Beprecedentis. Ėmimo į dangų Kosmino vienuolynas. Shakhmatitsa (Kosmo-Yakhroma vienuolynas) Kosmino Ėmimo į dangų vienuolynas

Už 40 km nuo Vladimiro, senoviniame Rusijos Nebyloe kaime, yra Kosmo-Yakhroma vienuolynas. Vienuolyno įkūrimo pradžia laikoma XV amžiaus pabaiga (1482/1483–1493/1494), nors pagal kai kuriuos šaltinius vienuolynas egzistavo jau XV a. III ketvirtį.

Pasak legendos, vienuolyną įkūrė vienuolis Cosmas of Yakhromsky. Vienuolis Cosmas (jo pasaulietinis vardas nežinomas) buvo „bojaro“, gyvenusio „Vladimiro ribose“, sūnus. Matyt, dėl šio nuskurdusio „bojaro“ materialinių išteklių stokos berniuką davė auginti „kaimynas-dvarininkas“. Būsimasis vienuolis keliavo su „ponu-bojaru“, kuris ieškojo gydymo nuo ligos per miestus ir kaimus. Vieną vasaros dieną, ilsintis Jachreni upės pakrantėje, jaunimui ant medžio pasirodė Dievo Motinos ikona. Šio stebuklingo reiškinio dėka džentelmenas pasveiko. Dievo Motinos įsakymu jis nuvyko į Kijevo Pečersko lavrą, kur davė vienuolinius įžadus.

Po kurio laiko jis grįžo į savo gimtąjį kraštą ir toje vietoje, kur jam pasirodė ikona, tuomet apleistame Šachmaticos trakte, jos užmigimo garbei įkūrė vienuolyną, o jam apreikštą ikoną patalpino vienuolynas. Stebuklingai atskleistas Švenčiausiojo Dievo Motinos atvaizdas vienuolyne buvo pagerbtas dviem ikonomis - Ėmimo į dangų ir ikona „Yakhroma (šachmatai)“. Šventajam mirus, į vienuolyną pradėjo plūsti maldininkai, išgydę ir paguodę iš Šventojo Kosmo relikvijų. 1665 metais vienuolyno abatu tapo būsimasis šventasis Voronežo vyskupas Hieromonkas Mitrofanas. Būtent Kosmino vienuolyne žymusis arkipastorius pradėjo įgyti dvasinės brandos ir rūpinimosi broliais patirties, todėl vienuolynas yra patrauklus Voronežo stebukladario gerbėjams.

Sovietmečiu vienuolynas neišvengė daugelio vienuolynų ir bažnyčių likimo. Mikalojaus bažnyčioje veikė valstybinis bankas, taupyklė, policijos komisariatas, bulių gardė. Spasskyje yra rajono vykdomasis komitetas. Uspenskyje yra sandėlis. Kameros pastate yra veterinarijos punktas, gimdymo namai, ligoninė, vaikų darželis, vėliau valgykla ir kepykla. Pagal vietinių gyventojų pasakojimus, valgykla vakarais virto smukle. Seni žmonės prisimena, kaip 1936 metais nuėmė ir sudaužė varpus – „...Sulaužė: Nebilovskio vyrai. Varpas skambėjo dideliai ir garsiai, o žmonės stovėjo ir verkė...“ Vėliau buvo sugriauta ir pati varpinė. buvo nugriautos šventyklas vainikavusios galvos.

1992 metais Šv.Mikalojaus bažnyčia pirmoji perduota Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Tuo metu bažnyčioje nebuvo kupolo su kryžiumi, kituose vienuolyno pastatuose įkurtuves šventė muzikos mokykla ir biblioteka. Pastaraisiais metais vienuolyne buvo atliekami restauravimo darbai. Bažnyčios buvo vainikuotos šventais kryžiais, pastatyta varpinė.

Bet tai tik pradžia didelio ir sunkaus uždavinio, kurį sėkmingai atlikti gali tik geraširdžiai rusai, neabejingi savo Tėvynei ir tautinėms šventovėms. Būtina atkurti Ėmimo į dangų bažnyčią (XVII a.), pastatyti vienuolyno tvorą, sutvarkyti teritoriją. Taip pat vienuolynui priskirtos keturios aplinkinės parapinės bažnyčios, sugriautos ir subjaurotos, vienoje iš kurių, Vladimiro ir Suzdalio vyskupo Evlogijaus palaiminimu, planuojama įkurti Stačiatikių socialinės reabilitacijos centrą žmonėms, patekusiems į sunkias gyvenimo situacijas. .

Vienuolyno šventovės: XVII – XVIII amžių ikonos, relikvijų dalelės Šv. Mitrofanas iš Voronežo, 12 Optinos seniūnų relikvijų dalelės, Šv. Aleksijus, Zosimovo stebukladarys, Šv. Hermanas Zosimovsky, Vladimiro stebukladarys.

