वर्जिन मैरी अनास्तासोव्स्की मठ का जन्म। गॉड-नैटिविटी माँ अनास्तास मठ की यात्रा - अजुकरा ओडोएव मठ

मठ का नाम इसके मठाधीश अनास्तासी के पहले मठाधीश के नाम पर "अनास्तासोव" रखा गया है; इसलिए, अक्सर स्मारकों में इसे केवल "नास्तासोव" मठ कहा जाता है।

किंवदंती के अनुसार, सेंट के जन्म का मूल चर्च। वर्जिन मैरी का चर्च लकड़ी से बना था, और 17वीं सदी के सत्तर के दशक में एक पत्थर का मंदिर बनाया गया था। मंदिर के निर्माता मठाधीश जोनाह थे, जिन्होंने सरस्क और पोडोंस्क के मेट्रोपॉलिटन हिज ग्रेस पॉल की सहायता से बनाया था। मठ क्रॉनिकल के अनुसार, 1674 में, एक पत्थर का घंटाघर बनाया गया था।

मठ की स्थापना 16वीं शताब्दी में प्रिंस इवान मिखाइलोविच वोरोटिनस्की ने की थी। 1550 के दशक में, मठ में एक लकड़ी का चर्च बनाया गया था, जिसकी साइट पर 1669-1675 में बनाया गया था। एक पत्थर का मंदिर बनाया गया जो आज तक जीवित है। वास्तुकार अज्ञात.

मंदिर की वास्तुकला में हम रचनात्मक तकनीकों का सामना करते हैं जो प्राचीन रूसी वास्तुकला की बहुत विशेषता हैं: वॉल्यूमेट्रिक निर्माण की सुरम्य विषमता, एक जटिल योजना और मनोरम स्वतंत्रता जिसके साथ मास्टर ने मंदिर की वास्तुकला पर निर्णय लिया। पूरी इमारत एक ऊँचे बेसमेंट (भूतल) पर टिकी हुई है। चर्च का लंबा, लगभग घन आयतन, एक झुकी हुई (पहले से ही खोई हुई) छत से ढका हुआ है, जिसे व्यापक दूरी वाले पांच गुंबद वाले गुंबद के साथ सजाया गया है। मुख्य खंड के निकट एक निचला एप्स है, और पश्चिम में मठ का भोजनालय है। वास्तुकार की रचनात्मक प्रतिभा दक्षिणी दो-स्तरीय धनुषाकार गैलरी के समग्र संरचना में प्रभावी एकीकरण में परिलक्षित हुई। अप्सरा के साथ रिफ़ेक्टरी को दृश्य रूप से संयोजित करना और इसके पीछे कमर तक खड़े उच्च आयतन को कवर करना, स्मारकीय गैलरी इमारत को एक अद्वितीय और यादगार रूप देती है।
चर्च के उत्तर में एक नीची कूल्हे वाली घंटी टॉवर अलग से खड़ा है, जिसके साथ यह एक बार एक ढके हुए मार्ग से जुड़ा हुआ था।

निर्माण के लिए स्थान का चयन बड़ी कलात्मकता के साथ किया गया था। चर्च की विशाल मात्रा नदी तट के सुरम्य चित्रमाला में असामान्य रूप से व्यवस्थित रूप से फिट बैठती है। मंदिर की सख्त वास्तुकला ने हमें 17वीं शताब्दी के मध्य की केंद्रित सतर्कता से अवगत कराया, जब कठिन समय और तातार छापे के वर्षों की यादें तुला भूमि पर ताज़ा थीं। मंदिर का त्रि-आयामी निर्माण काफी जटिल है। चर्च के मुख्य उच्च खंड से सटे हुए हैं: पूर्व से - एक आयताकार वेदी, उत्तर से - दोनों चैपल - वालम खुटिनस्की और कैथरीन - और उनके बीच घंटी टॉवर के लिए एक मार्ग, दक्षिण से - एक दो मंजिला शीर्ष मंजिल पर एक बरामदे के साथ मेहराबदार गैलरी। मठ का भोजनालय पश्चिम से चर्च से जुड़ा हुआ है।

पिछली तीन शताब्दियों में, स्मारक का अधिकांश भाग बदल दिया गया है, खो गया है, विकृत हो गया है और फिर से बनाया गया है।

एक सदी से भी पहले की जानकारी और अपेक्षाकृत हाल के समय के विवरणों को देखते हुए, पैरिशियनों ने घंटी टॉवर से मंदिर में प्रवेश किया। यह प्रवेश द्वार आज तक बचा हुआ है। एक साधारण मेहराबदार द्वार के माध्यम से, सजावट से रहित, हम खुद को एक तंग प्रवेश द्वार में पाते हैं। बाईं ओर वरलाम खुटिनस्की के सम्मान में एक लघु चैपल है, सीधे आगे चर्च का प्रवेश द्वार है, अधिक सटीक रूप से, इसके बाएं गायक मंडल का प्रवेश द्वार है।

चर्च की दक्षिणी दीवार में दोहरे उद्घाटन के माध्यम से हम धनुषाकार गैलरी में जाएंगे। जिस द्वार से हमने गैलरी में प्रवेश किया, उसे बाहर की ओर एक समृद्ध मल्टी-स्टेज पोर्टल से सजाया गया है: गैलरी के पश्चिमी छोर में एक साधारण लेकिन अभिव्यंजक प्लैटबैंड द्वारा तैयार किए गए रिफ़ेक्टरी के अब अवरुद्ध प्रवेश द्वार को देख सकते हैं। गैलरी के धनुषाकार उद्घाटन की अलग-अलग चौड़ाई है; सबसे चौड़ा चरणबद्ध पोर्टल की धुरी में स्थित है, सबसे संकीर्ण तीसरे उद्घाटन में है, जो कि रिफ़ेक्टरी से गिना जाता है।

