Outback depresiv. Goose Iron, regiunea Ryazan. Gâscă-Fier. Regiunea Ryazan - atracții. Gus-Zhelezny: fotografie Casa Barkov din Kasimov: un diamant fără proprietar

Orașul Gus-Zhelezny este situat pe un râu numit „Gâscă”, care ia dat prima parte a numelui său. A doua parte se datorează zăcămintelor bogate de minereu de fier din zona urbană. Deja în secolul al XVIII-lea aici a apărut o turnătorie de fier, care s-a dezvoltat în anii următori.

Cea mai faimoasă familie de mineri a fost Batashevs, al căror fondator a fost fierarul Tula Ivan Timofeevich Batashev. El a început să construiască primele fabrici pe râul Tulitsa, după care a dezvoltat mari întreprinderi în districtul Medynsky. Toate fabricile lui au mers la fiii săi, care au continuat munca tatălui lor. Timp de câteva generații, Batashevs au continuat munca lui Ivan Timofeevich. În 1783, familia Batashev a devenit nobilă. Andrei Batashev își construiește o proprietate luxoasă și pune bazele Bisericii Treimii, care, în ciuda dimensiunilor sale impresionante, pare destul de zveltă.

Numele lui Andrei Rodionovich este misterios și acoperit de un văl de multe secrete. Datorită faptului că întreaga sa moșie era înconjurată de un zid gros de cărămidă cu turnuri, oamenilor de rând li se părea că nobilul are ceva de ascuns. Se presupunea că în spatele zidului de șapte metri se petreceau tot felul de atrocități, asemănătoare cu care probabil s-au întâmplat în palatul contelui Dracula. Cel mai răspândit zvon este că A.R. Batashev a fost francmason. În casă au fost create camere secrete pentru întâlnirile sale cu alți membri ai ordinului. În plus, el este creditat și că a bătut bani falși. Există o legendă că, în ajunul viitoarei inspecții, Batashev a umplut în grabă sala cu „montăria” sa, împreună cu trei sute de muncitori.

Satul rezidențial Gus-Zhelezny a apărut odată cu înființarea primelor fabrici. În secolul al XVIII-lea, aici locuiau doar muncitori de turnătorie de fier. În 1940, a devenit centrul districtului Belkovsky, care a fost format în 1935. Satul Belkovo a primit inițial statutul de centru regional, deoarece aici trecea drumul de la Moscova la Kasimov. Până în 1960, districtul a fost desființat, iar terenurile sale au fost împărțite între districtele Kasimovsky și Tumsky. În 1964, Gus-Zhelezny a primit statutul de așezare de tip urban, care rămâne până în prezent.

Construcția templului începe în 1802. Lucrările au continuat mai bine de jumătate de secol, iar ultimele retușuri au fost aplicate catedralei abia în 1868. Potrivit unor informații neconfirmate, Biserica Trinity a fost proiectată de arhitectul V.I. Bazhenov.

Acest templu nu a fost primul din Gus. Înainte de construirea catedralei de piatră, aici a existat o biserică de lemn, sfințită în numele lui Ioan Botezătorul. Altarul a ars până la pământ într-un incendiu în 1802, imediat după care a fost întemeiată o biserică de piatră cu două etaje. Principalul finanțator a fost Andrei Batașev, dar până în ultimul an de viață, 1825, clădirea bisericii era gata doar până la cupolă. Clopotnița și încăperile trapezei ajungeau la cornișă. În ciuda caracterului incomplet, în noua catedrală aveau deja loc slujbe divine, deoarece au fost sfințite trei altare de la primul etaj. Primul altar este închinat lui Nicolae Făcătorul de Minuni (sfințit în 1816), al doilea apostolilor principali Petru și Pavel (sfințit în 1818), iar ultimul altar la marea sărbătoare a Nașterii Domnului (sfințit în 1823). După moartea lui Andrei Rodionovich, munca a fost suspendată timp de câțiva ani. În 1847, moștenitorii familiei Batashev au luat în mâinile lor construcția templului, iar în 1868 a avut loc o sărbătoare a sfințirii altarului principal - în numele Sfintei Treimi.

Decorul interior al templului era extrem de bogat; Icoanele și alte relicve ale templului nu erau mai puțin luxoase. Printre enoriași, era venerată în mod deosebit icoana Fecioarei Maria, numită Bogolyubskaya. Această imagine a fost donată de Mănăstirea Bogolyubsky. Icoana făcătoare de minuni era argintită și acoperită pe alocuri cu aur. A doua atracție a bisericii a fost o cruce de altar de argint cu moaștele Sfântului Ioan cel Milostiv.

Atunci când a proiectat Biserica Trinity, autorul proiectului și-a extras, fără îndoială, ideile din arhitectura Evului Mediu. Biserica colosală este construită din cărămidă și placată cu piatră albă. Imaginea maiestuoasă a templului combină trăsături de baroc, clasicism și pseudo-gotic. Cu toate acestea, nu există atât de multe elemente baroc, sau mai bine zis, nu există deloc, ca atare. Aspectul complex cu proiecții semicirculare, margini teșite și nișe se referă la acest stil arhitectural. Clasicismul se manifestă în finalizarea calmă a catedralei și a cupolei clare. Motivele pseudo-gotice sunt deschideri de lancet, frontoane de fronton pe laturile octogonului, fiole și coloane duble. Nu există nicio analogie cu capodopera rezultată!

După revoluția din 1917, templul a fost închis. Până atunci, era considerată o moșie. În vara anului 1948, biserica a fost deschisă ca templu general. Astăzi, în catedrală au loc slujbe regulate. Biserica poate găzdui până la 1200 de enoriași.