Adresas: 601810, Vladimiro sritis, Jurjevo-Polskio rajonas, Nebyloe kaimas, Šventosios Užmigimo Kosmino vienuolynas

Telefonas: +7 (492 46) 5 41 55

Kaip ten patekti: viešuoju transportu iš Maskvos į Vladimirą elektriniu traukiniu arba komerciniu autobusu (išvyksta pilnas) iš Kursky stoties, toliau reguliariu autobusu Jurjevo-Polskajos kryptimi iki Nebyloe kaimo, 40 km. Iš Jurjevo-Polskio galima važiuoti reguliariu autobusu Vladimiro kryptimi, 25 km.

Asmeniniu transportu iš Vladimiro greitkeliu A74 Vladimiras-Jurijevas-Polskis

Koordinatės: N56° 21,759" E39° 59,901"

Aukotojams Banko duomenis:
Filialas "Opolye" UAB "Respublikinis bankas" Vladimiras
BIC 041708764
INN 3326002552
Pavarų dėžė 332601001
sąskaita 40703810600010001156
kodas 30101810100000000764

Kosminų vienuolyno broliai, nuolankiai prašo suteikti visą įmanomą pagalbą atkuriant Kristaus Gimimo bažnyčią ir įrengiant Stačiatikių socialinės reabilitacijos centrą žmonėms, patekusiems į sunkias gyvenimo situacijas. Šventykla yra už 20 kilometrų nuo Jurjevo-Polskio Bolše-Lučinskojės kaime, kuris kadaise buvo kunigaikščio Dmitrijaus Michailovičiaus Požarskio, garsaus bėdų laikų veikėjo, liaudies milicijos vado, Maskvos išvaduotojo nuo lenkų, palikimas. -Lietuvos invazija 1612 m.
Princą Požarskį menančios medinės bažnyčios vietoje 1861 m. parapijiečių lėšomis buvo pastatyta mūrinė penkių kupolų bažnyčia. Tokios formos šventykla stovėjo iki 1937 m., kai jos rektorius Hieromonkas Aaronas (Koškinas) buvo areštuotas ir sušaudytas Ivanovo kalėjime. Po rektoriaus mirties Kristaus Gimimo bažnyčia buvo uždaryta ir sunaikinta. Dabar Kosmino vienuolyno broliai gavo Vladimiro ir Suzdalio arkivyskupo Evlogijaus palaiminimą atkurti šventyklą ir įrengti stačiatikių socialinės reabilitacijos centrą žmonėms, atsidūrusiems sunkiose gyvenimo situacijose.
Numatoma pirmojo etapo restauravimo darbų kaina – 5 milijonai rublių.
Su malda prašome suteikti vienuolynui visą įmanomą finansinę ar materialinę pagalbą atkuriant kadaise išniekintą šventovę ir įrengiant prieglaudą skurstantiems tautiečiams. Juk sunaikintų šventovių atkūrimas ir pagalba kenčiantiems gentainiams yra dalyvavimas mūsų bendro vienuolyno – Šventosios Rusios – atgimime.
Tikime, kad Viešpats jums šimteriopai atlygins ir šiame gyvenime, ir ateityje. Melsdami Dievo palaiminimą, meldžiame jūsų ir jūsų artimųjų sveikatos ir gerovės.
Iš istorijos: Šventosios Užmigimo Kosmino vienuolynas yra Nebyloye kaime, Jurjevo-Polskio rajone, Vladimiro srityje.
Vienuolynas įkurtas XV a. Gerbiamasis Kosmas toje vietoje, kur jam pasirodė Švenčiausiosios Dievo Motinos ikona. Dievo Motinos įsakymu jis nuvyko į Kijevo Pečersko lavrą, o paskui grįžo atgal, įkūrė vienuolyną ir surinko brolius. Jo gyvenimas, visiškai atsidavęs Viešpačiui, nebuvo paženklintas išoriškai pastebimų darbų. Tačiau po šventojo mirties į vienuolyną pradėjo plūsti maldininkai, kurie išgydė ir paguodė šventojo Kosmo relikvijas. 1665 m. vienuolyno abatu tapo būsimasis šventasis Voronežo vyskupas Hieromonkas Mitrofanas.
Būtent Kosmino vienuolyne žymusis arkipastorius pradėjo įgyti dvasinės brandos ir rūpinimosi broliais patirties, todėl vienuolynas yra patrauklus Voronežo stebukladario gerbėjams.
Sovietmečiu vienuolynas neišvengė daugelio vienuolynų ir bažnyčių likimo. Mikalojaus bažnyčioje veikė valstybinis bankas, taupomoji kasa, policijos komisariatas, KP3. Spasskyje yra rajono vykdomasis komitetas. Uspenskyje yra sandėlis. Kameros pastate yra veterinarijos punktas, gimdymo namai, ligoninė, vaikų darželis, vėliau valgykla ir kepykla.
Pagal vietinių gyventojų pasakojimus, valgykla vakarais virto smukle. Seni žmonės prisimena, kaip 1936 metais buvo nuimti ir sulaužyti varpai: „... Nebylovskiai juos sulaužė. Varpas skambėjo kaip didelis varpas, o žmonės stovėjo ir verkė...“
Vėliau buvo sugriauta pati varpinė, nugriauti šventyklas vainikuojantys kupolai.
1992 metais Šv.Mikalojaus bažnyčia pirmoji perduota Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Tuo metu bažnyčioje nebuvo kupolo su kryžiumi, kituose vienuolyno pastatuose įkurtuves šventė muzikos mokykla ir biblioteka.
Pastaraisiais metais vienuolyne buvo atliekami restauravimo darbai. Bažnyčios buvo vainikuotos šventais kryžiais, pastatyta varpinė. Bet tai tik pradžia didelio ir sunkaus uždavinio, kurį sėkmingai atlikti gali tik geraširdžiai rusai, neabejingi savo Tėvynei ir tautinėms šventovėms. Nemažai lėšų reikia atkurti Ėmimo į dangų bažnyčiai (XVII a.), pastatyti vienuolyno tvorą, sutvarkyti teritoriją. Taip pat vienuolynui priskirtos keturios aplinkinės parapinės bažnyčios, sugriautos ir subjaurotos, vienoje iš kurių, Vladimiro ir Suzdalio vyskupo Evlogijaus palaiminimu, planuojama įkurti Stačiatikių socialinės reabilitacijos centrą žmonėms, patekusiems į sunkias gyvenimo situacijas. .
Su malda prašome jūsų, broliai ir seserys, suteikti vienuolynui visą įmanomą finansinę ar materialinę pagalbą atkuriant kadaise išniekintą šventovę ir įrengiant prieglaudą skurstantiems tautiečiams. Juk sunaikintų šventovių atkūrimas ir pagalba kenčiantiems gentainiams yra dalyvavimas mūsų bendro vienuolyno – Šventosios Rusios – atgimime.

