Depresívne vnútrozemie. Husí železo, oblasť Ryazan. Husí železo. Región Ryazan - atrakcie. Gus-Zhelezny: fotografia Barkovov dom v Kasimove: diamant bez majiteľa

Mesto Gus-Zhelezny leží na rieke nazývanej „hus“, ktorá mu dala prvú časť jeho názvu. Druhá časť je spôsobená bohatými ložiskami železnej rudy v intraviláne. Už v 18. storočí tu vznikla zlievareň železa, ktorá sa rozvíjala v ďalších rokoch.

Najznámejšou baníckou rodinou boli Bataševovci, ktorých zakladateľom bol tulský kováč Ivan Timofeevič Batašev. Bol to on, kto začal stavať prvé továrne na rieke Tulitsa, po ktorej rozvinul veľké podniky v okrese Medynsky. Všetky jeho továrne pripadli jeho synom, ktorí pokračovali v práci svojho otca. Batashevovci už niekoľko generácií pokračujú v práci Ivana Timofeeviča. V roku 1783 sa rodina Batashevovcov stala šľachtickou. Andrei Batashev si stavia luxusné sídlo a položí základy pre kostol Najsvätejšej Trojice, ktorý napriek svojej pôsobivej veľkosti vyzerá celkom štíhle.

Meno Andreja Rodionoviča je tajomné a zahalené závojom mnohých tajomstiev. Vzhľadom na to, že celý jeho majetok bol obohnaný hrubým tehlovým múrom s vežami, prostému ľudu sa zdalo, že šľachtic má čo skrývať. Predpokladalo sa, že za sedemmetrovou stenou sa dejú všelijaké zverstvá, aké sa pravdepodobne stali v paláci grófa Drakulu. Najčastejšou fámou je, že A.R. Batašev bol slobodomurár. V dome boli vytvorené tajné miestnosti pre jeho stretnutia s ostatnými členmi rádu. Okrem toho sa mu pripisuje ražba falošných peňazí. Existuje legenda, že v predvečer nadchádzajúcej inšpekcie Batashev narýchlo naplnil halu svojou „mätou“ spolu s tromi stovkami pracovníkov.

Obytná dedina Gus-Zhelezny vznikla spolu so založením prvých tovární. V 18. storočí tu žili len robotníci zlievarne železa. V roku 1940 sa stal centrom Belkovského okresu, ktorý vznikol v roku 1935. Obec Belkovo pôvodne získala štatút regionálneho centra, pretože tu prechádzala cesta z Moskvy do Kasimova. V roku 1960 bol okres zrušený a jeho pozemky boli rozdelené medzi okresy Kasimovsky a Tumsky. V roku 1964 získal Gus-Zhelezny štatút mestskej dediny, ktorý mu zostáva dodnes.

Stavba chrámu sa začala v roku 1802. Práce pokračovali viac ako pol storočia a posledné úpravy boli na katedrále vykonané až v roku 1868. Podľa niektorých nepotvrdených informácií kostol Najsvätejšej Trojice navrhol architekt V.I. Baženov.

Tento chrám nebol prvý v Gus. Pred postavením kamennej katedrály tu stál drevený kostol zasvätený na meno Jána Krstiteľa. Svätyňa vyhorela do tla pri požiari v roku 1802, hneď po ňom bol založený dvojposchodový kamenný kostol. Hlavným finančníkom bol Andrej Batašev, ale v poslednom roku jeho života, v roku 1825, bola budova kostola hotová len po kupolu. Zvonica a miestnosti refektára siahali do rímsy. Napriek neúplnosti sa bohoslužby konali už v novej katedrále, keďže boli posvätené tri oltáre na prvom poschodí. Prvý oltár je zasvätený Mikulášovi Divotvorcovi (vysvätený v roku 1816), druhý hlavným apoštolom Petrovi a Pavlovi (vysvätený roku 1818) a posledný oltár veľkému sviatku Narodenia Krista (zasvätený roku 1823). Po smrti Andreja Rodionoviča bola práca na niekoľko rokov pozastavená. V roku 1847 prevzali dedičia Batashevovcov stavbu chrámu do vlastných rúk a v roku 1868 sa konala slávnosť posvätenia hlavného oltára – v mene Najsvätejšej Trojice.

Vnútorná výzdoba chrámu bola mimoriadne bohatá; Nemenej luxusné boli ikony a iné chrámové relikvie. Medzi farníkmi bola obzvlášť uctievaná ikona Panny Márie, nazývaná Bogolyubskaya. Tento obraz daroval kláštor Bogolyubsky. Zázračná ikona bola postriebrená a miestami pokrytá zlatom. Druhou kostolnou atrakciou bol strieborný oltárny kríž s relikviami sv. Jána Milosrdného.

Pri návrhu Kostola Najsvätejšej Trojice autor projektu nepochybne čerpal námety z architektúry stredoveku. Kolosálny kostol je postavený z tehál a obložený bielym kameňom. Majestátny obraz chrámu spája črty baroka, klasicizmu a pseudogotiky. Barokových prvkov ako takých však nie je až tak veľa, respektíve nie sú vôbec žiadne. Na tento architektonický štýl odkazuje komplexný vzhľad s polkruhovými výstupkami, skosenými hranami a výklenkami. Klasicizmus sa prejavuje v pokojnej dostavbe katedrály a prehľadnej kupole. Pseudogotickými motívmi sú lancetové otvory, štítové štíty po stranách osemuholníka, ampulky a dvojité stĺpy. Neexistuje žiadna analógia s výsledným majstrovským dielom!

