mga naninirahan sa Galilea ay nanatili roon nang dumating sila sa Jerusalem para sa mga pista opisyal. Dito nagpakita ang Tagapagligtas sa mga disipulo nang ilang beses pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli. Ngayon sa Lesser Galilee mayroong isang Greek Orthodox na templo at ang paninirahan sa tag-araw ng Patriarch ng Jerusalem.Sa lugar ng isa sa mga pagpapakita ng Tagapagligtas na Muling Nabuhay sa mga apostol sa hardin, isang kapilya ang itinayo (ang kababalaghang ito ay inilarawan sa ikaanim na Linggo ng Ebanghelyo). Sa loob nito, sa likod ng trono, may mga fragment ng 2 haligi, na itinayo noong sinaunang panahon sa site ng Ascension ng Panginoon bilang pag-alaala sa dalawang anghel na nagpakita sa mga apostol kaagad pagkatapos ng Ascension. Ang mga haliging ito ay inilipat sa Lesser Galilee nang ang lugar ng Pag-akyat ni Kristo ay nagsimulang maging pag-aari ng mga Muslim. Sa malaking dalawang palapag na simbahan sa ground floor, sa ilalim ng altar, mayroong isa pang lugar ng paglitaw ng Nabuhay na Mag-uli na Tagapagligtas (ang hitsura na inilarawan sa unang Linggo ng Ebanghelyo), at sa itaas na simbahan ay mayroong isang malaking Krus, na kung saan bago ang apoy noong 1808 ay tumayo sa Kalbaryo sa Simbahan ng Banal na Sepulkro. Pagkatapos ay isang himala ang nangyari: nang ang apoy ay umabot sa Krus na ito, ang imahe ng Tagapagligtas ay ganap na hindi nasira, ang apoy ay hindi nagdulot ng anumang pinsala dito. Maraming mga icon ng Russia sa templo. Gayundin, sa malaking templong ito ay naroon ang libingan ng mga patriyarka sa Jerusalem.
Sa dulo ng eskinita na patungo sa timog, mayroong isang maliit na templo, na itinayo sa lugar kung saan ang Pinaka Purong Ina ng Diyos ay nanalangin pagkatapos ng Pag-akyat ng Anak at kung saan ang Arkanghel Gabriel, na may isang sangay ng paraiso sa kanyang mga kamay, ay inihayag. sa Kanya tungkol sa paparating na Assumption. Sa ilalim ng altar ng simbahang ito ay ang bato kung saan nakatayo ang Kabanal-banalang Theotokos. Walang iconostasis sa templong ito. Ang Holy Myrrh-Bearer na si Susanna ay inilibing sa simbahang ito. At sa kalye sa kaliwa ay ang libingan nina Saints Theogenes at Hilarius.
Sa likod ng templong ito ay inilibing si Abbot Seraphim (Kuznetsov), ang abbot ng Seraphim-Alekseevsky monastery ng Belogorsk St. Nicholas Monastery, na sinamahan ang mga katawan ng mga martir ng Alapaevsk sa Chita at pagkatapos ay sa China. Kalaunan ay dinala niya ang mga labi ng mga kagalang-galang na martir na si Grand Duchess Elizabeth at madre Varvara sa Jerusalem. Si Patriarch Damian ng Jerusalem ay naglaan ng isang piraso ng lupa kay Abbot Seraphim, kung saan nagtayo siya ng isang selda para sa kanyang sarili at nanirahan sa natitirang bahagi ng kanyang buhay dito.
Olivet. Spaso-Voznesensky Convent
Ang monasteryo na ito ay matatagpuan sa pinakatuktok ng Mount of Olives malapit sa site ng Ascension of the Lord. Ang site kung saan matatagpuan ang monasteryo ay nakuha noong 1870s ni Archimandrite Antonin (Kapustin). Sa una, ito ay binalak na magtatag ng isang monasteryo ng mga lalaki dito, ngunit ang planong ito ay hindi natupad, at sa simula ng ika-20 siglo isang babaeng monastikong komunidad ang nabuo sa Olivet. Sa kasalukuyan, ang monasteryo ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Russian Church Abroad.Ang pangunahing templo ng monasteryo ay ang Ascension Cathedral. Sa kanan ng pasukan sa templo, ang isang bato ay pinarangalan mula sa lugar kung saan, ayon sa alamat, ang Ina ng Diyos ay nakatayo sa panahon ng Pag-akyat ni Kristo. Sa katedral, sa kanan ng altar, malapit sa asin, mayroong mga relikaryo na may mga labi ng maraming mga santo at dalawang iginagalang na mga icon ng Ina ng Diyos: ang mahimalang icon ng Olivet Quick to Hear at ang imahe ng Search for the Lost, ipininta ng mga Russian pilgrims bilang pasasalamat sa kaligtasan sa panahon ng pagkawasak ng barko. Sa kaliwa ay ang libingan Archimandrite Antonin (Kapustin)- ang pinakatanyag na pinuno ng Russian Spiritual Mission sa Jerusalem sa buong kasaysayan nito, na gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng Russian Palestine. Nakagawa siya ng isang kamangha-manghang halaga: nakakuha siya ng maraming lupain para sa Russia, nagtayo ng maraming templo, lumikha ng ilang monasteryo ng monasteryo, at nagtatag ng mga silungan para sa mga peregrino. Salamat sa kanya na maraming mga banal na lugar sa pinagpalang lupaing ito ay nabibilang sa mga Kristiyanong Ortodokso. Bukod dito, ang lahat ng aktibidad na ito ay lubhang kumplikado dahil sa pamamahala ng Turkish Muslim na noon ay nasa Palestine.
Sa likod ng altar ng Ascension Church ay isang kapilya na itinayo sa lugar ng isang sinaunang simbahan. Sa loob ng kapilya ay ang lugar ng 1st at 2nd Finding of the Head of John the Baptist. Pinapanatili ng kapilya ang isang ika-4 na siglong mosaic na palapag mula sa isang sinaunang templo ng Byzantine.
Ang isa sa mga atraksyon ng monasteryo ay ang mataas na bell tower, na tinatawag na "Russian Candle". Ito pa rin ang pinakamataas na gusali sa Jerusalem. Ang taas nito ay 64 metro. Ang mga kampana para sa Olivet Monastery ay inihagis sa Russia gamit ang mga pampublikong donasyon. Ang pangunahing kampanilya ng Eleon, na tumitimbang ng 308 pounds, ay inatasan ng banal na mangangalakal ng Solikamsk na si Alexander Ryazantsev. Ngunit nang ang barko na may kampana ay nakadaong sa baybayin sa daungan ng Jaffa, napagtanto ng mga awtoridad ng Turko na hindi nila pinahintulutan ang pagtunog ng mga kampana, at ipinagbawal na dalhin ang kampana sa Jerusalem. Pagkatapos, ang mga peregrinong Ruso, karamihan ay mga babae, ay kinaladkad ang kampana sa Jerusalem.