Kosmo-Jakhromskio vienuolynas (Kosmin Yakhromsky vienuolynas) – Rusijos stačiatikių bažnyčios Aleksandro vyskupijos stačiatikių vyrų vienuolynas, esantis Nebyloy kaime, Jurjevo-Polskio rajone, Vladimiro srityje. Rektorius yra Hegumenas Serafimas (Kotenevas).

Įkurtas XV amžiaus pabaigoje: nuo 1482/1483 iki 1493/1494 m., nors pagal kai kuriuos šaltinius vienuolynas egzistavo jau XV amžiaus III ketvirtį. Pasak legendos, vienuolyną įkūrė vienuolis Jakromos vienuolis, Kijevo Pečersko lavros vienuolis, toje vietoje, kur 1482 m. jam pasirodė Dievo Motinos Užmigimo ikona. Vėliau Kosmas buvo išrinktas abatu, įkūrė vienuolinio gyvenimo tvarką, įkūrė Švč. XV-XVI a. vienuolyno pastatai buvo mediniai, greitai sunyko ir per šimtmečius kelis kartus buvo perstatyti. 1624 m. vienuolynui buvo suteiktas Nebyloye kaimas. 1657 m. Dievo Motinos Užmigimo ikonos garbei buvo pastatyta akmeninė bažnyčia. XVII amžiaus viduryje iškilo Ėmimo į dangų katedra – seniausia ir architektūriškai reikšmingiausia iš visų vienuolyno pastatų. 1665 m., brolių prašymu, Zolotnikovo Ermitažo hieromonkas Mitrofanas, būsimasis Voronežo vyskupas, tapo hegumenu. Per devynerius jo abatės metus Kosmino vienuolynas virto klestinčiu dvasiniu centru. Ne rankų darbo Išganytojo vardu pastatyta nauja mūrinė bažnyčia (vietoj apgriuvusios medinės), pastatytos hegumeninės mūrinės celės, visiškai atnaujinta vienuolyno ikonų puošyba. 1690 m. iškilo paskutinė mūrinė vienuolyno bažnyčia – vartų bažnyčia Šv. Mikalojaus vardu. 1684 m. Kosmino vienuolynas buvo perduotas Patriarchalinių namų jurisdikcijai. Po revoliucijos, 1918 m., kai kurie naujokai paliko vienuolyną. 1923 m. vienuolynas buvo uždarytas. Vienuolyno tvora buvo išardyta į plytas. 1935 m. susikūrus Nebylovskio rajoną, vienuolyne įsikūrė įvairios organizacijos. Panaikinus rajoną, vienuolyno kompleksas patraukė kultūros paminklų apsaugos valdžios dėmesį, o devintojo dešimtmečio pradžioje buvo atkurta Ėmimo į dangų katedra. Remiantis 1995 m. vasario 20 d. prezidento dekretu, vienuolynas gavo federalinės reikšmės paminklo statusą. 1996 metais vienuolynas buvo grąžintas bažnyčiai. 2004-2005 metais buvo atlikti dideli restauravimo darbai. Vienuolynui yra priskirtos 4 aplinkinės parapinės bažnyčios, vienoje iš kurių, gera Vladimiro arkivyskupo ir Suzdalio Evlogijaus (Smirnovo) valia, siūloma įkurti stačiatikių reabilitacijos centrą žmonėms, patekusiems į sunkias gyvenimo situacijas.