Abordare: Regiunea Ryazan, districtul Kasimovsky, oraș. Gus-Zhelezny

Locația pentru cimitir a fost aleasă foarte bine, deoarece au fost luate în considerare toate caracteristicile peisajului local. Arhitecții din trecut aveau o regulă nerostită: templul ar trebui să fie un fel de far pe uscat.

Gusevsky, sau, așa cum se mai numește, curtea bisericii „Guzsky” în secolul al XVII-lea era decorat cu două biserici și avea o piață mare, care, apropo, a fost fondată împotriva voinței domnitorului Kasimov. Cu toate acestea, nemulțumirea lui a fost în zadar - comerțul în curtea bisericii a înflorit. Identitatea finanțatorilor ambelor temple este necunoscută astăzi. Și s-au cheltuit mulți bani. Una dintre biserici, Schimbarea la Față, a fost construită peste 80 de ani. Pe lângă aceasta, aici a fost construită o biserică în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și o mică capelă.

Prima care atrage privirea este Biserica Schimbarea la Față, datorită turnului clopotniță vertical imens, dar clădirea anterioară din acest ansamblu ciudat, disonant stilistic este Biserica Sf. Nicolae. A fost construit în 1771, când clasicismul era cel mai popular în Rusia. În ciuda perioadei de construcție, formele templului și compoziția sa volumetrică, îndreptate în sus, demonstrează barocul secolului al XVII-lea, deși într-o interpretare actualizată. Dar semicercul de colonade ale fațadelor de nord și de sud este realizat în cele mai bune tradiții ale clasicismului. Sunt decorate excelent, deși capitelurile arată mai grele decât în ​​exemplele antice.

A doua biserică, Spaso-Preobrazhenskaya, este destul de diferită de cea anterioară. Gruparea maselor de aici este distribuită în plan orizontal și este încărcată de o trapeză și limite reduse. Rotonda ușoară care se ridică deasupra nivelului inferior se remarcă prin frumusețea și originalitatea decorului.

Adiacent trapezei dinspre vest se află o clopotniță cu trei niveluri construită în 1829, din nou baroc, dar într-o nouă interpretare stilistică, aproape Rastrelli-esque, de unde probabil s-a născut părerea că autorul său ar putea fi marele Rastrelli. Exteriorul ei este la fel de strălucitor individual. În primul rând, nivelurile sunt bogat decorate plastic, coloane în colțuri, bretele, ghivece etc. Clopotnița trezește nu doar dorința de a admira, ci și o încântare de surpriză: pe cele patru puncte cardinale se află figuri în basorelief ale sfinților, probabil părinții bisericii, câte pe fiecare parte a soclului. În contururile lor se vede ceva european, romanic. Faptul că o astfel de lucrare unică a apărut pe pământurile Ryazan rămâne un mister.

Astăzi, Biserica Schimbarea la Față este funcțională și acolo se slujesc periodic liturghii. Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni este inactivă. Clădirea dărăpănată nu este reparată de nimeni, iar colonadele „vechi”, ca și restul zidurilor, devin din ce în ce mai fragile în fiecare an.

Abordare: Regiunea Ryazan, districtul Kasimovsky, sat. Pogost (8 km de Gus-Zhelezny)

Celebrul Andrei Batașev și-a imortalizat numele în memoria urmașilor, printre altele, cu moșia sa luxoasă, din care, însă, a rămas puțin astăzi. Conacul principal al „Cuibului” este aproape din punct de vedere arhitectural de clădirile publice urbane tipice ale epocii sale. Casa este puternic alungita de-a lungul axei longitudinale, elementele decorative ale fatadelor sunt stricte si aproape lipsite de elemente decorative. În zilele noastre, este practic neremarcabil, cu excepția, poate, pentru dimensiunea sa. Dar contemporanii lui Andrei Rodionovich aveau cu siguranță o părere complet diferită. Conform dovezilor documentare ale martorilor oculari, moșia semăna „fie cu o fortăreață, fie cu un fel de castel medieval”. Și acest lucru este de înțeles: casa și grădina alăturată erau înconjurate de un zid înalt de piatră, iar la intrarea în baraj era un turn de veghe cu o gâscă mare de fier pe turlă. Este o vedere sumbră, nu-i așa?

Moșia mai găzduia un teatru de iobagi, o menajerie și o casă de păsări. În grădina, împărțită în trei părți, s-au construit foișoare și sere în care se cultivau fructe exotice: portocale, piersici și altele, necaracteristice pentru latitudinile noastre. Una dintre părțile parcului purta numele elocvent „Grădina Ororilor”, deoarece era destinată pedepselor corporale și, eventual, torturii. În plus, există legende despre existența la acea vreme a unui vast complex subteran care lega casa de fabrica și alte clădiri. Pentru a-și proteja pământul și planta A.R. Batashov avea voie să țină un regiment de soldați înarmați, așa că analogiile cu un castel medieval sunt destul de logice.