रिफ़ेक्टरी का आंतरिक भाग बहुत दिलचस्प है। 15वीं-17वीं शताब्दी के मठ निर्माण में, एक स्थिर और अक्सर इस्तेमाल किया जाने वाला प्रकार का तथाकथित एकल-स्तंभ रिफ़ेक्टरी विकसित किया गया था। विशाल कमरा एक केंद्रीय स्तंभ पर टिकी हुई तहखानों से ढका हुआ था। रिफ़ेक्टरी को अभिव्यंजक शक्ति और स्मारकीयता की विशेषता है। एक विशिष्ट विशेषता यह है कि भार वहन करने वाला स्तंभ कक्ष के केंद्र में स्थित है, और कुछ हद तक बगल के कमरे की दीवार के करीब है।

उत्तरी बाहरी दीवार की मोटाई में एक संकीर्ण सीढ़ी है जो रिफ़ेक्टरी को भूतल से जोड़ती है, जहाँ मठ की रसोई, ब्रेड रूम आदि स्थित थे।

ईंटों वाला प्रवेश द्वार बरामदा 1883 में बनाया गया था।

मंदिर का स्वरूप स्पष्ट एवं स्पष्ट पढ़ा जा सकता है। चर्च के प्रमुख महत्व को इसकी उच्च मात्रा और पांच गुंबदों द्वारा रेखांकित किया गया है; मंदिर का मुख्य प्रवेश द्वार दो मंजिला धनुषाकार गैलरी द्वारा दर्शाया गया है; रिफ़ेक्टरी और एपीएस चर्च की तुलना में काफी कम हैं; पार्श्व गलियारे पतली गर्दनों पर गुंबदों द्वारा प्रकट होते हैं; तम्बू वाला घंटाघर तार्किक रूप से रचना को पूरा करता है। सब कुछ बेहद स्पष्ट, आंतरिक रूप से उचित और वास्तुशिल्प रूप से सुसंगत है।

मंदिर का सजावटी ढांचा संयम और बड़ी कलात्मक चातुर्य से किया गया था। चर्च की दीवारों की कठोर सतह की तुलना धनुषाकार गैलरी के खुलेपन से की जाती है। उच्च मात्रा अधिक कठोर लगती है, और आर्केड अधिक हवादार और हल्का लगता है।

चर्च के चतुर्भुज को ब्लेड द्वारा तीन क्षेत्रों में विभाजित किया गया है, जो अर्धवृत्त द्वारा पूरा किया गया है। मुखौटे का तीन-भाग का निर्माण तथाकथित चार-स्तंभ चर्चों की योजना का अनुकरण करता है, जहां चार आंतरिक स्तंभ संरचनात्मक रूप से अग्रभाग पर ब्लेड से मेल खाते हैं।

स्तंभहीन अनास्तास चर्च में, जो एक ही बंद तिजोरी से ढका हुआ है, दो मध्य ब्लेड हैं, और अर्धवृत्त सिर्फ सजावट हैं। दीवार की चौड़ी सतह को दो छोटी खिड़कियों से काटा गया है। पाँच गुम्बदों वाली यह संरचना, पतले और अत्यधिक दूरी वाले ड्रमों पर असंगत रूप से छोटे अध्यायों के साथ, मुख्य खंड की स्मारकीयता का खंडन करती है। खिड़कियाँ केवल केंद्रीय अध्याय के ड्रम में काटी जाती हैं; चार कोने वाले ड्रम चर्च की बंद तिजोरी पर मजबूती से रखे गए हैं और इनका केवल सजावटी मूल्य है।

एपीएसई का पूर्वी अग्रभाग बहुत ही रोचक और विशिष्ट रूप से डिजाइन किया गया है: दो अर्ध-स्तंभ इसे तीन थोड़े उत्तल क्षेत्रों में विभाजित करते हैं, जिनमें से प्रत्येक में एक खिड़की है। इमारत के बाकी हिस्सों की सजावटी साज-सज्जा बहुत मामूली है। एकमात्र प्रभावी सजावट 17वीं सदी की शुरुआत और मध्य के विशिष्ट रूपों में खिड़की के आवरण हैं। इमारत की खूबसूरती से निर्मित मेहराबें लगभग दो मीटर मोटी शक्तिशाली दीवारों पर टिकी हुई हैं। तहखाने में वे सफेद पत्थर से बने हैं, ऊपरी मंजिल में - बहुत बड़ी, अच्छी तरह से पकी हुई ईंटों से। तहखानों और मेहराबों की एड़ी को कुशलता से लोहे की पट्टियों से मजबूत किया गया है। गुम्बद एवं गुम्बद ईंटों से बने हैं।

अलेक्सिन से बेलेव तक पूरे मार्ग पर तम्बू वाला घंटाघर इस प्रकार का एकमात्र जीवित उदाहरण है।

1674 में बनाया गया निम्न त्रि-स्तरीय घंटाघर, पारंपरिक "चतुर्भुज पर अष्टकोण" पैटर्न को दोहराता है: योजना में दो स्तरों वाले वर्ग पर, एक तम्बू के साथ शीर्ष पर "रिंगिंग" का एक अष्टकोण है। दूसरे स्तर में एक छोटा कमरा है, जिसे पुराने दिनों में "ब्रीच" कहा जाता था। चूंकि पहला स्तर चौड़े धनुषाकार उद्घाटन द्वारा दो दिशाओं में काटा गया है, इसलिए पूरी संरचना शक्तिशाली कोने के आधारों पर टिकी हुई है। घंटाघर की सजावटी सजावट "ब्रीच" खिड़कियों के सुंदर फ़्रेमों और "घंटी" टीयर के पैरापेट पर मक्खियों तक सीमित है।