Literatūra

Kozmin-Uspensky-Yakhroma vienuolynas // Brockhauso ir Efrono enciklopedinis žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas, 1890-1907 m. Usachev A.S. Apie Kozmos Jakroskio mirties datą // Klyuchevskie skaitymai - 2010. Rusijos istorija: asmenybė, visuomenė ir šalies gamta: Visos Rusijos mokslinės konferencijos medžiaga: kolekcija. mokslinis tr. M., 2010. P. 402-404 Ušačevas A. S. Kozmos Jachrenskio gyvenimas // Senovės Rusija. Viduramžių studijų klausimai. 2011. Nr.1(43). 89-106 p. Ušačevas A. S...

Kosmino Ėmimo į dangų vienuolynas buvo Vladimiro rajone, dabar – kaimas. Beprecedentis. Vienuolynas yra 40 verstų nuo Vladimiro miesto prie upės. Yakhroma, trakte, vadinamame Khvakhmatitsa. Vienuolyną 1494 m. įkūrė vienuolis Kosma, tapęs pirmuoju jo abatu. Iš pradžių jis buvo vienuolis Kijevo-Pečersko vienuolyne. Tačiau vieną dieną jis turėjo viziją, kurioje jam buvo liepta vykti į tėvynę ir įkurti ten vienuolių bendruomenę. Kosma išklausė apreiškimo balsą ir, atvykęs į Vladimiro sritį, apsigyveno negyvenamoje vietoje, kur dabar yra jo vienuolynas. Tačiau atsiskyrėlis vienatvėje mėgavosi neilgai. Jo šlovė pritraukė asketo gerbėjus, kurie dažnai išreikšdavo norą amžinai gyventi šalia jo. Netrukus nuošali Kosmos žygdarbių vieta virto vienuoliška gyvenviete. Broliai maldavo atsiskyrėlį priimti abatę, ir vienuolynas buvo įkurtas. Kosma jame pastatė Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčią. Sukūręs vienuoliško gyvenimo tvarką, vienuolis 1513 m. spalio 14 d. atsigulė. Katedros bažnyčioje slepiasi jo garbingos relikvijos. Pagrindinė Kosmos vienuolyno šventovė yra Jakromos Dievo Motinos atvaizdas, stebuklingai apreikštas garbingam vienuolyno įkūrėjui. Tarp Kosmo įpėdinių ypač garsėja vienuolis Hilarionas ir šventasis Mitrofanas, tuo metu buvęs vyskupu Voroneže. Šiam šventajam Kosminskio vienuolyne skirta speciali koplyčia žiemos bažnyčioje. 1666-1675 m., vadovaujant Šv.Mitrofanui, buvo pastatyta mūrinė Spasskaya bažnyčia ir celės pastatas - 1669 m., 1675 m. - katedros Ėmimo į dangų bažnyčia (1906 m., vadovaujant rektoriui Archimandritui Naumui, joje buvo įrengta krosnis). . 1694 m. pasirodė Nikolskaja (pastatyta vadovaujant abatui Sergijui). 1657 metais buvo pastatyta varpinė, ant kurios 1909 metais iškeltas 311 svarų sveriantis varpas. Sovietmečiu ji buvo sunaikinta, kaip ir akmeninė tvora su keturiais bokštais. Dviejų aukštų Spasskaja bažnyčioje buvo dvi koplyčios: Šv. Mitrofano Voronežo (pastatyta 2 aukšte, vadovaujama abato Ambraziejaus, 1862 m. valdoma abato Gerasimo nusikėlė) ir Šv. Kosmoso (pastatyta 1865 m., o 1875 m. – prie abato Nifontės). buvo perkelta į Ėmimo į dangų katedrą, pastatytą Dievo Motinos Jakromos ikonos atsiradimo vietoje ir atkurta 1837 m., vadovaujant abatui Kiprijonui). 1863 m. abatas Naumas vienuolyne atidarė mokyklą, kurioje mokėsi 40 valstiečių berniukų. 1879 m. vienuolyno rektoriumi buvo paskirtas abatas Misail (Smirnovas, 1883 m. pakeltas į archimandrito laipsnį). Tuo metu vienuolyne buvo broliai: iždininkas, 3 hieromonkai, 2 hierodiakonai, 3 vienuoliai ir 16 naujokų. Celės pastatas buvo pastatytas 1903 m., vadovaujant abatui Veniaminui. 9-ąjį penktadienį po Velykų vienuolyne vyko iškilmingos Dievo Motinos ir vienuolio Kosmos pamaldos. Prie vienuolyno sienų atsidarė mugė. 1689 m. vienuolyno abatas Sergijus išsiuntė patriarchui Joachimui prašymą atleisti vienuolyną nuo muitų iš apleisto Nebylio kaimo. Iki XVII amžiaus pradžios. kaime Savarankiška parapija negalėjo būti medinė Kristaus Prisikėlimo bažnyčia. Vargų metu kaimas buvo nuniokotas, bažnyčia sudeginta ir taip ir nebuvo atstatyta, kaimo valstiečiai pirmiausia buvo priskirti prie kaimo bažnyčios. Lykovo, paskui į bažnyčią kaime. Kotluchino. Sovietmečiu vienuolynas buvo uždarytas ir sunaikintas, sunaikinta vienuolio Kosmos iškasto šulinio koplyčia. „Mūsų regionas – informacijos ir pramogų portalas“.