Po revolúcii v roku 1917 bol chrám zatvorený. Dovtedy bol považovaný za panstvo. V lete 1948 bol kostol otvorený ako obecný chrám. Dnes sa v katedrále konajú pravidelné bohoslužby. Do kostola sa zmestí až 1200 farníkov.

Adresa: Riazanská oblasť, okres Kasimovsky, mesto. Gus-Zhelezny

Miesto pre cintorín bolo vybrané veľmi dobre, pretože boli zohľadnené všetky črty miestnej krajiny. Architekti minulosti mali nevyslovené pravidlo: chrám by mal byť akýmsi majákom na zemi.

Gusevsky, alebo, ako sa tiež nazýva, „Guzský“ cintorín v 17. storočí bol vyzdobený dvoma kostolmi a mal veľké trhovisko, ktoré bolo mimochodom založené proti vôli kasimovského vládcu. Jeho nespokojnosť však bola márna – obchod na cintoríne prekvital. Identita finančníkov oboch chrámov je dnes neznáma. A minulo sa veľa peňazí. Jeden z kostolov, Premenenie Pána, bol postavený viac ako 80 rokov. Okrem nej tu postavili kostol na počesť svätého Mikuláša Divotvorcu a malú kaplnku.

Prvý, kto upúta pozornosť, je kostol Premenenia Pána, vďaka obrovskej vertikálnej zvonici, no skoršou stavbou tohto zvláštneho, štýlovo nesúrodého celku je kostol sv. Mikuláša. Bol postavený v roku 1771, keď bol v Rusku najpopulárnejší klasicizmus. Napriek dobe výstavby, formy chrámu a jeho objemové zloženie smerujúce nahor demonštrujú barok 17. storočia, aj keď v aktualizovanej interpretácii. Ale polkruh kolonád severnej a južnej fasády je vyrobený v najlepších tradíciách klasicizmu. Sú vynikajúco zdobené, hoci hlavné mestá vyzerajú ťažšie ako v antických príkladoch.

Druhý kostol, Spaso-Preobrazhenskaya, je celkom odlišný od predchádzajúceho. Zoskupenie hmôt je tu rozmiestnené v horizontálnej rovine a je zaťažené zmenšeným refektárom a limitmi. Svetlá rotunda vypínajúca sa nad spodným poschodím sa vyznačuje krásou a originalitou výzdoby.

K refektáru zo západu prilieha trojposchodová zvonica postavená v roku 1829, opäť baroková, ale v novom slohovom prevedení, takmer Rastrelliho, kde sa zrejme zrodil názor, že jej autorom by mohol byť veľký Rastrelli. Jej exteriér je rovnako výrazne individuálny. V prvom rade sú poschodia plasticky bohato zdobené, stĺpiky v rohoch, vzpery, kvetináče a pod. Zvonica vyvoláva nielen túžbu obdivovať, ale aj potešenie z prekvapenia: na štyroch svetových stranách sú reliéfne postavy svätcov, pravdepodobne cirkevných otcov, po dvoch na každej strane podstavy. V ich obrysoch vidieť niečo európske, románske. Skutočnosť, že sa takéto jedinečné dielo objavilo na pozemkoch Ryazan, zostáva záhadou.

Dnes je kostol Premenenia Pána v prevádzke a pravidelne sa v ňom slúžia liturgie. Kostol sv. Mikuláša Divotvorcu je neaktívny. Chátrajúcu budovu nikto neopravuje a „starožitné“ kolonády, ako aj zvyšok múrov, sú z roka na rok krehkejšie.

Adresa: Ryazanská oblasť, okres Kasimovsky, obec. Pogost (8 km od Gus-Zhelezny)

Slávny Andrej Batašev zvečnil svoje meno do pamäti potomkov okrem iného aj luxusným panstvom, z ktorého však dnes zostalo len málo. Hlavné sídlo „Hniezda“ je architektonicky blízke typickým mestským verejným budovám svojej doby. Dom je silne pretiahnutý pozdĺž pozdĺžnej osi, dekoratívne prvky fasád sú prísne a takmer bez dekoratívnych prvkov. V dnešnej dobe je prakticky nevýrazný, snáď až na jeho veľkosť. Ale súčasníci Andreja Rodionoviča mali určite úplne iný názor. Podľa listinných dôkazov od očitých svedkov sa usadlosť podobala „buď pevnosti, alebo nejakému stredovekému hradu“. A je to pochopiteľné: dom a priľahlá záhrada boli obohnané vysokým kamenným múrom a pri vchode do priehrady stála strážna veža s veľkou železnou husou na veži. Je to pochmúrny pohľad, však?

Na panstve bolo aj poddanské divadlo, zverinec a hydináreň. V záhrade, rozdelenej na tri časti, boli postavené altánky a skleníky, v ktorých sa pestovalo exotické ovocie: pomaranče, broskyne a iné, pre naše zemepisné šírky netypické. Jedna z častí parku niesla výrečný názov „Záhrada hrôzy“, pretože bola určená na telesné tresty a prípadne aj mučenie. Okrem toho existujú legendy o tom, že v tom čase existoval rozsiahly podzemný komplex, ktorý spájal dom s továrňou a ďalšími budovami. Na ochranu ich pôdy a závodu A.R. Batashovovi bolo dovolené držať pluk ozbrojených vojakov, takže analógie so stredovekým hradom sú celkom logické.