Oamenii au încă legende despre pasiunile care au avut loc în spatele zidurilor inexpugnabile ale cetății. Potrivit unuia dintre ei, condamnații evadați au bătut monede contrafăcute în temnițe. Zvonurile despre această ocupație ilegală au ajuns la guvern și un anchetator a fost trimis la Guș-Zhelezny, la sosirea căruia Andrei a umplut intrarea în catacombe, îngropând de vii toți muncitorii care se aflau în „atelierul de monetărie” în acel moment. O altă legendă ne povestește despre dispariția misterioasă a unui polițist care a sosit la fabrică pentru a investiga o problemă. Mult mai târziu, într-unul dintre pereți a fost descoperit un cadavru. Pe rămășițe au fost găsiți nasturi de cupru, ceea ce sugerează că era un oficial guvernamental. Există și alte legende, de exemplu, că Batashev a condus tâlhari locali sau că prințul tătar, proprietarul terenurilor adiacente moșiei, a fost ucis în Cuibul Vulturului... Acum nu se știe dacă vreuna dintre aceste povești este adevărată. , iar dacă da, atunci cu cât. Andrei Rodionovich nu a fost niciodată condamnat și și-a încheiat viața pe moșia natală.

Acum moșia seamănă vag cu idilele din picturile vechilor maeștri. Vacile pasc liniştite în parc, în depărtare se înalţă silueta unei biserici cu un ceas turn oprit... De parcă toate acele orori despre care povestesc legendele lui Gus-Zhelezny nu s-ar fi întâmplat. Dar dacă aici totul era calm, atunci de unde au venit atâtea legende? După cum se spune, nu există fum fără foc.

Abordare: Regiunea Ryazan, districtul Kasimovsky, oraș. Gus-Zhelezny

Există două monumente în Gus-Zhelezny care pot fi de interes pentru oaspeții acestui sat mic și liniștit. Unul dintre ele este un monument ridicat în onoarea fondatorilor așezării - frații Batashev. Stela memorială a fost instalată în 2008 pe piaţa principală, lângă Catedrala Treimii Dătătoare de Viaţă. Deschiderea sa a fost programată pentru a sărbători 250 de ani de la întemeierea fabricii de fier și a satului de pe râul Gus. Lângă ea se află un mic monument, direct către Batashev. Pe placa de marmură neagră este aplicată o inscripție comemorativă și este decorată cu un trandafir din fontă, care este realizat cu atâta grație încât un astfel de material ar părea incapabil.

Cel de-al doilea monument, închinat viteazilor apărători ai Patriei care au murit în anii grei ai Marelui Război Patriotic, se află nu departe de primul, încă pe aceeași piață a catedralei. Există o listă lungă pe monument, care conține numele tuturor nativilor din Gus-Zhelezny care și-au dat viața pentru libertatea familiilor lor. La sfârșitul listei există mai multe înregistrări recente care indică faptul că căutarea persoanelor dispărute continuă.

Cu autobuzul

Deoarece nu există gară în sat, puteți ajunge aici doar cu autobuzul. Calea ferată se termină în orașul Kasimov, de la care autobuzul durează o jumătate de oră. Zborurile capitale ajung și la Gus-Zhelezny la 5 ore după plecarea din stația de autobuz Shchelkovo. Puteți ajunge în sat de la Vladimir cu zborul direct cu autobuzul în 3 ore și 20 de minute. Autobuzele Ryazan ajung în Gus la 3 ore după plecare.

Biserica Trinity din Gus-Zhelezny este o biserică gigantică din piatră albă, cu două înălțimi, cu o cupolă octogonală și o clopotniță. Poate că aceasta este cea mai mare dintre toate bisericile rurale din Rusia. Templul are o capacitate de aproximativ 1200 de persoane. Tronuri: Treime Dătătoare de viață, Nicolae Făcătorul de Minuni, Nașterea lui Hristos, Petru și Pavel Stil arhitectural: Pseudo-gotic Anul construcției: Între 1802 și 1868. Adresa: regiunea Ryazan, districtul Kasimovsky, sat. Gus-Zhelezny secolul al XIX-lea, arhitect necunoscut, client - proprietar al fabricilor locale Andrey Andreevich Batashev.

Catedrala este unul dintre rarele exemple de stil pseudo-gotic, necaracteristic arhitecturii ruse. Întreaga clădire a bisericii se referă la o tradiție complet diferită: cei mai apropiați analogi ai acestui templu sunt vechile abații englezești. Catedrala Trinității le repetă în mod surprinzător fidel și eficient contururile cu pereții săi înalți, gri închis, cu mai multe rânduri de ferestre tip lancet, o clopotniță ascuțită deasupra intrării și un altar rotund.

Catedrala este, de asemenea, izbitoare prin faptul că, pe vreme diferită, arată complet diferit - uneori ușoară și elegantă, alteori solidă, serioasă și chiar înfricoșătoare.

În timp ce ne plimbăm prin catedrală și ne uităm la această arhitectură neobișnuită, vom face cunoștință cu clientul templului și pe tatăl său. În acele vremuri îndepărtate, acest pământ era deținut de Andrei Rodionovich Batashov (1731/32-1799) (care iubește ororile vieții trecute - puteți citi mai multe despre Andrei Rodionovich aici http://hrodgar.livejournal.com/63959.html ). Andrei Rodionovich a ridicat un imens complex de fabrici și moșii, dar în același timp s-a mulțumit cu o modestă biserică de lemn a lui Ioan Botezătorul, ridicată nu departe de casa lui în 1766, în timp ce în vecinii negustori Kasimov cu capital mai mic construiau biserici de piatră solidă una după. o alta. Proprietarul sever al Gâștei nu s-a remarcat prin evlavia sa, ceea ce a dat motive vecinilor săi chiar să-l suspecteze că aparține francmasoneriei. Iar oamenii de rând au crezut că el și-a vândut complet sufletul diavolului.

Andrei Rodionovici Batașov

Biserica Botezătorul a ars în jurul anului 1802. Moștenitorul, Andrei Andreevici, poreclit Cherny, a dat ordine pentru construirea unui nou templu de piatră pe moșia tatălui său. Desigur, în orice caz, nu putem exclude posibilul rol al lui Andrei Rodionovich ca posibil client al proiectului.