„Su malda prašome jūsų, broliai ir seserys,
suteikti visą įmanomą finansinę ar materialinę pagalbą
restauruojant kadaise išniekintą šventovę
- Šventosios Užsispyrimo Kosmino vienuolynas.
Abatas Hegumenas Serafimas su broliais

Nuo XV amžiaus pradžios Vladimiro-Suzdalio žemėje stovėjo Kosmino vienuolynas. Senovės vienuolyno vienuolynas yra nedidelis ir mažai žinomas: jis liko už Auksinio turistų žiedo ir nebuvo įtrauktas į populiarius piligrimystės vadovus.

Nors čia yra ką pamatyti ir garbinti. Vaizdingiausia gamtos vietovė Jachreno upės pakrantėje, remiantis hagiografine literatūra, skirtingais amžiais buvo dviejų stačiatikybėje gerbiamų šventųjų gyvenamoji vieta: gerbiamasis Jachrenskio Kosmas (XIV a. pabaiga) - vienuolyno įkūrėjas, ir stebuklų kūrėjas Mitrofanas, vėliau garsusis Voronežo vyskupas (XVII – XVIII a. pradžia). Dalyvaujant šiems Dievo šventiesiems vienuolyno žemėje iškilo gražiausios stačiatikių bažnyčios.

Sunkiais bažnyčiai sovietiniais laikais vienuolynas buvo uždarytas, vienuoliai suimti ir ištremti į lagerius, o šventovės sunaikintos ir išniekintos.

„Šv. Mikalojaus bažnyčioje jie įkūrė valstybinį banką, taupomą kasą, bulių gardą. Uspenskyje buvo sandėlis varpinės bokšto varpai buvo nuversti ir sulaužyti“, – tas tamsias dienas savo kreipimesi į stačiatikių pasaulį apibūdina dabartinis Šventojo Užmigimo vienuolyno rektorius tėvas Serafimas.

1992 m. Rusijos stačiatikių bažnyčiai grąžinus vienuolynų žemes ir bažnyčias, pradėtas laipsniškas unikalių istorinių architektūros ir kultūros paminklų restauravimas ir rekonstrukcija.

Kelionė į Niekada-Niekada

Lojantys šunys, siauros gatvelės, ištrupėjusios tvoros, nevaldomi namai, niūrūs veidai. Nebyloviečiai dirba Nebylovsky žemės ūkio gamybos komplekse (kito būdo užsidirbti tiesiog nėra), o socialinio gyvenimo centre – alaus kioskas ir kaimo klubas.

Tarp žinomų tautiečių yra Georgijus Vitsinas. Pasak vietinės legendos, po Tėvynės karo su Napoleonu Nebylyje pasirodė paimtas kareivis. Jo tautybė buvo neaiški – ar lenkas, ar prancūzas. Atrodė, kad jo vardas buvo Vicenas, o gal Vincentas. Nepažįstamasis ištekėjo už Nebylovo gražuolės. Po skirto laiko jam gimė du sūnūs - Jegoras ir Ivanas. Tada Jegoras turėjo du sūnus - Kuzmą ir Michailą. Michailas Egorovičius Vitsinas yra menininko Georgijaus Vitsino tėvas. Vietos istorikai vis dar ginčijasi dėl legendos patikimumo.

O tai, kad Nebylovo kaimas yra labai senas, yra moksliškai patvirtintas faktas.

Pirmasis oficialus Nebylovo paminėjimas išlikusiuose istoriniuose dokumentuose datuojamas XIV amžiaus pabaigoje ir yra tvirtai susijęs su didžiojo Maskvos kunigaikščio Ivano Vasiljevičiaus vardu.

„1464–1473 m. Maskvos didysis kunigaikštis Ivanas Vasiljevičius apsikeitė su metropolitu Pilypu „savo mažu kaimeliu Kuzminos vienuolyne, niekada nemėgstamu kaimu“, – kroniką iš atminties cituoja Galina Ščennikova, Maskvos Kremliaus muziejų tyrėja. .