अनास्तासोव मठ 1960 से राष्ट्रीय महत्व का एक वास्तुशिल्प स्मारक रहा है।

2002 में न छत थी, न खिड़कियाँ, न दरवाजे: टूटी हुई तिजोरियाँ और वीरानी। मंदिर 1931 में बंद कर दिया गया था, और सबसे पहले वे इसे उड़ा देना चाहते थे, लेकिन, एक संस्करण के अनुसार, मोटी दीवारों के लिए पर्याप्त विस्फोटक नहीं थे, और दूसरे के अनुसार, सामूहिक फार्म के अध्यक्ष ने कहा कि उनके पास कहीं नहीं था अनाज का भंडारण करने के लिए, और चर्च को पारंपरिक रूप से अन्न भंडार के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा।

12 मार्च, 2002 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, तुला और बेलेव्स्की के बिशप महामहिम किरिल और मॉस्को और ऑल रूस के संरक्षक परम पावन एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से, मठ को फिर से बनाया गया और इसके भीतर निर्माण कार्य शुरू हुआ। दीवारें.

अब छतें और दरवाजे पहले ही बन चुके हैं, पवित्र शहीद कैथरीन के चैपल में सेवाएं आयोजित की जा रही हैं, उम्मीद है कि जल्द ही सब कुछ बहाल हो जाएगा।

ओका भूमि पर, बेलीव सूबा में, एक 100 वर्षीय बुजुर्ग भिक्षु रहते हैं, जो प्रवासन से लौटे थेसाल पहले। आर्किमंड्राइट अनास्तासी (श्वेत्सोव-ज़गार्स्की) इसी नाम के मठ में पहुंचे - अनास्तासोव मदर ऑफ गॉड नैटिविटी मठ, ओडोव्स्की जिला, तुला क्षेत्र।

उनका जन्म 1915 में धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा के पर्व पर व्याटका में हुआ था। इस तथ्य के बावजूद कि वह एक पुजारी का बेटा था, वह मेडिकल स्कूल में प्रवेश लेने में कामयाब रहा। उन्होंने फ़िनिश युद्ध में एक सहायक चिकित्सक के रूप में कार्य किया और 1941 में उन्हें पकड़ लिया गया। वह वहां बिताए अपने समय को याद करना पसंद नहीं करता - यह बहुत कठिन है। युद्ध के बाद, मैं अपने वतन नहीं लौटा, मुझे डर था। लिकटेंस्टीन के एक नजरबंदी शिविर में दो साल बिताए। फिर, रूसी पादरी की मदद से, वह अर्जेंटीना चले गए। सबसे पहले उन्होंने एक लोडर के रूप में काम किया, फिर एक अस्पताल में नौकरी प्राप्त की और अपनी विशेषज्ञता में काम किया।

1950 के दशक में, उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली, संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए, जॉर्डनविले सेमिनरी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और न्यूयॉर्क के मेट्रोपॉलिटन अनास्तासियस (आरओसीओआर) की सहायता की। उन्होंने आधी सदी तक उत्तर और दक्षिण अमेरिका के चर्चों में सेवा की। वह रूसी डायस्पोरा के मंदिर, भगवान की माँ के कुर्स्क-रूट आइकन के संरक्षक थे। 80 वर्ष की आयु में वे सेवानिवृत्त हुए, न्यूयॉर्क में रहे, रूस से समाचारों का अनुसरण करते रहे।

फादर अनास्तासी, आप एक समृद्ध जगह से रूस, सब कुछ छोड़कर यहाँ क्यों आए? 90 साल की उम्र में आपने ये फैसला क्यों लिया?

- मैं क्यों आया? मैं खुद नहीं जानता. ईश्वर हर जगह नियंत्रण में है. फादर परफेनी ने मुझे यहां आमंत्रित किया। उन्होंने मुझे तस्वीरों में कहीं देखा और यहां आने का निमंत्रण दिया. मैं पहले ही जा रहा था, मैं वहां था, फिर मुझे लगता है, वे यहां इंतजार कर रहे हैं, मुझे जाना होगा। एक बार साधु ने पूछा. जाना चाहिए। तो मैं आ गया. अब मैं बीमार हूँ, मेरा हृदय ख़राब हो रहा है। इसलिए मैं किसी भी क्षण समाप्त कर सकता हूं।

– क्या आप खुश हैं कि आप अभी रूस में हैं? - हिरोमोंक आर्सेनी से पूछता है, जो हमें अनास्तासोवो ले आए।

"ठीक है, क्या हुआ, तुम इसे वापस नहीं करोगे, तुम इसे वापस नहीं करोगे... धन्यवाद, मेरे दोस्त, आज यहां आने के लिए," उसने अपने भाई की ओर गर्मजोशी से देखते हुए उसका हाथ अपनी हथेलियों में ले लिया।

पिताजी, आपको परेशान करने के लिए हमें क्षमा करें।

- नहीं, कुछ नहीं. मैं अब भी ताजी हवा में सैर करना चाहता था। जब तुम आ ही गये हो, तो जब मैं तुम्हें देखना चाहता हूँ तो मैं वहाँ क्यों बैठूँ? - फादर अनास्तासी ने अपने वार्ताकारों को दिलचस्पी से देखते हुए कहा। सच है, थकान ध्यान देने योग्य थी - इस गर्म दिन में बुजुर्ग ने आसपास के क्षेत्र में यात्रा की, उन्हें ओडोएव ले जाया गया, शायद एक डॉक्टर को देखने के लिए।

इस मठ में रहने के दस वर्षों के दौरान, एल्डर अनास्तासी ने सैकड़ों लोगों का स्वागत किया; उन्हें हर किसी से व्यक्तिगत रूप से बात करना पसंद है और एक बार उन्होंने स्वीकार किया था कि यह मांग उनके लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

हम आपकी प्रार्थनाएँ माँगते हैं!