Uzina Batashovsky din Gus-Zhelezny

Aparent, Andrei Rodionovich a avut o relație dificilă cu fiul său Andrei din prima căsătorie (a fost căsătorit de trei ori în total și a avut doi fii pe nume Andrei - din prima și a doua căsătorie). Când Andrei Sr., (Cherny), a împlinit 17-18 ani, a fost trimis de tatăl său pentru trei ani „pentru a dobândi cunoștințele de care avea nevoie în statele europene străine”. Andrei Rodionovich a vrut să-și pregătească un succesor demn. Dar fie fiul nu a fost la înălțimea speranțelor tatălui său, fie relația lor s-a complicat după a doua căsătorie a tatălui său (ceea ce este mai probabil), dar dacă la mijlocul anilor 80. secolul al XVIII-lea Andrei Sr. mai locuia la Gus, apoi in anii 90. Locotenentul în retragere Andrei Andreevich Batashev era deja departe de casa tatălui său. Împreună cu familia sa, soția sa Pelageya Ivanovna, fiica negustorului din Tula Ivan Petrovici Luginin și tânărul său fiu Peter (1787-?), a locuit în provincia Nijni Novgorod, unde, în numele tatălui său, a condus unul. dintre cele mai îndepărtate fabrici – Ilevski.

Moșia Batashov din Guș-Zhelezny. În dreapta se vede cupola bisericii Trinity deja construită.

După moartea tatălui său, un incident l-a ajutat pe Andrei Cherny să se stabilească ca unic moștenitor: la 26 octombrie 1801, arhiva sinodală de marș, unde se țineau registrele parohiilor, a ars. Referindu-se la lipsa documentelor, Comisia Sinodală, prin decizia sa din 20 martie 1802, l-a recunoscut pe Andrei Sr. ca unic moștenitor al lui Andrei Rodionovici. Toată averea enormă a tatălui său a trecut la el: șapte fabrici de fier, case, mori, mii de pământuri, zeci de sate și cătune și peste 10 mii de țărani și meșteșugari. Toate moșiile erau situate pe teritoriul a cinci provincii: Ryazan, Vladimir, Nijni Novgorod, Tambov și Tula 14.

După ce vechea biserică de lemn a ars, Andrei Cherny, care până atunci se mutase deja la Sankt Petersburg, a dat imediat ordine pentru construirea unei noi biserici de piatră pe moșia tatălui său, pentru care nu a scutit nicio cheltuială. Când biserica a fost înființată, în favoarea pildei, batașovii „au aplicat 15 sferturi de pământ arabil pe câmp și 15 copeici de fân”, dar până în 1871. acest pământ era în stăpânirea lui Batashov. În 1871 Tutela moștenitorilor lui Batashov a schimbat terenul fostei biserici cu pământ nou în valoare de 38 de acri - 1.092 de funingine.

Autoritatea proiectului templului nu a fost încă stabilită cu precizie. Este menționat și arhitectul Kasimov I.S. Gagin și, bineînțeles, Vasily Ivanovich Bazhenov, care este creditat cu orice clădiri care poartă trăsăturile „goticului rusesc”. În plus, atât Andrei Batashov, cât și Vasily Bazhenov ar fi fost francmasoni, iar acest lucru poate explica utilizarea motivelor gotice. Poate că arhitectul este D.A. Gușchin sau studentul lui Bazhenov Ivan Tamansky. Arhiva de Stat Vladimir conține doar informații că templul a fost construit de un „arhitect faimos”, dar numele său nu este dat. De asemenea, se știe că nu există nicio analogie cu acest templu. Biserica Trinity a fost considerată biserica de moșie a Bisericii Ortodoxe Ruse.

Biserica Trinity este construită din cărămidă roșie, placată cu calcar alb și aparține tipului de biserici trapezoidale cu două etaje. Dispunerea sa este unică (e păcat, nu am putut găsi nicăieri o imagine cu aspectul templului). Înălțimea templului este de 55 de metri, clopotnița este de 70 de metri.

Biserica Trinity este îndreptată în sus. Uriașa clopotniță cu ceas corespunde și el la scara catedralei.

Templul combină trăsături de baroc, clasicism și pseudo-gotic. Autorii „Sights” („Situri rusești” - organul tipărit al Societății de Istorie și Antichități Ruse din Moscova. Publicat în rusă) scriu că „din baroc vine aspectul său complex cu proeminențe semicirculare, margini teșite, nișe”. De la clasici - o completare calmă, o cupolă clară în formă, din pseudo-gotic - deschideri de lancet, frontoane de fronton pe marginile octogonului, coloane duble, fiole.

Privind partea principală a clădirii, este foarte posibil să ne facem o idee despre ce idealuri arhitecturale au inspirat atât clientul, cât și autorul proiectului. Ei se aflau în zona arhitecturii castelului medieval. Biserica Trinity dă tocmai o astfel de impresie. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, astfel de imagini romantice erau iubite. Dar în Trinity Church toate acestea au caracterul unui fel de modernizare. Aparent, părțile de încoronare ale clădirii (turla clopotniței, turla și fiolele octogonului) au fost deteriorate și au fost înlocuite cu cupole nesemnificative. Reconstituirea grafică propusă (S.V. Chugunov) readuce imediat monumentul la imaginea sa adevărată.