Ľudia majú dodnes legendy o vášňach, ktoré sa odohrávali za nedobytnými hradbami pevnosti. Podľa jedného z nich trestanci na úteku razili v kobkách falošné mince. Chýry o tejto nezákonnej okupácii sa dostali k vláde a vyšetrovateľ bol poslaný do Gus-Zhelezného, ​​po príchode ktorého Andrei zaplnil vchod do katakomb a pochoval zaživa všetkých robotníkov, ktorí boli v tej chvíli v „raziarni“. Ďalšia legenda nám hovorí o záhadnom zmiznutí policajta, ktorý prišiel do závodu, aby vyšetril nejakú záležitosť. Oveľa neskôr bola v jednej zo stien objavená mŕtvola. Na pozostatkoch sa našli medené gombíky, čo naznačovalo, že ide o vládneho úradníka. Existujú aj ďalšie legendy, napríklad, že Batašev viedol miestnych zbojníkov, alebo že tatárske knieža, majiteľ pozemkov susediacich s panstvom, bol zabitý v Orlom hniezde... Dnes už nie je známe, či je niektorý z týchto príbehov pravdivý. , a ak áno, tak o koľko. Andrei Rodionovič nebol nikdy odsúdený a svoj život ukončil na rodnom panstve.

Teraz usadlosť nejasne pripomína idyly na obrazoch starých majstrov. V parku sa pokojne pasú kravy, v diaľke sa týči silueta kostola so zastavenými vežovými hodinami... Akoby sa všetky tie hrôzy, o ktorých rozprávajú legendy o Gusovi-Železnom, nestali. Ale ak tu bolo všetko pokojné, odkiaľ sa potom vzalo toľko legiend? Ako sa hovorí, niet dymu bez ohňa.

Adresa: Riazanská oblasť, okres Kasimovsky, mesto. Gus-Zhelezny

V meste Gus-Zhelezny sú dve pamiatky, ktoré môžu byť zaujímavé pre hostí tejto malej, pokojnej dedinky. Jedným z nich je pamätník postavený na počesť zakladateľov osady - bratov Batashevovcov. Pamätná stéla bola inštalovaná v roku 2008 na hlavnom námestí pri Katedrále Životodarnej Trojice. Jeho otvorenie bolo načasované na oslavu 250. výročia založenia železiarní a obce na rieke Gus. Vedľa neho stojí malý pamätník, priamo Batashevovi. Na čiernej mramorovej doske je aplikovaný pamätný nápis a je zdobená liatinovou ružou, ktorá je vyrobená s takou gráciou, že by to taký materiál nezvládol.

Druhý pamätník, venovaný statočným obrancom vlasti, ktorí zomreli počas ťažkých rokov Veľkej vlasteneckej vojny, sa nachádza neďaleko od prvého, stále na rovnakom námestí katedrály. Na pamätníku je dlhý zoznam, ktorý obsahuje mená všetkých rodákov z Gus-Zhelezného, ​​ktorí položili svoje životy za slobodu svojich rodín. Na konci zoznamu je niekoľko nedávnych záznamov, ktoré naznačujú, že pátranie po nezvestných osobách pokračuje.

Autobusom

Keďže v obci nie je železničná zastávka, dostanete sa sem len autobusom. Železnica končí v meste Kasimov, odkiaľ to autobusom trvá pol hodiny. Kapitálové lety tiež prichádzajú do Gus-Zhelezny 5 hodín po odchode z autobusovej stanice Shchelkovsky. Do dediny sa dostanete z Vladimíra priamym letom, autobus trvá 3 hodiny a 20 minút. Autobusy Ryazan prichádzajú do Gus 3 hodiny po odchode.

Kostol Najsvätejšej Trojice v Gus-Zhelezny je obrovský biely kamenný kostol s dvoma výškami s osemhrannou kupolou a zvonicou. Možno je to najväčší zo všetkých vidieckych kostolov v Rusku. Chrám má kapacitu približne 1200 ľudí. Tróny: Životodarná Trojica, Mikuláš Divotvorca, Narodenie Krista, Peter a Pavol Architektonický štýl: Pseudogotika Rok výstavby: Medzi rokmi 1802 a 1868. Adresa: Región Rjazaň, okres Kasimovsky, obec. Gus-Zhelezny 19. storočie, architekt neznámy, zákazník - majiteľ miestnych tovární Andrey Andreevich Batashev.

Katedrála je jedným zo vzácnych príkladov pseudogotického štýlu, ktorý nie je typický pre ruskú architektúru. Celá stavba kostola odkazuje na úplne inú tradíciu: najbližšími analógmi tohto chrámu sú starobylé anglické opátstva. Katedrála Najsvätejšej Trojice prekvapivo verne a efektne opakuje ich obrysy vysokými tmavosivými stenami s niekoľkými radmi kopijovitých okien, špicatou zvonicou nad vchodom a okrúhlym oltárom.

Katedrála je pozoruhodná aj tým, že v inom počasí vyzerá úplne inak – niekedy ľahko a elegantne, niekedy pevne, vážne až desivo.

Kým sa prechádzame po katedrále a obzeráme si túto nezvyčajnú architektúru, spoznáme zákazníka chrámu a jeho otca. V tých vzdialených časoch túto zem vlastnil Andrej Rodionovič Batašov (1731/32-1799) (ktorý miluje hrôzy minulého života – viac o Andrei Rodionovičovi si môžete prečítať tu http://hrodgar.livejournal.com/63959.html ). Andrej Rodionovič postavil obrovský továrenský a majetkový komplex, no zároveň sa uspokojil so skromným dreveným kostolom Jána Krstiteľa, ktorý postavili neďaleko jeho domu v roku 1766, zatiaľ čo v susednom Kasimove kupci s menším kapitálom postavili pevné kamenné kostoly jeden po r. ďalší. Prísny majiteľ Husi sa nevyznačoval svojou zbožnosťou, čo dávalo dôvod, aby ho jeho susedia čo i len podozrievali z príslušnosti k slobodomurárstvu. A obyčajný ľud veril, že svoju dušu úplne predal diablovi.