अनास्तास मठ, जो उपा नदी के ऊंचे तट पर खूबसूरती से खुदा हुआ है, की स्थापना 16वीं शताब्दी में की गई थी। हमारे समय तक केवल एक ही मंदिर बचा है - 17वीं शताब्दी का पहला पत्थर गिरजाघर (सोवियत काल में यहां एक गांव की कैंटीन थी), बाकी को 2002 से व्यावहारिक रूप से खरोंच से बनाया गया है। अब यह सबसे अच्छी तरह से रखे गए मठों में से एक है, जिसमें बेलीव सूबा के मठों के सबसे बड़े भाई - 25 लोग हैं।

- यह मंदिर बेलेव्स्की मठ के ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल से 20 साल पुराना है। इसे उसी व्यक्ति, आर्किमेंड्राइट जॉब द्वारा बनाया गया था, जिसकी हमारे मठ में पहले ही मृत्यु हो चुकी थी। वर्तमान कोर हेगुमेन परफेनी और एबॉट कोर्निली हैं, जो ऑप्टिना पुस्टिन से आते हैं। यहाँ भाई उनके आसपास "बड़े हुए"। मठ की स्थापना 1525 में प्रिंस इवान मिखाइलोविच वोरोटिनस्की ने की थी, जो चेर्निगोव के पवित्र कुलीन राजकुमार मिखाइल के वंशज थे, जो 1242 में टाटर्स द्वारा शहीद हो गए थे, उनके वंशज 1380 में ओडोएव में समाप्त हो गए थे; भिक्षु एम्ब्रोस का कहना है कि मठ को कैथरीन द्वितीय के समय में समाप्त कर दिया गया था और यह एक साधारण मंदिर था।

- हमारा मंदिर, कुलिकोवो मैदान पर मंदिर की तरह, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म को समर्पित है। जैसा कि आप जानते हैं, कुलिकोवो की लड़ाई धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के दिन हुई थी,'' वह आगे कहते हैं। - और हमारा मंदिर हगारियों पर विजय के सम्मान में है। 1517 में प्रिंस जॉन वोरोटिनस्की ने यहां आक्रमण करने वाले मेहमत गिरय को हराया था। यहाँ की ज़मीनें तब लिथुआनियाई लोगों की थीं। उपांग राजकुमारों को मास्को जाने की कोई जल्दी नहीं थी, वे यहां स्वतंत्र महसूस करते थे - लिथुआनिया बहुत दूर है।

जॉन वोरोटिन्स्की ने टाटर्स पर कई जीत हासिल कीं। जैसा कि वे अब कहते हैं, उन्हें अपने लिए कुछ बोनस मिला, लेकिन, फिर भी, बदनामी के कारण, कुछ राजनीतिक कारणों से, ऐलेना ग्लिंस्काया (इवान द टेरिबल की मां) ने उनकी जान ले ली, यह आरोप लगाते हुए कि राजकुमार कुर्बस्की के साथ जुड़ा हुआ था और सभी कि।

चेर्निगोव के पवित्र कुलीन राजकुमार मिखाइल के वंशजों के तीन कुल इन भागों में बसे - वोरोटिनस्की, ओडोव्स्की और बेलेव्स्की। पीटर I से कुछ ही समय पहले वोरोटिन्स्की की मृत्यु हो गई, और पुरुष वंश की मृत्यु हो गई। ओडोएव्स्की - 19वीं शताब्दी में, अंतिम प्रतिनिधियों में से एक लेखक व्लादिमीर ओडोएव्स्की थे, जिन्होंने परी कथाएँ "द ब्लैक हेन" और "द टाउन इन द स्नफ़बॉक्स" लिखी थीं। वे कहते हैं, बेलेव्स्की अभी भी डेटिंग कर रहे हैं...

ऐलेना डोरोफीवा

फोटो मारिया टेम्नोवा और एलेना डोरोफीवा द्वारा

प्रकाशन एक परियोजना के हिस्से के रूप में तैयार किया गया था जिसे अंतर्राष्ट्रीय प्रतियोगिता "रूढ़िवादी पहल 2016-2017" से अनुदान प्राप्त हुआ था।

नैटिविटी अनास्तासोव मठ (ओडोव्स्की जिला) की भगवान की माँ का जीर्णोद्धार 12 साल पहले शुरू हुआ था। इस दौरान यहां बहुत कुछ बदल गया है, लेकिन काम का अंतिम समापन अभी भी बहुत दूर है।

हमारे पूर्वज निर्माण करना जानते थे

मठ के मठाधीश फादर पारफेनी कहते हैं, ''यहां जीवन भर के लिए पर्याप्त काम है।'' लेकिन ये आनंददायक काम हैं।

अनास्तासोव मठ का एक प्राचीन इतिहास है। इसे 1550 के दशक में प्रिंस इवान मिखाइलोविच वोरोटिनस्की और उनकी पत्नी अनास्तासिया की कीमत पर बनाया गया था (एक संस्करण के अनुसार, मठ का नाम उनके सम्मान में रखा गया था, लेकिन अधिकांश इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि यह पहले मठाधीशों में से एक, अनास्तास के सम्मान में था) ). चार गांवों को मठ का स्वामित्व दिया गया था - 244 किसान परिवार, लेकिन वे "गरीबी में" रहते थे, मठ का समर्थन करने के लिए कुछ भी नहीं था, और परिणामस्वरूप, 1722 तक, मठाधीश को छोड़कर, यहां एक भी भिक्षु नहीं बचा था।