Sub Andrei Andreevich Barashov, templul tocmai a fost fondat (1802), dar după moartea clientului (1825) a fost finalizat doar până la cupolă. Trapeza și turnul clopotniță se extind până la cornișă. Deși slujbele au fost deja ținute în templu, acesta a fost în cele din urmă finalizat în 1847-1868.

În ciuda faptului că lucrările au fost suspendate în 1825, aproape totul a fost finalizat la etajul inferior s-au sfințit trei altare: în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni (sfințit în 1816), în numele Sfinților Apostoli Petru și Pavel (; sfințit 1818) și în numele Nașterii Domnului Hristos (sfințit în 1823)

Sobă din fontă la intrarea în templu. Acordați atenție imaginilor de gâște.

În 1847, cu fonduri de la moștenitorii Batașov și muncitorii fabricii, lucrarea a fost reluată, iar altarul principal al Treimii a fost sfințit abia în 1868.

Interiorul templului era bogat. Toți cei care au vizitat cel puțin o dată templul și-au amintit acest lucru.

Iconostaza etajului doi al Bisericii Treime. Fotografii de la începutul secolului al XX-lea

Așa arată locul acum

Erau icoane și alte sanctuare. Deosebit de venerată a fost icoana Maicii Domnului din Bogolyubskaya, care a fost donată de Mănăstirea Bogolyubsky în amintirea faptului că muncitorii din fabrică în 1865 au primit cu nerăbdare această imagine miraculoasă cu ocazia bolii care făcea furori în acel moment. Casula de pe icoană era aurita cu argint, în valoare de 13.000 de ruble. Un alt altar este o mică cruce de altar de argint, în care au fost așezate particule din moaștele Sfântului Ioan cel Milostiv.
Nu aveam voie să fac fotografii în templu, așa că fotografiile au fost făcute de pe Internet.

În 1921, prin rezoluția Consiliului Comisarilor Poporului, din templu au fost confiscate bunuri de valoare, iar în 1932 a fost închis. Numai enoriașii au reușit să cumpere crucea.

La 13 ianuarie 1935, Comisariatul Poporului pentru Finanțe informează Comisia pentru Probleme Religioase din cadrul Prezidiului Comitetului Executiv Central Panto-Rus că plângerea credincioșilor satului. Gus-Zhelezny din districtul Melenkovsky (acum regiunea Ryazan) a fost mulțumit - departamentului de finanțe raional i sa cerut să recalculeze impozitele locale. Președintele consiliului bisericesc, Ustyuzhina, a mers la Comitetul Executiv Central al Rusiei, unde i s-a permis să slujească „gală”, după care, pe 28 octombrie, preotul local a ținut o slujbă în fața unei mulțimi mari de oameni. În timpul slujbei, președintele consiliului satesc a intrat de 4 ori cerând oprirea serviciului. După slujbă, ofițerii GPU îi așteptau deja pe preotul și pe Ustyuzhina la consiliul satului, i-au interogat și i-au lăsat acolo peste noapte în arest : Ustyuzhina a fost luată cu mașina, iar preotul a fost condus pe jos, 50 de mile!

Sub stăpânirea sovietică, templul a fost folosit pentru nevoile casnice, în el erau amplasate depozite, iar kerosenul era vândut sub clopotniță - în acest scop, a fost construit chiar și un rezervor în interiorul bazei clopotniței.

La o ședință a Consiliului pentru afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse sub Consiliul de Miniștri al URSS din 25 iunie 1948, s-a pus întrebarea despre deschiderea unei biserici în sat. Gâscă-Fier. Fondurile GARO au păstrat un acord standard, o listă de inventar și chestionare privind transferul templului în folosința parohiei Bisericii Ortodoxe Ruse.

Slujbele au loc în biserica de jos. În ceea ce privește starea de urgență, structurile din lemn din clădirile superioare au putrezit. Recuperarea progresează, dar încet. În anii 50, biserica a ars din cauza unui fulger.

Dicționarul toponimic al lui Evgeniy Pospelov afirmă că numele așezării Gus provine de la râul cu același nume. Pentru toponimie - știința originii numelor - acesta este un lucru comun. Râuri similare cu Gâscă și-au dat numele Moscovei, Samara, Tomsk și altora. Dar unde și-a luat numele râul Gus este o mare întrebare. Asocierea tradițională cu păsările de curte sună, dar pare neconvingător, pentru că Gâsca este ținută companie de râuri care nu au nume atât de clare. În regiunea Ryazan există aproape nouă sute de râuri și pârâuri, iar împreună cu Gâscă, Unzha, Vorsha, Kishnya, Solotcha, Narma, Kad, Ushna, Tolpega, Niverga, Kolp curg, familiar pentru urechile lui Pra și Oka. Marea majoritate se disting prin longevitate - râurile supraviețuiesc popoarelor și civilizațiilor, mergând înapoi în trecutul preslav. Se știe că în urmă cu o mie de ani, înainte de sosirea slavilor, aici pe pământ locuiau popoare finno-ugrice, urmașii lor actuali - mordovenii - locuiesc alături. Mordovenii nu sunt uniți - sunt două naționalități - Moksha și Erzya. Interesant, conform uneia dintre interpretările științifice ale numelui orașului Ryazan, există o simplă rearanjare a silabelor din vechiul Erzyan - acest lucru se întâmplă adesea în limbă.