Andrej Rodionovič Batašov

Kostol Krstiteľa okolo roku 1802 vyhorel. Dedič Andrei Andreevich, prezývaný Cherny, vydal rozkaz na výstavbu nového kamenného chrámu na panstve svojho otca. Samozrejme, v žiadnom prípade nemôžeme vylúčiť možnú úlohu Andreja Rodionoviča ako možného zákazníka projektu.

Batashovský závod v Gus-Zhelezny

Andrei Rodionovič mal zjavne ťažký vzťah so svojím synom Andrejom z prvého manželstva (celkovo bol trikrát ženatý a mal dvoch synov menom Andrej - z prvého a druhého manželstva). Keď mal Andrei starší (Cherny) 17 až 18 rokov, jeho otec ho poslal na tri roky, „aby získal potrebné vedomosti do cudzích európskych štátov“. Andrei Rodionovič si chcel pripraviť dôstojného nástupcu. Ale buď syn nesplnil očakávania svojho otca, alebo sa ich vzťah skomplikoval po druhom manželstve jeho otca (čo je pravdepodobnejšie), ale v polovici 80. XVIII storočia Andrei Sr. ešte žil v Gus, potom v 90. rokoch. poručík vo výslužbe Andrej Andrejevič Batašev bol už ďaleko od domu svojho otca. Spolu s rodinou, manželkou Pelageja Ivanovnou, dcérou tulského obchodníka Ivana Petroviča Luginina a malým synom Petrom (1787-?), žil v provincii Nižný Novgorod, kde v mene svojho otca spravoval jednu z najodľahlejších tovární - Ilevsky.

Panstvo Batashov v Gus-Zhelezny. Vpravo vidieť kupolu už postaveného kostola Najsvätejšej Trojice.

Po smrti jeho otca pomohla Andrejovi Chernymu etablovať sa ako jediný dedič incident: 26. októbra 1801 vyhorel pochodový synodálny archív, kde boli vedené matriky farností. S odvolaním sa na nedostatok dokumentov synodná komisia svojím rozhodnutím z 20. marca 1802 uznala Andreja st. za jediného dediča Andreja Rodionoviča. Všetko obrovské bohatstvo jeho otca prešlo na neho: sedem železiarní, domy, mlyny, tisíce pozemkov, desiatky dedín a osád a viac ako 10 tisíc roľníkov a remeselníkov. Všetky majetky sa nachádzali na území piatich provincií: Ryazan, Vladimir, Nižný Novgorod, Tambov a Tula 14.

Po vyhorení starého dreveného kostola dal Andrej Černyj, ktorý sa v tom čase už presťahoval do Petrohradu, okamžite príkaz na stavbu nového kamenného kostola na otcovom panstve, na ktorý nešetril. Keď bol kostol založený, v prospech podobenstva Batashovci „využívali 15 štvrtín ornej pôdy na pole a 15 kopejok sena“, ale až do roku 1871. táto pôda bola vo vlastníctve Batashova. V roku 1871 Poručníctvo Batashovových dedičov vymenilo bývalý cirkevný pozemok za nový pozemok vo výmere 38 akrov - 1092 sadzí.

Autorstvo projektu chrámu ešte nie je presne stanovené. Spomína sa aj Kasimovský architekt I.S. Gagin a samozrejme Vasilij Ivanovič Bazhenov, ktorému sa pripisujú všetky budovy, ktoré nesú črty „ruskej gotiky“. Navyše, Andrej Batašov aj Vasilij Baženov boli údajne slobodomurári, a to môže vysvetľovať použitie gotických motívov. Možno je architekt D.A. Gushchin alebo Bazhenovov študent Ivan Tamansky. Štátny archív Vladimir obsahuje iba informácie, že chrám postavil „slávny architekt“, ale jeho meno nie je uvedené. Je tiež známe, že k tomuto chrámu neexistuje žiadna analógia. Kostol Najsvätejšej Trojice bol považovaný za stavovský kostol Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Kostol Najsvätejšej Trojice je postavený z červených tehál, obložený bielym vápencom a patrí k typu dvojposchodových refektárskych kostolov. Jeho usporiadanie je jedinečné (škoda, nikde som nenašiel obrázok usporiadania chrámu). Výška chrámu je 55 metrov, zvonica je 70 metrov.

Kostol Najsvätejšej Trojice je celý nasmerovaný nahor. Mierke katedrály zodpovedá aj obrovská zvonica s hodinami.

Chrám spája prvky baroka, klasicizmu a pseudogotiky. Autori „Sights“ („Ruské lokality“ – tlačený orgán Moskovskej spoločnosti pre históriu a ruské starožitnosti. Vydané v ruštine) píšu, že „z baroka pochádza jeho zložitý vzhľad s polkruhovými výčnelkami, skosenými hranami, výklenkami“. Od klasiky - pokojné dokončenie, jasná kupola, od pseudogotiky - lancetové otvory, štítové štíty na okrajoch osemuholníka, dvojité stĺpy, ampulky.

Pri pohľade na hlavnú časť budovy je celkom možné získať predstavu o tom, aké architektonické ideály inšpirovali zákazníka aj autora projektu. Ležali v areáli stredovekej hradnej architektúry. Kostol Najsvätejšej Trojice pôsobí presne takým dojmom. V druhej polovici 18. storočia boli takéto romantické obrazy milované. Ale v kostole Trinity Church má toto všetko charakter akejsi modernizácie. Zrejme boli poškodené korunné časti stavby (veža zvonice, veža a ampulky osemuholníka) a boli nahradené bezvýznamnými kupolami. Navrhovaná grafická rekonštrukcia (S.V. Chugunov) okamžite vracia pamätníku jeho verný obraz.