1764 में, मठ को समाप्त कर दिया गया और अनास्तासोवो गांव में बदल दिया गया। मठ की इमारतें जीर्ण-शीर्ण और नष्ट हो गईं। केवल धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का पत्थर चर्च बच गया है, जिसे 1669 में पुराने लकड़ी के स्थान पर बनाया गया था। प्राचीन रूसी वास्तुकला की विशेषता वाली रचनात्मक तकनीकों के साथ हमारे क्षेत्र के लिए अद्वितीय वास्तुकला का एक मंदिर: विषमता, अंतरिक्ष के आयोजन की जटिलता - और अद्भुत स्वतंत्रता। इमारत आयताकार है, जिसमें पाँच गुंबद और तीन-स्तरीय घंटाघर है।

मंदिर एक सुरम्य स्थान पर स्थित है: एक पहाड़ी पर, उपा नदी के तट पर, पूरी तरह से परिदृश्य में एकीकृत। तथ्य यह है कि यह आज तक बचा हुआ है, एक वास्तविक चमत्कार है, खासकर यह देखते हुए कि पिछली शताब्दी के 30 के दशक में इसे बंद कर दिया गया था और एक सब्जी गोदाम में बदल दिया गया था। इमारत बहुत मोटी दीवारों की बदौलत बच गई: हमारे पूर्वज जानते थे कि कैसे निर्माण करना है।

2002 में, ऑल रश के पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से, उन्होंने मठ को पुनर्स्थापित करने का निर्णय लिया, और मुझे इसका रेक्टर नियुक्त किया गया," एबॉट परफेनी याद करते हैं "हम चारों यहां आए थे।" सभी मठ भवनों में से केवल मंदिर ही बचा था, लेकिन यह भी खंडहर में खड़ा था: बिना खिड़कियों के, बिना दरवाजों के, बिना छत के, टूटी हुई तहखानों के साथ। हमारे पास रहने के लिए कोई जगह नहीं थी - हमें अनास्तासोवो गांव में तीन घर खरीदने पड़े...

फादर परफेनी का जन्म मास्को में हुआ था। 23 साल की उम्र में वह डेनिलोव्स्की मठ में आए, 26 साल की उम्र में उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली। अपने जीवन के अधिकांश समय वह ऑप्टिना हर्मिटेज के मठ के निवासी थे।

वैसे, आज के अनास्तास भाइयों में से कई, और कुल मिलाकर 25 भिक्षु वर्तमान में मठ में रहते हैं, अतीत में ऑप्टिना भिक्षु थे।

एक उपहार घोड़े का मूल्य कितना है?

आज यह विश्वास करना मुश्किल है कि दस साल पहले इस स्थान पर केवल एक जीर्ण-शीर्ण मंदिर था - और कुछ नहीं। भाइयों के लिए कक्षों वाली कई इमारतें, 7 बिस्तरों वाला एक छोटा होटल (केवल पादरी के दौरे के लिए, यहां तीर्थयात्रियों को प्राप्त करना अभी तक संभव नहीं है), और मठ क्षेत्र पर एक रेफेक्ट्री दिखाई दी। आउटबिल्डिंग और दीवार का कुछ हिस्सा खड़ा किया गया, जो भविष्य में पूरे मठ को घेर लेगा।

सभी इमारतों को 17वीं शताब्दी की शैली में सख्ती से बनाए रखा गया है और एक केंद्रीय इमारत - मंदिर के साथ एक एकल वास्तुशिल्प पहनावा बनता है। आने वालों में से कई तो यह भी सोचते हैं कि यह सब उसी समय से संरक्षित किया गया है। अफ़सोस, वहाँ कोई इमारतें नहीं बचीं, यहाँ तक कि उनका विवरण भी नहीं कि वे कैसी थीं। केवल नींव.

निर्माण कार्य पांच लोगों की एक विशेष टीम द्वारा किया जाता है, और निवासी उनकी मदद करते हैं - यह आज्ञाकारिता में से एक है। और उनमें से बहुत सारे हैं: मठ की अपनी बेकरी, माल्ट पैन, वनस्पति उद्यान, मुर्गियां और गाय हैं। भिक्षु सब कुछ स्वयं करते हैं: खाना बनाना, धोना, साफ करना, गर्मियों में मशरूम और जामुन इकट्ठा करना और सर्दियों की तैयारी करना। वे उन उत्पादों को खरीदने के लिए शहर जाते हैं जिन्हें वे स्वयं नहीं उगा सकते: उदाहरण के लिए, सूरजमुखी तेल और अनाज। सामान्य तौर पर, बहुत काम है.

हमारा दिन सुबह 7 बजे मंदिर में सेवा के साथ शुरू होता है। फिर काम करें: हर किसी की अपनी आज्ञाकारिता है, मठाधीश जारी रखते हैं, दोपहर का भोजन होता है, उसके बाद 14.00 बजे तक सेल का समय होता है (यानी, खाली समय, दूसरे की शुरुआत में, उदाहरण के लिए, हमने देखा कि कैसे एक)। भाई मछली पकड़ने वाली छड़ी लेकर उपा गए। फिर दोबारा काम करें. दिन का अंत 19.30 बजे रात्रिभोज के साथ होता है। यदि हमारे पास उत्सव की शाम की सेवा है, तो बाद में। हर कोई जब उचित समझे तो बिस्तर पर जाता है...