Gana sunku atpažinti didmiesčio muziejininką gražioje pagyvenusioje kaimo moteryje, skubančiame į šventines pamaldas bažnyčioje.

Dieną prieš tai sutarėme susitikti su Galina Ščennikova Šventosios Užmigimo Kosminos vienuolyne.

Jos noras keliauti beveik 200 kilometrų dėl interviu iš pradžių atrodė keistai. (Galinos buvo paprašyta pasirinkti laiką ir vietą susitikimui Maskvoje – ji atsisakė). Kaip paaiškėjo, ji apsidžiaugė, kad atvyko į vienuolyną: Nebylovo dykuma yra jos tėvynė, o su abatu Serafimu ją sieja ilgalaikė draugystė.

„Skambino tėvas Serafimas, visi vienuolyno broliai ilgai ruošėsi šios dienos pamaldoms, pagal tradiciją, globojamą Jakromos Dievo Motinos ikoną, Vladimiro ir Suzdalio arkivyskupas Vladyka Evolgiy atvyks vienuolynas“, – paaiškina Galina, kaip mums visiems pasisekė šiandien čia būti.

Pakeliui klausia, ar turiu šaliką: „Turistų piligrimai į Kosmino vienuolyną užsuka retai, tad įprastos „tarnystės“ didelėms bažnyčioms čia nėra – už „nuomotą“ skarelių neduoda vienuolynas, su moterimis elgiamasi griežtai.

Nors, kaip paaiškėjo, niekur be moterų net vienuolyne. Parapijiečiai (daugiausia Nebyloe kaimo gyventojai) vienuolyno teritorijoje negali tik nakvoti, o likusį laiką, tėvo Serafimo palaiminimu, valgo valgykloje, palaiko švarą bažnyčiose ir celėse, augina gėles. vienuolyno kieme ir daržovės vienuolyno sode.

Vienas iš Kosminos vienuolyno gyventojų, kunigas Antanas silpnosios lyties atstovų buvimą vienuolyno sienose aiškina taip: „Istoriškai taip atsitiko net prieš du tūkstančius metų, per mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus gyvenimą , buvo diakonės, jos turėjo specialų iniciacijos laipsnį, maitino apaštalus, dalijo maistą tiems, kuriems jos reikia“.

Vyrų vienuolynas ir jo gyventojai

Prie vienuolyno vartų mus pasitinka abatas abatas Serafimas (Kotenevas). Rūpestinga šeimininkė pirmiausia veda svečius į valgyklą, „valgyti tai, ką Dievas jiems atsiuntė“. Po maldos sėdame prie svetingo stalo. Čia galima rasti tiek daug: žuvies, grybų, marinuotų agurkų, konservų ir medaus – viskas mūsų pačių. „Vienuolynas, – aiškina tėvas Serafimas, – daugiausia gyvena iš natūrinio ūkininkavimo. Žemė nedidelė: daržas, vištidė, bitynas, bet vienuoliai ir darbininkai (taip vadinami naujokai) turi. užteks gyventi“.

Valgio metu niekas nekalba, išskyrus palinkėjimus „labas“ tiems, kurie sėdi prie stalo.

Po pietų prašome leidimo fotografuoti ir filmuoti refektoriuje. Tėvas Serafimas tam prieštarauja. Abatas taip pat uždraudė nuomotis celės namą (vietą, kurioje gyvena vienuoliai).

– Kas čia tokio įdomaus? Pasakė staiga ir tiesiai šviesiai.

Apskritai, su visu išoriniu švelnumu ir ramumu (melodingas, tylus balsas, malonus žvilgsnis) jaučiasi, kad abatas Serafimas yra kietas ir stiprios valios žmogus. Jis akylai kontroliuoja visą didžiulę vienuolyno ūkį ir prie vienuolyno priklausančias bažnyčias.

Darbininkas Jevgenijus (bažnyčioje Jevgenijus taip pat dainuoja chore), eidamas pro šalį pastebėjo, kad kiemas nėra švariai iššluotas. Artemy griežtai paklausė naujoko, ar prosfora pasiruošusi tarnybai. (Artemija, besiruošianti duoti vienuolinius įžadus, gavo palaiminimą kepti bažnytinę duoną). Kunigas Antanas sulaukė priekaištų už tai, kad buvo apsirengęs netinkamai: „Palikti savo pasaulietinius drabužius kameroje, kitaip neaišku, kas tu esi – darbuotojas ar dvasininkas“.