Za Andreja Andrejeviča Barašova bol chrám práve založený (1802), ale po smrti zákazníka (1825) bol dokončený až po kupolu. Refektár a zvonica siahajú až po rímsu. Hoci sa v chráme už konali bohoslužby, napokon bol dokončený v rokoch 1847-1868.

Napriek tomu, že práce boli v roku 1825 prerušené, na dolnom poschodí boli vysvätené takmer všetko tri oltáre: v mene sv. Mikuláša Divotvorcu (vysvätený v roku 1816), v mene hlavných apoštolov Petra a Pavla (; zasvätený 1818) a v mene Narodenia Krista (vysvätený 1823)

Liatinová piecka pri vchode do chrámu. Venujte pozornosť obrázkom husí.

V roku 1847 sa s prostriedkami od Batashovových dedičov a továrenských robotníkov obnovila práca a hlavný oltár Trojice bol vysvätený až v roku 1868.

Interiér chrámu bol bohatý. Každý, kto aspoň raz navštívil chrám, si to pamätal.

Ikonostas druhého poschodia kostola Najsvätejšej Trojice. Fotografie zo začiatku 20. storočia

Takto to miesto teraz vyzerá

Boli tam ikony a iné svätyne. Zvlášť uctievaná bola ikona Bogolyubskej Matky Božej, ktorú daroval Bogolyubský kláštor na pamiatku toho, že robotníci v továrni v roku 1865 dychtivo prijali tento zázračný obraz pri príležitosti choroby, ktorá v tom čase zúrila. Ornát na ikone bol pozlátený striebrom v hodnote 13 000 rubľov. Ďalšou svätyňou je malý strieborný oltárny kríž, do ktorého boli vložené častice relikvií sv. Jána Milosrdného.
V chráme som nesmel fotografovať, takže fotky boli prevzaté z internetu.

V roku 1921 boli na základe uznesenia Rady ľudových komisárov z chrámu skonfiškované cennosti a v roku 1932 bol zatvorený. Kríž sa podarilo kúpiť len farníkom.

Dňa 13. januára 1935 Ľudový komisariát financií oznamuje komisii pre náboženské otázky pri Prezídiu Celoruského ústredného výkonného výboru, že sťažnosť veriacich obce. Gus-Zhelezny z Melenkovského okresu (dnes Riazanský kraj) bol spokojný - okresné finančné oddelenie bolo požiadané o prepočítanie miestnych daní. Predsedníčka cirkevnej rady Ustyuzhina išla na Všeruský ústredný výkonný výbor, kde jej bolo dovolené slúžiť „galaly“, po čom 28. októbra miestny kňaz konal bohoslužbu pred veľkým davom ľudí. Počas bohoslužby prišiel 4-krát predseda obecného zastupiteľstva so žiadosťou o zastavenie bohoslužby. Po skončení bohoslužby už dôstojníci GPU čakali na kňaza a Ustyuzhinu v dedinskej rade, vypočúvali ich a nechali ich tam cez noc zatknutých. 29. dňa, keď dostali odmietnutie odovzdať kľúče, oboch odviedli do Melenki : Usťužinu odviezli autom a kňaza odviezli pešo, 50 míľ!

Za sovietskej nadvlády sa chrám využíval pre potreby domácnosti, nachádzali sa v ňom sklady a pod zvonicou sa predával petrolej – na tento účel bol dokonca vo vnútri základne zvonice postavený tank.

Na zasadnutí Rady pre záležitosti Ruskej pravoslávnej cirkvi pri Ministerskej rade ZSSR 25. júna 1948 vyvstala otázka otvorenia kostola v obci. Husí železo. Z fondov GARO sa zachovala štandardná dohoda, inventárny zoznam a dotazníky o odovzdaní chrámu do užívania farnosti Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Bohoslužby sa konajú v dolnom kostole. Čo sa týka havarijného stavu, v horných objektoch sú zhnité drevené konštrukcie. Obnova postupuje, ale pomaly. V 50. rokoch kostol vyhorel v dôsledku úderu blesku.

V toponymickom slovníku Jevgenija Pospelova sa uvádza, že názov osady Gus pochádza z rovnomennej rieky. Pre toponymiu - vedu o pôvode mien - je to bežná vec. Rieky podobné husi dali mená Moskve, Samare, Tomsku a ďalším. Odkiaľ však rieka Gus vzala svoje meno, je veľkou otázkou. Tradičná asociácia s hydinou znie, no vyzerá nepresvedčivo, pretože Husovi robia spoločnosť rieky, ktoré nemajú také jasné názvy. V oblasti Ryazan je takmer deväťsto riek a potokov a spolu s nimi tečú husi, Unzha, Vorsha, Kishnya, Solotcha, Narma, Kad, Ushna, Tolpega, Niverga, Kolp, známe ušiam Pra a Oka. Prevažná väčšina sa vyznačuje dlhovekosťou – rieky prežili národy a civilizácie, siahajúce až do predslovanskej minulosti. Je známe, že pred tisíc rokmi, pred príchodom Slovanov, tu na zemi žili ugrofínske národy, vedľa bývajú ich súčasní potomkovia – Mordovčania. Mordovčania nie sú jednotní - sú to dve národnosti - Moksha a Erzya. Je zaujímavé, že podľa jednej z vedeckých interpretácií názvu mesta Ryazan existuje jednoduché preskupenie slabík zo starého Erzyanu - v jazyku sa to často stáva.