भिक्षुओं के सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्यों में से एक सर्दियों के लिए जलाऊ लकड़ी तैयार करना है। तथ्य यह है कि अभी भी मठ या अनास्तासोवो के घरों में गैस की आपूर्ति नहीं की गई है। बेशक, यह मठ और स्थानीय निवासियों दोनों के लिए कई समस्याएं पैदा करता है - खासकर जब से मठ की बहाली की शुरुआत के साथ, गांव में जीवन काफ़ी उज्ज्वल हो गया है।

फादर पार्थेनियस हमें ग्रीष्मकालीन चर्च दिखाते हैं - इसमें बहाली का काम अगस्त-सितंबर तक पूरा करने की योजना है, जिसके बाद मंदिर को पवित्रा किया जाएगा। इस बीच, शीतकालीन कक्ष में सेवाएं चल रही हैं: छोटा, बहुत आरामदायक, प्राचीन रूसी शैली में शानदार ढंग से चित्रित दीवारों के साथ।

ग्रीष्मकालीन मंदिर अलग - अधिक गंभीर होने का वादा करता है। आइकोस्टैसिस लगभग तैयार है, जिसे बढ़िया नक्काशीदार लकड़ी के आभूषणों से सजाया गया है: फादर के अनुरोध पर। अनास्तासोव मठ के लिए पार्थेनियम ऑप्टिना पुस्टिन के कारीगरों द्वारा बनाया गया था। झूमर प्रभावशाली है - रंगीन आवेषण के साथ एक जाली झूमर, 17 वीं शताब्दी के सौंदर्यशास्त्र में बनाया गया - यह एक लोहार का काम है, जो तुला का मूल निवासी है, जो अब कलुगा में रहता है। दीवार के सहारे झुकने वाली सीटें, ऊंची पीठ और आर्मरेस्ट वाली लकड़ी की कुर्सियाँ (स्टेसिडियम) लगाई जाती हैं। वे भिक्षुओं को लंबी वैधानिक सेवाएँ सहने की अनुमति देते हैं।

हमारी सेवाएँ वास्तव में बहुत लंबी हैं," मठाधीश कहते हैं, "फिर भी, हमारी मुख्य आज्ञाकारिता प्रार्थना है...

एक समृद्ध रूप से सजाए गए आसन पर बड़े नक्काशीदार क्रूस पर ध्यान दें। फादर पार्फ़ेनी स्वीकार करते हैं कि उन्होंने इसे नोवोमोस्कोवस्क के एक नक्काशीकर्ता के साथ एक घोड़े के बदले में बदल दिया था, जिसे दानदाताओं में से एक ने मठ को दान कर दिया था। जानवर शुद्ध नस्ल का निकला और दैनिक कार्य के लिए उपयुक्त नहीं था। उन्होंने उसका दोहन करने की कोशिश की, लेकिन उन्हें जल्द ही एहसास हुआ कि यह एक बुरा विचार था। "उपहार घोड़े" का आदान-प्रदान एक क्रॉस के लिए किया गया था, जिसकी लागत मठ को 150 हजार रूबल होगी।

सैन फ़्रांसिस्को से ओ. अनास्तासी

मठाधीश इस बात पर जोर देते हैं: मठ जीवित है और विशेष रूप से दान पर बनाया गया है। यहां कई परोपकारी लोग हैं: यहां हर दिन सेवाएं आयोजित की जाती हैं, और छुट्टियों पर कई लोग इकट्ठा होते हैं - विश्वासी न केवल ओडोएव और तुला से, बल्कि मास्को से भी आते हैं, कभी-कभी पूरी बसों में। कुछ पैसे देते हैं, कुछ निर्माण सामग्री से मदद करते हैं। हाल ही में, मठ पार्क को पुराने रेनॉल्ट से भर दिया गया था। मठ में, वैसे, न केवल यात्री कारें हैं, बल्कि कामाज़ भी हैं: अंतहीन निर्माण की स्थितियों में, यह एक आवश्यकता है।

शीतकालीन मंदिर से हम बाहर खुली गैलरी में जाते हैं। उपा और ओडोएव का दृश्य आश्चर्यजनक है। फादर पार्थेनियस हमें वह स्थान दिखाते हैं जहाँ कभी एक बड़ा मठ कब्रिस्तान स्थित था। अब उसके पास लगभग कुछ भी नहीं बचा है। और एक बार ओडोएव नागरिक निकिता कोलुपेव का एक स्मारक था, जिसने 1612 में फाल्स दिमित्री के प्रति निष्ठा की शपथ नहीं ली थी, जिसके लिए उसे ओडोएव किले के टॉवर से फेंक दिया गया था। स्मारक को संरक्षित नहीं किया गया था, लेकिन भिक्षुओं ने ऐतिहासिक न्याय को बहाल करने का फैसला किया और मुसीबतों के समय के नायक के सम्मान में एक लंबा लकड़ी का क्रॉस बनाया।

अनास्तासोव मठ के निवासियों में सबसे छोटा 30 वर्ष का है। सच है, एक बीस वर्षीय भाई था, लेकिन उसे दूसरे मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था: वह आदमी अस्थिर जीवन और रोजमर्रा के शारीरिक श्रम का आदी नहीं हो सका। फादर परफेनी अफसोस जताते हैं: वर्तमान युवा पीढ़ी में सहनशक्ति और ताकत की कमी है।

भिक्षु व्लादिवोस्तोक और उज़्बेकिस्तान सहित विभिन्न स्थानों से आते हैं। और सबसे बड़े, फादर अनास्तासी, जो संयुक्त राज्य अमेरिका से मठ में आए थे, अगले साल 100 साल के हो जाएंगे।

पिता अनास्तासिया का भाग्य नाटकीय है। उनका जन्म 1915 में व्याटका में एक पुजारी के परिवार में हुआ था। मेरे पिता को 1937 में गोली मार दी गई थी. महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, फादर. अनास्तासी को जर्मनों ने पकड़ लिया, फिर विभिन्न देशों में रहने लगे - अर्जेंटीना, लिकटेंस्टीन, इटली। अंत में, वह अमेरिका में बस गए: उन्होंने सैन फ्रांसिस्को में एक ऑर्थोडॉक्स चर्च में सेवा की। पिछली सदी के 70 के दशक के मध्य में, वह मरने वाला था, और उसने स्थानीय कब्रिस्तान में एक जगह भी खरीद ली थी। और फिर मैंने अपना मन बदल लिया. उसने कब्रिस्तान की जगह बेच दी और अपने वतन लौटने का सपना देखने लगा। यह जानकर कि रूस में अनास्तासोव मठ का जीर्णोद्धार किया जा रहा है, फादर अनास्तासी को एहसास हुआ कि उनका स्थान यहीं है...