Netgi ilgametis abato vienuolyno pažįstamas tėvas Andrejus tampa drovus prieš abatą. Pavyzdžiui, jis kategoriškai atsisakė duoti vaizdo interviu: „Tegul abatas kalba“. Agentūros fotografo paprašytas nufotografuoti, jis mirktelėjo ir pasakė: „Jei gali mane apgauti, kad nematyčiau, nufotografuok“. Tėvas Andrejus daugiau nei aštuonerius metus gyveno Kosmino vienuolyne. Kaip jis pats sako, „be pavardės ir „lopšinio“ – dažo, tinkuoja, atlieka paslaugas abatas manęs nepaleido. Čia yra daug ką veikti“.

Abatas tyli apie save ir savo gyvenimą. Remiantis vienuolyno brolių pasakojimais, abatas Serafimas yra principingas, filantropiškas ir aktyvus. Kai 9-ojo dešimtmečio pabaigoje tėvas Serafimas atėjo abatu į Šventosios Užmigimo Kosmino vienuolyną, čia buvo visiškas nuosmukis.

„Bažnyčiose buvo krūvos šiukšlių ir paukščių išmatų. .

Vienuolinės celės tiesiogine prasme buvo greta muzikos mokyklos klasių, esančių viename iš vienuolyno pastatų. O pamaldos Spaskų bažnyčioje vykdavo išėjus kaimo bibliotekininkams ir kaimo skaityklos lankytojams.

Užmigimo vienuolyne nuolat gyvena ne daugiau kaip dešimt vienuolių ir apie dešimt darbininkų. Hegumenas Serafimas sako, kad taip buvo nuo neatmenamų laikų. Kosmino Malobratskio vienuolynas.

Diena prasideda rytinėmis maldomis ir dieviškomis pamaldomis, kiekvieną dieną vienuoliai dirba tobulindami vienuolyną, savo kamerose skaito taisykles ir psalmes gyviesiems ir mirusiems, o dieną užbaigia bendra vakaro malda su atleidimo apeiga. .

„Vienuolyno malda yra pati ištikimiausia, ji iš karto pasiekia dangų“, - pažymi Galina Shchennikova: „Tai yra pagrindinis darbas vienuolyne - melstis.

Kosminskio stebuklai

Pirmoji stebuklinga istorija tiesiogiai susijusi su vienuolyno formavimu ir jo kūrėju – vienuoliu Kosmu (jo pasaulietinis vardas nežinomas).

Šio šventojo gyvenimą XVI amžiaus viduryje surašė Suzdaliečių hagiografas Grigalius ir jis buvo išsaugotas keliose vėlesnėse XVI–XVIII a.

Anot hagiografinės literatūros, Kosmas paauglystėje gyveno su bojaru, kuris jį pamilo už romumą ir išmokė skaityti bei rašyti.

Vieną dieną šis bojaras susirgo ir išvyko į kelionę, ieškodamas išgelbėjimo nuo savo ligos. Cosma tapo jo akompanimentu.

Judėdami jie sustojo prie Jakromos upės. Vienuolis Kosmas pamatė, kad ant medžio pasirodė Dievo Motinos ikona, ir iš šios ikonos pasigirdo balsas, liepiantis tapti vienuoliu ir pastatyti vienuolyną.

Sergantis bojaras buvo išgydytas. Apimtas džiaugsmo dėl įvykusio stebuklo, jis paleido Kosmą, po to iškart nuvyko į Kijevą ir įstojo į Pečersko vienuolyną. Davęs vienuoliškus įžadus, visą gyvenimą praleido griežtai pasninkaudamas ir melsdamasis.

Po kurio laiko Kosmas, įkvėptas iš viršaus, paliko Pečersko vienuolyną ir apsigyveno prie Jakromos upės, kur įvyko stebuklas. Čia jis įrengė savo vienuolyną, kur netrukus pradėjo plūsti vienuolinio gyvenimo uoluoliai. Pats Kosmas buvo išrinktas vienuolyno rektoriumi. Ištikimas vienuolystės įžadams, jis neatsisakė maldos ir pasninko žygdarbių, su meile priėmė svetimšalius ir davė išganingus patarimus ieškantiems išsigelbėjimo. Kosmas mirė sulaukęs brandaus amžiaus 1492 m. vasario 18 d. (kitų šaltinių duomenimis, 1578 m.).

Jo relikvijos yra paslėptos vienuolyno Ėmimo į dangų bažnyčioje, 25 verstais nuo Suzdalio, Vladimiro provincijoje. Tame pačiame vienuolyne taip pat yra ikona, kuri pasirodė vienuoliui Kosmui prie Jakromos upės.

Stebuklingai atskleistas Švenčiausiosios Dievo Motinos atvaizdas vienuolyne pagerbtas dviejose Jos ikonose – Užmigimo ir Jakroskos ikonoje. Tiesa, originalios senovinės stebuklingos Dievo Motinos ikonos vienuolyne nebuvo išsaugotos. Štai jau vėlesni šių vaizdų sąrašai.