Logika diktuje, že korene mena Hus sú skryté v mordovčine, kde sa nachádza podobne znejúce „kuz“, a vo fínskom jazyku „kuusi“, pričom obe sa prekladajú ako „smrek“. Tento argument je tiež závažný, pretože od nepamäti sa mená dávali na základe jedinečnosti miesta. Taxík do Dubrovky vás nepochybne odvezie do dubového hája, ktorý je obklopený tradičným lesom. Väčšinu Meshchery zaberajú borovicové lesy a brezové húštiny v spálených oblastiach, čistinách a močiaroch, pretože pôda je tu piesok a iba borovica môže tolerovať takéto hladné podmienky. Ale na východe regiónu Ryazan, keď sa blížite k Gusovi a Kasimovovi, pôda sa stáva bohatšou a je ľahké si to všimnúť - z auta pred dosiahnutím Gus-Zhelezny ustupujú svetlé borovicové lesy hustým borovicovým smrekovým lesom. Mimochodom, Ramenskoe pri Moskve zjavne pochádza zo slova ramen - ide o smrekový les. Názvy turistického centra „Yolochka“, Ramensky a Goose sú teda rovnaké, iba v rôznych jazykoch.

Ak sa od Husa vzdialite ďalej do lesa a natrafíte na vhodnú čistinku, je dosť možné, že nájdete priekopy veľkosti človeka. Pred sto rokmi na týchto miestach žili baníci a kopali diery a priekopy - „rúry“ - pozdĺž brehov jazier a riek a dokonca aj v lese. „Piperi“ ťažili močiarnu rudu, z ktorej vyrábali železo. Preto husi nazvali Železná hus. Hľadanie ložísk Meshchera na mape je márna úloha, geológovia sa nezaujímajú o rašelinovú rudu chudobnú na železo. To isté sa nedalo povedať o domnikoch – nič lepšie nepoznali a tímy „výrobcov fajok“ tu pracovali až do 18. storočia. Hnedú železnú rudu ľahko spoznáte, keď ju stretnete – brehy husí, Pra a Narmy sú celé pokryté červeno-červenými škvrnami. Ak kopáte hlbšie, potom štyri metre do zeme sú vrstvy rudy hrubé 20-30 centimetrov. Ruda z brezového alebo osikového lesa bola cennejšia, železo z nej poddajnejšie, ale ruda zo smrekového lesa bola tvrdšia a pevnejšia. Od čias nádrží Meshchera bolo možné získať stále viac rudy. Hľadali železnou tyčou – „tyčom“ a dostali ich von pomocou naberačiek s dlhou rúčkou. Ruda sa odoberala v auguste, sušila, pražila a vozila taviť až do októbra. Ruda sa varila v peci na drevenom uhlí, pričom v jej spodnom otvore sa ručne nafukovali mechy pre konštantný prúd vzduchu. Takto vyrábali pevné železo a kováči z neho kovali sekery, klince, zámky, strmene a mnoho iných užitočných vecí.

Do týchto miest raz nazrel nemecký cestovateľ Peter Simon Pallas vo svojom denníku z 1. augusta 1768 píše, že za dedinou a riekou Chaura sa „znova objavuje starý vápenec s mušľami“, „konečne sme sa zastavili v obci Miškina; po prekročení rieky Sintur, ktorá sa vlieva s hore do rieky Gus." "Bola tu postavená železiareň s vysokou vysokou pecou, ​​ktorú vlastnil tulský obchodník Balashov, kam sa železná ruda dováža z Oka." Takto sa Pallasova malá hus spomína v „Cestách po rôznych provinciách Ruskej ríše“.

Hoci tunajšie močiarne rudy boli chudobné, šľachticov Andreja a Ivana Rodionoviča Bataševovcov rozprávkovo zbohatli. V roku 1758 bratia získali rozsiahle pozemky v blízkosti cintorína Verkutsy v okrese Vladimir, postavili rybník neďaleko rieky Gus a neďaleko postavili zlievareň železa. Ako prvý vyšiel na svet ich starý otec - tulský kováč Ivan Timofeevič Batashev, ktorý v ére Petra Veľkého pôsobil ako manažér Nikitu Demidova, zakladateľa dynastie tulských zbrojárov. Z kováčskych závodov sa dodávali delá a delové gule pre zásobovanie ruskej armády. Hutníctvo Batashevovcov sa dostalo do provincií Vladimir, Kaluga, Nižný Novgorod, Riazan, Tambov a Tula. V rámci okresu Melenkovsky na rieke Gus vznikli dve ríše - sklenená a železná. Na hornom toku rieky maltsevskí obchodníci vytvorili centrum výroby skla, zatiaľ čo po prúde sa usadili Batashevovci a stali sa kráľmi hutníckeho kráľovstva v Gus-Zhelezny. Asi jeden a pol storočia boli dve husi uvedené ako patriace do regiónu Vladimir, ale v 20. storočí, po sérii administratívnych a územných reforiem, sa ukázalo, že Gus-Zhelezny patril do Riazan.

Bratia Batashevovci postavili svoje sídlo v Gus presne ako stredoveké. Za mohutným plotom z červených tehál s vežičkami a strieľňami na streľbu z muškiet bol postavený dvojposchodový dom-palác a divadlo, v skleníkoch sa pestovali broskyne a ananásy, bol tu park a ubytovne pre stráže a služobníctvo. Bratia využili svoju moc naplno: je známe, že Bataševovci kedysi ukradli celú dedinu nepoddajnému majiteľovi, ktorý ju nechcel predať. Za jednu noc boli všetky chatrče rozobraté a prevezené do krajiny Bataševovcov, ozbrojení sluhovia sem nahnali aj roľníkov a na mieste kaštieľa a dediny to skončilo ako orané pole. Vlastná vôľa dosiahla také extrémy, že z nej vznikla legenda, že dom Bataševovcov postavili presne na hranici vladimirskej a riazaňskej krajiny, a preto, keď na početné sťažnosti prišli inšpektori, napríklad z Vladimíra, bratia odišli na ryazanskú stranu, a keď prišli z ryazanu, ukryli sa pred Lawom na Vladimirskej.