उपा के दाहिने किनारे पर एक ऊंची पहाड़ी पर, अंतहीन खेतों से घिरा हुआ, तुला क्षेत्र के ओडोव्स्की जिले में अनास्तासोव मदर ऑफ गॉड नेटिविटी मठ स्थित है। बड़े भिक्षु आर्किमेंड्राइट अनास्तासियस (दुनिया में - बोरिस व्लादिमीरोविच श्वेत्सोव-ज़गार्स्की) इसकी दीवारों के भीतर बस गए। धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा के पर्व पर वह 102 वर्ष के हो गए।
सेंटर 71 संवाददाता व्यक्तिगत रूप से शतायु व्यक्ति को बधाई देने और यह पता लगाने में सक्षम था कि एक शताब्दी के दौरान उसका जीवन कैसे विकसित हुआ।

एक पुजारी का बेटा

फादर अनास्तासी अपने जन्मदिन पर काफी खुश और खुश नजर आ रहे हैं। चिमनी के पास मेज पर बैठकर, जिसमें लकड़ियाँ सुलग रही हैं, बुजुर्ग आशीर्वाद देता है, विदाई शब्द देता है, और उन सभी को धन्यवाद देता है जो उसे बधाई देने आए थे। मेहमान अपना चश्मा उनकी ओर उठाते हैं और फादर अनास्तासी से मिलने का अवसर देने के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं। बुजुर्ग विनम्रतापूर्वक एक गिलास से स्ट्रॉ के माध्यम से जूस पीता है, मुस्कुराता है और कहता है:

मेरा जन्म व्याटका क्षेत्र में, लेब्याज़े गांव में, 1915 में एक पुजारी - आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर अफानासाइविच श्वेत्सोव और एलेना इवानोव्ना ज़गर्सकाया के परिवार में हुआ था। हममें से 9 बच्चे थे - सात लड़के और दो लड़कियाँ। मुझे अपनी मातृभूमि याद नहीं है. जब मैं छोटा था तो मुझे वहां से ले जाया गया था, क्योंकि मेरे पिता को कथित तौर पर कर न चुकाने के कारण लगातार गिरफ्तार किया जा रहा था, और हम एक जगह से दूसरी जगह घूमते रहते थे। इसलिए मेरे पिता ने 7 पारिशें बदल दीं।

5 साल की उम्र से, बोरिस ने चर्च में सेवा की और अपने पिता की मदद की। कुवशिंस्कॉय गांव में सात साल की उम्र में वह स्कूल गए। उनके साथियों ने उनकी उत्पत्ति के कारण उन्हें अपने खेलों में स्वीकार नहीं किया। उस समय बच्चों के माता-पिता नास्तिक थे।

छोटा बोरिया रोया और परेशान हुआ, लेकिन इस तथ्य के बावजूद कि उसका तिरस्कार किया गया था, उसने चर्च में सेवा करना जारी रखा।

स्कूल के बाद, बोरिस ने मेडिकल स्कूल में प्रवेश लिया। एक पेशा प्राप्त करने के बाद, उन्होंने एक पैरामेडिक के रूप में काम करना शुरू किया। 1937 में, उनके पिता सहित सभी पादरी को व्याटका में गोली मार दी गई थी।

तीसरी बार से फ़िनिश युद्ध तक

जब सेना में भर्ती होने का समय आया तो उन्होंने मुझे नहीं लिया। जैसे, पंथ मंत्री का पुत्र उपयुक्त नहीं होता। और इसलिए दो बार. और जब 1939 में फ़िनिश युद्ध शुरू हुआ, तो इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता था कि मूल क्या है, मुख्य बात यह थी कि वह स्वस्थ थे। फादर अनास्तासी के अनुसार, उन दिनों बहुत से लोग पीड़ित हुए - 15 लाख लोग घायल हुए और मारे गए। उन्होंने देखा कि कैसे सैनिक हाथों में राइफलें लेकर बर्फ की खाइयों में बैठे-बैठे जम जाते थे और फिर कैसे उनके अंग काट दिये जाते थे। केवल धड़ और सिर ही बचे थे। और उनमें से सैकड़ों थे.

कैद में दो साल

पहले फ़िनिश युद्ध, फिर महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध। लातविया में लड़ते समय उन्हें जर्मनों ने पकड़ लिया। वहां ढाई साल बिताए. वह वहां अपने प्रवास को याद रखना पसंद नहीं करता - यह बहुत कठिन है। उनके अनुसार, ये उनके जीवन के सबसे कठिन वर्ष थे: भूख, बीमारी, मृत्यु...