„Rektorius Serafimas kalbėjo ir apie neseniai įvykusį stebuklą – šventųjų šventųjų Kosmo ir Mitrofano ikonos sugrįžimą ant vienuolyno sienų. Atvaizdą padarė XIX amžiaus meistrai ir padovanojo vienuolynui.

Sovietmečiu vienuolyną uždarius, ikona buvo perkelta į Lykovo kaimo Užtarimo bažnyčią, kur pamaldos nesiliovė.

„Po vienuolyno atidarymo ilgai prašėme Pokrovskio bažnyčios rektoriaus tėvo Andrejaus grąžinti mums šią ikoną, tačiau jis visada rasdavo atsisakymo priežasčių“, – sako tėvas Serafimas.

Žodžiu, likus savaitei iki Užtarimo bažnyčios rektoriaus perkėlimo į Nižnij Novgorodo vyskupiją, Lykovo bažnyčia buvo apiplėšta. Iš kelių ikonų plėšikai paima šią su šventųjų šventųjų Kosmo ir Mitrofano atvaizdu.

„Visa tai įvyko prieš trejus metus. Šią ikoną jau laikėme negrįžtamai prarasta, o prieš savaitę įvyko tikras stebuklas“, – sako vienuolyno abatas.

Asmuo, paskambinęs į Šventosios Užmigimo vienuolyną, įsigijęs šią ikoną aukcione kažkur toli užsienyje. Nežinodamas nei apie vienuolyną, nei apie ikonoje pavaizduotus šventuosius, užsienietis geradaris surado abato telefono numerį ir ikoną grąžino.

„Ši ikona stebuklingai grįžo į savo istorinę gyvenamąją vietą. Patys šventieji išeina ir grįžta į mūsų paguodą“, – baigia savo istoriją tėvas Serafimas.

Didžioji dalis ikonų, puošiančių vienuolyno bažnyčias, yra padovanotos arba grąžintos iš Vladimiro-Suzdalio aukso sandėlio muziejaus sandėlių.

Šventosios vyresniosios Matronos atvaizdas į Kosmino vienuolyną atkeliavo iš Belgorodo kalėjimo, jį nutapė ir papuošė kalinys. Su tėvo Jevgenijaus Borovskicho, kuris prižiūri visas Vladimiro vyskupijos regiono kalėjimų įstaigas, palaiminimu.

„Pagalba ir užuojauta visiems, kuriems reikia pagalbos, ir žmonėms, pažeidusiems įstatymą, neabejotinai reikia Dievo žodžio, – sako abatas Serafimas.

Kosmino vienuolyno abatas jau seniai turėjo idėją vienoje iš paskirtų bažnyčių suorganizuoti Stačiatikių socialinės reabilitacijos centrą tiems, kurie atsidūrė sunkiose gyvenimo situacijose. Šią iniciatyvą palaimino ir Vladimiro arkivyskupas bei Suzdal Evlogy. Bet kol kas plano įgyvendinti nepavyko dėl lėšų stygiaus vienuolynui. Abatas Serafimas tikisi rūpestingų žmonių paramos ir laukia bet kokios pagalbos.

„Tam reikalingos nemažos lėšos, su Dievo pagalba, jau atlikta vienuolynui priskirtų bažnyčių atkūrimas ir padedant geriems žmonėms, remontas jau atliktas ir atliekamos paslaugos“, – sako abatas Serafimas.

Šiuo metu Bolšojė Lučinskoje kaime pradėti Švč. Mergelės Marijos ir Kristaus Gimimo bažnyčios restauravimo darbai.

XIX amžiaus vidurio mūriniam pastatui reikalingas atnaujinimas. Mums reikia lėšų sienoms dažyti ir ikonostazei nudažyti.

Senovinio vienuolyno teritorijoje daug nebaigtų restauravimo ir apželdinimo darbų.

Tėvas Serafimas kukliai kalba apie didžiulę jau atliktų restauravimo darbų dalį.

„Su Dievo pagalba buvo nubalinta ir nudažyta senovinė Ėmimo į dangų katedra, pamažu restauruojamas vartų Šv. Mikalojaus bažnyčios interjeras.

O apie vienuoliškus poreikius ir problemas abatas visiškai tyli.

Tyrinėtoja Galina Ščennikova kalba kunigui: „Čia dar daug darbo“.

Senovės vienuolyno Dievo Motinos Užmigimo katedra yra apgriuvusi, prioritetiniams darbams reikalingos nemažos lėšos, jau nekalbant apie pageidaujamą penkių kupolų struktūros atkūrimą (dabar išlikęs tik centrinis skyrius).

Mikalojaus vardo restauruota vartų bažnyčia lieka be galvos, nors jau parengtas jos atstatymo projektas - reikia pinigų brangioms medžiagoms ir amatininkų atlyginimams. Kai kuriose vienuolyno patalpose sovietmečiu pastatyta šildymo sistema visiškai sunyko ir ją reikia keisti. Vienuolynas iki šiol neturi tvoros ar pastatų buities reikmėms.