Vedenie sa medzitým hralo, pracovalo preň až tisíc sedliakov a robili to len za drobné. Existuje dokument: „Súpis a posúdenie hnuteľného a nehnuteľného majetku korneta Grigorija Martynova, syna Svishcheva, ktorý sa nachádza v okrese Kasimov v obci Borki. Spáchané 17. mája 1784... Na dvore sú sedliaci: Pimen, ktorého cena je tri ruble, Mojžiš, ktorého cena je tri ruble. Pimen má manželku Annu Afanasyevnu, ktorej úpadok si nezaslúži žiadnu cenu. Majú nemanželského adoptívneho syna, ktorého vychovávali Korney prostredníctvom svojho krstného otca Mikheeva, ktorý má hodnotu desať rubľov. Mojžiš má manželku Afrosinyu, ktorej cena je štyri ruble. Dcérou je dievča Mária, ktorej cena je jeden rubeľ. Chata je čierny borovicový les so sedemnástimi korunami, schátraný, so štyrmi sklolaminátovými oknami, pokrytý šindľom. Hlinená pec stojí len dva ruble a päťdesiat kopejok. Predná strieška je schátraná a stojí desať kopejok. Na nádvorí je borovicový kúpeľný dom s trinástimi korunami, pokrytý slamou, stojí jeden rubeľ.“ V bataševských dielňach tvrdo pracovali takí Pimens a Mojžiš, ktorých cena bola o päťdesiat dolárov vyššia ako hlinená pec. Andrei Batashev zostal v histórii ako mimoriadne krutý človek. Nie náhodou sa dodnes zachovala legenda, podľa ktorej Batashev, keď sa dozvedel o nadchádzajúcej inšpekcii, zničil dôkazy otvorením stavidla a zaplavením podzemných dielní, pričom až sto roľníkov pre neho razilo falošné peniaze. .

Batashevov podnikateľský duch pritiahol pozornosť producentov projektu na kanáli REN-TV o mystike a záhadách civilizácie. Ľudia z televízie, diskutujúci na tému nesmrteľnosti a predĺženia života, stavajú Batasheva na roveň čínskych storočných a starovekých Sumerov. Upozornili na slobodomurársky stĺp, ktorý bol inštalovaný na miestnom cintoríne v obci Gus-Zhelezny. Vedľa stĺpa je hrob Andreja Bataševa. Autor kníh o histórii alchýmie Andrei Fomin-Shakhov hovorí, že keď hrob v 80. rokoch otvorili, ukázalo sa, že je prázdny. Zmiznutie statkára je údajne spojené s nesmrteľnosťou a jeho krutosť voči nevoľníkom je spojená s tajomstvom, ktoré starostlivo skrýval. Redaktori programu „Race of Immortals“ tušia, čo presne Batashev robil v podzemných dielňach.

Pracovitých Gusevovcov trápila viac ako jedna generácia Bataševov. Továrne fungovali, ale mzda za prácu bola mimoriadne nestabilná - niekedy čakanie na plat mohlo dosiahnuť tri mesiace. Keď došla trpezlivosť, hnev ľudí sa prejavil - išli do továrne. Je pravda, že chodenie za peniazmi bolo spravidla neplodné. Vnuk Andreja Batasheva - Emmanuel Ivanovič - sa ukázal ako dôstojný potomok svojho starého otca. Pod ním rástli objemy výroby a modernizovali sa zariadenia. Práve v továrňach Emmanuela Batasheva spustili prvú regeneračnú pudlovaciu pec v Rusku s dvoma pracovnými priestormi. Je pravda, že pod ním bol závod uvedený do prevádzky. V roku 1904 prudko klesol dopyt po surovom železe, znížili sa vojenské objednávky a vyčerpali sa zásoby železnej rudy na brehoch Husi. Čoskoro majiteľ ochorel a zomrel. Posledným majiteľom panstva v Gus-Zhelezny bola Emmanuelova vdova Zinaida Vladimirovna Batasheva. V roku 1918 jej všetok majetok skonfiškovala sovietska vláda. 75-ročnú ženu zastrelili 16. novembra 1918. Verdikt revolučného tribunálu znel: „Za aktívny a pasívny zásah proti sovietskej moci“. V roku 1931 sa dokonca vysporiadali s mŕtvymi Batashevmi a otvorili ich rodinnú kryptu. Tak sa skončila vláda Batashevovcov v Gus, ktorá trvala presne 160 rokov Dnes sa v dosť ošarpanom Batashevskom paláci nachádza detská internátna škola. Do starého parku vedie stena z červených tehál - sú tam stáročné lipy a cestičky vyšliapané miestnymi i hosťujúcimi chodcami. Duch vtedajšej doby zachytil aj detský umelecký dom, ktorý sa k tomu miestu pripojil. Legendy zostávajú aj v Gus-Zheleznom. Hovoria o podzemných chodbách, ktoré sa údajne nachádzajú vo vnútri starej panskej pevnosti. Romantika týchto miest je jedinečná. A môžete to cítiť, keď sa ocitnete tvárou v tvár katedrále Najsvätejšej Trojice. Bol postavený na príkaz Andreja Andrejeviča Bataševa a jeho výstavba trvala 66 rokov - od roku 1802 do roku 1868. Predpokladá sa, že autorom projektu katedrály bol slávny architekt Vasily Bazhenov, staviteľ Paškovského domu v Moskve. Kostol zaváňa stredovekom - na gotický chrám sa chodia pozerať ľudia z najvzdialenejších kútov Ruska Z Rjazane do Gusu je to 138 kilometrov, po ceste do Kasimova cez Klepiki a Tumu. Z Moskvy sa sem dostanete po diaľnici Yegoryevskoye Highway. Z Gusu vedie cesta do Lubyaniki, odkiaľ málokto pozná pešiu trasu do Brykin Bor cez biosférickú rezerváciu Oka.