Logica dictează că rădăcinile numelui Gâscă sunt ascunse în limba mordoviană, unde se găsește un „kuz” cu sunet similar, și în limba finlandeză „kuusi”, ambele fiind traduse ca „molid”. Acest argument este, de asemenea, important pentru că din timpuri imemoriale au fost date nume pe baza unicității locului. Un taxi până la Dubrovka vă va duce fără îndoială într-o livadă de stejari, care este înconjurată de pădure tradițională. Cea mai mare parte a Meshchera este ocupată de păduri de pini și desișuri de mesteacăn în zone arse, poieni și mlaștini, deoarece solul de aici este nisip și numai pinul poate tolera astfel de condiții de foame. Dar în estul regiunii Ryazan, pe măsură ce te apropii de Gus și Kasimov, solul devine mai bogat și este ușor de observat - dintr-o mașină, înainte de a ajunge la Gus-Zhelezny, pădurile de pini ușori lasă loc pădurilor dense de pin și molid. Apropo, Ramenskoe lângă Moscova se pare că provine de la cuvântul ramen - aceasta este o pădure de molid. Deci, numele centrului turistic „Yolochka”, Ramensky și Goose sunt aceeași rădăcină, doar în limbi diferite.

Dacă te îndepărtezi mai mult de Gâscă în pădure și dai peste o poiană potrivită, este foarte posibil să găsești șanțuri de mărimea unui om. În urmă cu o sută de ani, minerii de minereu trăiau în aceste locuri și au săpat gropi și șanțuri - „țevi” - de-a lungul malurilor lacurilor și râurilor și chiar în pădure. „Piperii” extrageau minereu de mlaștină, din care făceau fier. De aceea au numit gâscă Gâsca de Fier. Căutarea zăcămintelor Meshchera pe o hartă este o sarcină zadarnică, geologii nu sunt interesați de minereul de mlaștină sărac în fier. Nu același lucru se poate spune despre domniks - ei nu știau nimic mai bun, iar echipele de „facători de țevi” au lucrat aici până în secolul al XVIII-lea. Minereul de fier brun este ușor de recunoscut când îl întâlnești - malurile Gâștei, Pra și Narma sunt complet acoperite de pete roșii-roșii. Dacă sapi mai adânc, atunci la patru metri în pământ există straturi de minereu de 20-30 de centimetri grosime. Minereul dintr-o pădure de mesteacăn sau aspen era mai valoros, fierul din el era mai flexibil, dar minereul dintr-o pădure de molid era mai dur și mai puternic. A fost posibil să se obțină din ce în ce mai mult minereu încă de pe vremea rezervoarelor Meshchera. Au căutat cu un stâlp de fier - o „tijă” și i-au scos cu linguri cu mâner lung. Minereul era luat în august, uscat, prăjit și transportat la topire până în octombrie. Minereul era fiert într-un cuptor pe cărbune, în timp ce burdufurile erau umflate manual în orificiul său inferior pentru un flux constant de aer. Așa făceau fier puternic, iar fierarii forjau din el topoare, cuie, broaște, etrieri și multe alte lucruri folositoare.

Călătorul german Peter Simon Pallas a cercetat odată aceste locuri în jurnalul său din 1 august 1768, el scrie că în spatele satului și al râului Chaura „apare din nou vechiul calcar cu scoici”, „ne-am oprit în sfârșit la satul Mishkina; , după ce a trecut râul Sintur, curgând cu cele de mai sus în râul Gus.” „Aici a fost construită o fabrică de fier cu un furnal înalt, deținută de negustorul Tula Balashov, unde se aduce minereu de fier din Oka.” Așa este menționată gâsca mică a lui Pallas în „Călătorii prin diverse provincii ale Imperiului Rus”.

Deși minereul local de mlaștină era sărac, i-a făcut fabulos de bogați pe nobili Andrei și Ivan Rodionovich Batashev. În 1758, frații au achiziționat terenuri vaste în vecinătatea curții bisericii Verkutsy din raionul Vladimir, au construit un iaz lângă râul Gus și au ridicat o turnătorie de fier în apropiere. Primul care a ieșit pe lume a fost bunicul lor - fierarul Tula Ivan Timofeevich Batashev, care în epoca lui Petru cel Mare a servit ca manager al lui Nikita Demidov, fondatorul dinastiei armuriarilor Tula. De la fabricile fierarului erau furnizate tunuri și ghiulele pentru aprovizionarea armatei ruse. Metalurgia Batashevs a ajuns în provinciile Vladimir, Kaluga, Nijni Novgorod, Ryazan, Tambov și Tula. În districtul Melenkovsky, pe râul Gus, s-au format două imperii - sticlă și fier. În cursurile superioare ale râului, comercianții Maltsev au creat un centru de producție de sticlă, în timp ce în aval, Batashevs s-au stabilit și au devenit regii regatului metalurgic din Gus-Zhelezny. Timp de aproximativ un secol și jumătate, două Gâște au fost enumerate ca aparținând regiunii Vladimir, dar în secolul al XX-lea, după o serie de reforme administrative și teritoriale, Gus-Zhelezny s-a dovedit a aparține lui Ryazan.

Frații Batashev și-au construit reședința în Gus exact ca una medievală. În spatele unui gard puternic de cărămidă roșie, cu turnulețe și portiere pentru tragerea de muschete, s-a construit o casă-palat cu două etaje și un teatru, se cultivau piersici și ananas în sere, era un parc și cartierele pentru paznici și servitori. Frații și-au folosit puterea din plin: se știe că Batashevii au furat odată un întreg sat de la un proprietar insolubil care nu a vrut să-l vândă. Într-o singură noapte, toate colibele au fost demontate și transportate în țara Batașevilor, slujitorii înarmați au păzit și țăranii aici, iar în locul casei și satului conacului a ajuns să fie un câmp arat. Voința de sine a atins atât de extreme încât a dat naștere unei legende că casa Batașev a fost construită exact la granița ținuturilor Vladimir și Ryazan, prin urmare, când inspectorii, de exemplu, din Vladimir, au venit ca răspuns la numeroase plângeri, frații s-au dus în partea Riazan, iar când au venit din Riazan, s-au ascuns de Legea pe Vladimirskaya.

Între timp, conducerea se juca, până la o mie de țărani lucrau pentru asta și o făceau pentru doar bănuți. Există un document: „Inventarierea și evaluarea proprietății mobile și imobile ale cornetului Grigory Martynov, fiul lui Svishchev, situat în districtul Kasimov din satul Borki. Săvârșită la 17 mai 1784... În curte sunt țărani: Pimen, al cărui preț este de trei ruble, Moise, al cărui preț este de trei ruble. Pimen are o soție, Anna Afanasyevna, a cărei decrepitudine nu merită niciun preț. Au un fiu adoptiv nelegitim, crescut de ei Korney prin nașul său Mikheev, care valorează zece ruble. Moise are o soție, Afrosinya, al cărei preț este de patru ruble. Fiica este o fată Maria, al cărei preț este de o rublă. Cabana este o pădure de pin negru cu șaptesprezece coroane, dărăpănată, cu patru ferestre din fibră de sticlă, acoperită cu șindrilă. Cuptorul de lut costă doar două ruble și cincizeci de copeici. Baldachinul din față este dărăpănat și costă zece copeici. În curte se află o baie de pin cu treisprezece coroane, acoperite cu paie, care costă o rublă.” În atelierele Batashev, astfel de Pimens și Moise au muncit din greu, al căror preț era cu cincizeci de dolari mai mult decât o sobă de lut. Andrei Batashev a rămas în istorie ca o persoană extrem de crudă. Nu întâmplător a supraviețuit până astăzi o legendă, conform căreia Batașev, după ce a aflat despre viitoarea inspecție, a distrus dovezile prin deschiderea clapei și inundarea atelierelor subterane, în timp ce până la o sută de țărani bateau bani falși pentru el. .

Spiritul antreprenorial al lui Batashev a atras atenția producătorilor unui proiect pe canalul REN-TV despre misticismul și misterele civilizației. Oamenii de la televiziune, discutând despre subiectul nemuririi și al prelungirii vieții, l-au pus pe Batashev la egalitate cu centenarii chinezi și vechii sumerieni. Ei au atras atenția asupra coloanei masonice, care a fost instalată în cimitirul local din satul Gus-Zhelezny. Lângă coloană se află mormântul lui Andrei Batashev. Autorul cărților despre istoria alchimiei, Andrei Fomin-Șahov, spune că atunci când mormântul a fost deschis în anii 1980, s-a dovedit a fi gol. Dispariția proprietarului este asociată cu nemurirea, iar cruzimea lui față de iobagi este asociată cu un secret pe care l-a ascuns cu grijă. Editorii programului „Rasa Nemuritorilor” bănuiesc ce făcea exact Batashev în atelierele subterane.

Guseviții harnici au fost chinuiți de mai mult de o generație de batașevi. Fabricile funcționau, dar plata forței de muncă era extrem de instabilă – uneori așteptarea unui salariu putea ajunge la trei luni. Când răbdarea s-a terminat, mânia oamenilor s-a făcut simțită - au mers la fabrică. Adevărat, mersul pentru bani a fost, de regulă, inutil. Nepotul lui Andrei Batashev - Emmanuel Ivanovich - s-a dovedit a fi un descendent demn al bunicului său. Sub el, volumele de producție au crescut și echipamentele au fost actualizate. La fabricile lui Emmanuel Batashev au lansat primul cuptor regenerativ de bălți din Rusia cu două spații de lucru. Adevărat, sub el a intrat în funcțiune uzina. În 1904, cererea de fontă brută a scăzut brusc, comenzile militare au fost reduse, iar rezervele de minereu de fier de pe malurile Gâștei au fost epuizate. Curând proprietarul s-a îmbolnăvit și a murit. Ultimul proprietar al proprietății din Gus-Zhelezny a fost văduva lui Emmanuel, Zinaida Vladimirovna Batasheva. În 1918, toate proprietățile ei au fost confiscate de guvernul sovietic. Femeia în vârstă de 75 de ani a fost împușcată pe 16 noiembrie 1918. Verdictul tribunalului revoluționar spunea: „Pentru acțiune activă și pasivă împotriva puterii sovietice”. În 1931, au avut de-a face chiar și cu Batashevs morți, deschizându-și cripta familiei. Astfel s-a încheiat domnia Batashev în Gus, care a durat exact 160 de ani. Astăzi, un internat pentru copii este situat în palatul Batashev destul de ponosit. Un zid de cărămidă roșie duce în parcul vechi - aici sunt tei vechi de secole și poteci călcate de pietonii locali și cei care vizitează. Spiritul de atunci a captat chiar și casa de artă pentru copii care s-a alăturat locului. Legendele rămân și în Gus-Zhelezny. Ei vorbesc despre pasaje subterane care se presupune că sunt situate în interiorul vechii moșii-cetate. Romantismul acestor locuri este unic. Și o poți simți când te găsești față în față cu Catedrala Trinity. A fost ridicat din ordinul lui Andrei Andreevich Batashev, a fost construit 66 de ani - din 1802 până în 1868. Se crede că autorul proiectului catedralei a fost faimosul arhitect Vasily Bazhenov, constructorul Casei Pashkov din Moscova. Biserica miroase a Evului Mediu - oamenii vin să privească templul gotic din cele mai îndepărtate colțuri ale Rusiei De la Ryazan la Gus sunt 138 de kilometri, de-a lungul drumului către Kasimov prin Klepiki și Tuma. Din Moscova puteți ajunge aici de-a lungul autostrăzii Yegoryevskoye. Din Gus există un drum către Lubyaniki, de unde puțini oameni cunosc traseul de mers pe jos până la Brykin Bor prin Rezervația Biosferei Oka.