Príbeh o histórii Kasimova, jeho priemyselnom dedičstve a investičnej atraktivite nemožno doplniť materiálom o liehovare...

Obec Gus-Zhelezny je jednou z najzáhadnejších osád v regióne Riazan. Táto obec mestského typu v okrese Kasimovsky sa nachádza na rieke Gus. Na tomto mieste v 17. stor. bola tu dedina Verkutets (Vekutets, Verkuts), ktorú vlastnil zemepán Al. Iv. Surov (alebo Suvorov). Názov: Verkutets, vysvetlené takto: „ver“ je Erzya alebo ugrofínsky „les“; „kut“ - ruština, ukrajinčina - „uhol“; „ets“ je ruská (drobná) prípona vo všeobecnosti - „lesný kútik“ (analogický k modernému mestu Vorkuta). Obec mala 50 domov s 241 roľníkmi a ich rodinami. Vtedajšie územie bolo zalesnené, pôda bola nepriaznivá a obyvateľstvo sa živilo lovom, rybolovom a všetkými štedrými darmi prírody.

V máji 1758 kúpili tieto pozemky od vdovy po kapitánovi Suvorovovi výrobcovia zbraní z Tuly, bratia Ivan a Andrej Bataševovci. V dokumentoch všeobecného prieskumu 1775-1781. oznámil: „S. Verkutets, teraz závod Gusevsky." Batashevovci založili pri rieke zlievareň železa, kde vyrábali plechové plechy, delostrelecké kusy, sekery, riad a klince.

V roku 1758 začali Batashovci stavať priehradu dlhú 230 siah z tesaného kameňa na zúžení údolia rieky Gus Medzi borovicovým lesom sa vytvorila nádrž - jazero Gusskoye alebo Kolp. Tlak vody vytvorený hrádzou so stavidlami rozhýbal továrenské mechanizmy. Neďaleko východného okraja priehrady postavili Batashovci usadlosť, kanceláriu závodu a skleníky. Bol tu aj bazár, obchody a domy bohatšej časti obyvateľstva.

Zakladateľom dynastie Batashov bol tulský zbrojár Ivan Timofeevich Batashov (Batashev), ktorý zomrel v roku 1743. Najväčšiu prosperitu železiarske priemyselné impérium dosiahlo za vnukov Ivana Timofejeviča, Ivana a Andreja Rodionoviča. Z hľadiska priemyselnej výroby železa boli Batašovci v Rusku na treťom mieste, po Demidovoch a Jakovlevoch (a pred Mosolovmi).

Batašovci pracovali pre výzbroj armády, vyrábali delové gule, delá, bomby, kotvy a delá pre flotilu podľa vládnych nariadení, zabezpečovali panovníkovu armádu počas rusko-tureckých vojen, delenia Poľska a dokonca aj Pugačevov. vzbura. Vyrábali aj civilné výrobky – Bataševská liatina bola považovaná za najkvalitnejšiu v Európe – a neobišli ani Moskvu. Liatinové sochy Víťazného oblúka na počesť roku 1812, moskovské fontány (zachovali sa dve - na námestí Teatralnaja a pri budove Akadémie vied na Boľskej Kalužskej), mreže kremeľských záhrad a dokonca aj voz s koňmi na štít Veľkého divadla - to všetko bolo vyrobené v továrňach Batashev.

Umelecké odlievanie z Batashevského tovární. Koniec 19. – začiatok 20. storočia.

Koncom 19. - začiatkom 20. stor. osada bola často označovaná ako Gus, alebo Gus Batashevsky. V roku 1905 závod z prirodzených dôvodov zanikol - zásoby železnej rudy boli vyčerpané.

Obec Gus mala pred prvou svetovou vojnou do 3,5 tisíca obyvateľov, obchodné centrum, dávno nečinnú železiareň, poštový a telegrafný úrad obsluhujúci 45 osád v Pogostinskom volosti Kasimovského okresu.

V sovietskych časoch bola osada v hutníckom závode pomenovaná Gus-Zhelezny. Z bývalej veľkosti jednej z vynikajúcich pamiatok ruského priemyselného dedičstva nezostalo takmer nič. Pri jarnej povodni v roku 1923 voda z pretečenej jazernej nádrže prerazila stavidlá a odišla. Teraz je na suchom mieste hrádza, pozdĺž ktorej je položená diaľnica.

Obec Gus-Zhelezny je pravdepodobne najviac „Meshchersky“ dedinou v regióne Riazan. Obklopujú ho ihličnaté a zmiešané lesy, v ktorých rastie množstvo húb a lesných plodov. Miestny potravinársky závod má vlastné hubárne a miesta na príjem a spracovanie lesných produktov. V nedávnej minulosti vyrábali remeselníci Gusev riečne lode nazývané „husi“.

Počet obyvateľov obce je asi 3 tisíc ľudí. Gus-Zhelezny nemohol dosiahnuť štatút mesta ani štatút regionálneho centra a niekoľkokrát sa pohyboval medzi regiónmi Vladimir, Moskva a Riazan.

V obci sa nachádza pamätník krajanom, ktorí zahynuli počas Veľkej vlasteneckej vojny.

Gus-Zhelezny sa od stoviek podobných osád odlišuje gotickou katedrálou neuveriteľnej veľkosti, preto som sa pozrel do týchto častí.