Povestea despre istoria Kasimov, moștenirea sa industrială și atractivitatea investițională nu poate decât să fie completată cu materiale despre distilerie...

Satul Gus-Zhelezny este una dintre cele mai misterioase așezări din regiunea Ryazan. Acest sat de tip urban din districtul Kasimovsky este situat pe râul Gus. În acest loc în secolul al XVII-lea. se afla satul Verkutets (Vekutets, Verkuts), care era deținut de moșierul Al. IV. Surov (sau Suvorov). Nume: Verkutets, explicat astfel: „ver” este Erzya sau „pădure” finno-ugrică; „kut” - rusă, ucraineană - „unghi”; „ets” este un sufix rus (diminutiv), în general - „colț de pădure” (analog cu orașul modern Vorkuta). Satul avea 50 de case cu 241 de țărani și familiile acestora. Zona la acea vreme era împădurită, terenul era nefavorabil, iar populația trăia din vânătoare, pescuit și din toate darurile generoase ale naturii.

În mai 1758, aceste terenuri au fost cumpărate de la văduva căpitanului Suvorov de către producătorii de arme Tula, frații Ivan și Andrei Batashev. În documentele sondajului general din 1775-1781. a raportat: „S. Verkutets, acum uzina Gusevsky.” Batashevii au întemeiat o turnătorie de fier lângă râu, unde au produs tablă, piese de artilerie, topoare, vase și cuie.

În 1758, soții Batashovi au început să construiască un baraj lung de 230 de brazi din piatră cioplită la îngustarea văii râului Gus. S-a format un rezervor în pădurea de pini - Lacul Gusskoye sau Kolp. Presiunea apei creată de barajul cu ecluze a mutat mecanismele fabricii. Aproape de marginea de est a barajului, soții Batashovi au construit o moșie, un birou de fabrică și sere. Mai existau un bazar, magazine și case ale părții bogate a populației.

Fondatorul dinastiei Batashov a fost armurierul Tula Ivan Timofeevich Batashov (Batashev), care a murit în 1743. Imperiul industrial de fabricare a fierului a atins cea mai mare prosperitate sub nepoții lui Ivan Timofeevici, Ivan și Andrei Rodionovich. În ceea ce privește producția industrială de fier, Batashovii au fost al treilea în Rusia, pe locul doi după Demidov și Yakovlev (și înaintea Mosolovilor).

Batașhovii au lucrat pentru armamentul armatei, producând ghiule, tunuri, bombe, ancore și tunuri pentru flotă conform ordinelor guvernamentale, asigurând armata suveranului în timpul războaielor ruso-turce, împărțirea Poloniei și chiar Pugaciov. rebeliune. De asemenea, au produs produse civile - fonta Batashevsky era considerată cea mai înaltă calitate din Europa - și nu a ocolit Moscova. Sculpturi din fontă ale Arcului de Triumf în onoarea anului 1812, fântâni din Moscova (două au supraviețuit - în Piața Teatralnaya și lângă clădirea Academiei de Științe de pe Bolshaya Kaluzhskaya), spaliere ale grădinilor Kremlinului și chiar un car cu cai pe frontonul Teatrului Bolșoi - toate acestea au fost realizate la fabricile Batashev.

Turnare de artă din fabricile Batashevsky. Sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea.

La sfârşitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. așezarea a fost adesea numită Gus sau Gus Batashevsky. În 1905, fabrica a încetat să mai existe din motive naturale - rezervele de minereu de fier au fost epuizate.

Înainte de Primul Război Mondial, satul Gus avea până la 3,5 mii de locuitori, un centru comercial, o fierărie îndelungată, un birou poștal și telegrafic care deservește 45 de așezări în volost Pogostinsky din districtul Kasimovsky.

În perioada sovietică, așezarea de la uzina metalurgică a fost numită Gus-Zhelezny. Aproape nimic nu a mai rămas din măreția de odinioară a unuia dintre monumentele remarcabile ale moștenirii industriale a Rusiei. În timpul viiturii de primăvară din 1923, apa din lacul-lac de acumulare care se revărsa a spart prin ecluze și a plecat. Acum există un baraj pe un loc uscat de-a lungul căruia este așezată o autostradă.

Satul Gus-Zhelezny este probabil cel mai „Meshchersky” sat din regiunea Ryazan. Este înconjurat de păduri de conifere și mixte, în care cresc multe ciuperci și fructe de pădure. Fabrica locală de prelucrare a alimentelor are propriile fabrici de ciuperci și puncte de primire și prelucrare a produselor forestiere. În trecutul recent, meșterii Gusev au făcut bărci fluviale numite „gâște”.

Populația satului este de aproximativ 3 mii de oameni. Gus-Zhelezny nu a putut atinge nici statutul de oraș, nici statutul de centru regional, deplasându-se de mai multe ori între regiunile Vladimir, Moscova și Ryazan.

În sat se află un monument al compatrioților care au murit în timpul Marelui Război Patriotic.

Gus-Zhelezny se distinge de sute de așezări similare printr-o catedrală gotică de dimensiuni incredibile, motiv pentru care m-am uitat în aceste părți.