मसाज थेरेपिस्ट से लेकर हिरोमोंक तक

युद्ध के अंत में, फादर अनास्तासी पश्चिम की ओर चले गये। मैं अपने वतन लौटने से डरता था कि कहीं मुझे देशद्रोही न मान लिया जाए। कई कैदियों के साथ वितरण के अनुसार, उन्हें अर्जेंटीना भेजा गया, जहां वे दस साल तक रहे। उन्होंने एक लोडर के रूप में काम करना शुरू किया, और फिर उन्हें अपनी विशेषज्ञता वाली नौकरी मिल गई। उन्होंने मालिश का अध्ययन किया और अस्पताल के एक कमरे में रहते थे।

कुछ साल बाद, उसने अपने पिता के उदाहरण का अनुसरण करने का फैसला किया - अपना जीवन भगवान की सेवा में समर्पित करने का। उन्होंने मठवाद स्वीकार करने के अनुरोध के साथ आर्कबिशप जोआसाफ (अर्जेंटीना के) की ओर रुख किया। उन्होंने अपनी सहमति दे दी. जोसाफ़ की गंभीर बीमारी से कुछ समय पहले, बोरिस उसका सेल अटेंडेंट बन गया: उसने उसकी देखभाल की और उसकी पीड़ा कम की। बाद में उन्हें बिशप से मठवासी मुंडन प्राप्त हुआ - वह अनास्तासियस बन गए, और उन्हें हाइरोडेकॉन और हाइरोमोंक के पद तक भी ऊंचा किया गया। जोसाफ़ उसकी बाँहों में मर गया।

अमेरिका में वर्ष

50 के दशक के मध्य में वह अमेरिका चले गये। उन्होंने जॉर्डनविले सेमिनरी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, पूर्वी अमेरिका और न्यूयॉर्क के मेट्रोपॉलिटन अनास्तासियस के साथ एक सेल अटेंडेंट के रूप में ढाई साल बिताए, और उनके द्वारा मठाधीश के रूप में पदोन्नत किया गया था। इस प्रकार वह रूसी प्रवासी के मंदिर का संरक्षक बन गया - भगवान की माँ का कुर्स्क-रूट आइकन। छवि "द साइन" को चमत्कारी माना जाता है। चार साल तक, पुजारी उसे अमेरिका में रूढ़िवादी पारिशों में ले गया।

यह सब इस तरह हुआ: मैं पहुंचता हूं और पुजारियों को प्रतीक देता हूं। वे उसे उन लोगों के पास ले गये जो बहुत बीमार थे। और कई लोग ठीक हो गए. कैंसर अपने अंतिम चरण में उतर रहा था। आइकन द्वारा किए गए सभी चमत्कार किताबों में दर्ज किए गए थे। फादर अनास्तासी कहते हैं, ''तीन खंड जमा हो गए हैं।''
उन्हें वह आधी सदी याद है जब पादरी ने उत्तर और दक्षिण अमेरिका के चर्चों में शालीनता और सम्मान के साथ सेवा की थी। और जब अनास्तासी 80 साल की उम्र में सेवानिवृत्त हुईं, तो वह न्यूयॉर्क में बस गईं।
लेकिन लंबे समय तक आराम करना संभव नहीं था: उन्हें रूस में असाधारण बूढ़े व्यक्ति के बारे में पता चला। मठ के मठाधीश मठाधीश परफेनी ने उन्हें रूस आने के लिए कहा। अनास्तासी सहमत हो गईं।

लोगों को जरूरत है

मैं ओडोएव क्यों आया? मैं खुद नहीं जानता. शायद भगवान की इच्छा से। न्यूयॉर्क में मेरे पास पेंशन, अच्छा स्वास्थ्य बीमा और मेरा अपना अपार्टमेंट था। लेकिन अमेरिका में मैं केवल टीवी देखता था, लेकिन यहां मैं व्यवसाय में व्यस्त हूं: मैं स्वीकार करता हूं, मैं सलाह और मार्गदर्शन से मदद करता हूं। मैं अभी भी एक पुजारी हूँ! - बुजुर्ग नोट करता है।

2010 से, फादर अनास्तासी न केवल पादरी के सामने कबूल कर रहे हैं, बल्कि आध्यात्मिक रूप से कई विश्वासियों की मदद भी कर रहे हैं जो सलाह के लिए उनके पास आते हैं। उसके लिए खड़ा होना मुश्किल है, इसलिए वह तीर्थयात्रियों को अपने कक्ष में स्वीकार करता है। उसके सामने कबूल करने वाले लोगों का प्रवाह सूखता नहीं है, बल्कि बढ़ता है। इसका मतलब यह है कि लोग उनका आदर और सम्मान करते हैं। जैसा कि फादर अनास्तासी स्वयं स्वीकार करते हैं, भगवान उन्हें बुढ़ापे में जीवन और स्वास्थ्य प्रदान करते हैं, शायद इसलिए कि इस धरती पर अभी भी उनकी आवश्यकता है।
लोगों को इसकी जरूरत है.

हमारे पिता अनास्तासी पहले ही कई बार अगली दुनिया में जा चुके थे। हमने उनके कहने पर उनके लिए कब्र भी खोदी।' हालाँकि, नहीं. हर समय पुनर्जीवित होता है. भगवान उन्हें स्वास्थ्य प्रदान करें, और वह कम से कम अगले 150 वर्षों तक हमारे साथ रहें,'' मठ के रेक्टर, फादर परफेनी कहते हैं।

वैसे

पाम संडे, 9 अप्रैल को, तुला क्षेत्र के विभिन्न हिस्सों से मेहमान फिर से अनास्तासोव मठ में पहुंचे। लेकिन न केवल अनास्तासी को उनके विलंबित जन्मदिन पर बधाई देने के लिए, बल्कि महान मठवासी मुंडन में भाग लेने के लिए भी। 102 वर्षीय धनुर्धर ने रूढ़िवादी मठवाद के एक नए चरण में प्रवेश किया - वह एक स्कीमा-अभिलेखागार बन गया। और उसका नाम अब एवर्की (लैटिन से - "होल्डिंग") है। मुंडन मठ के रेक्टर फादर पारफेनी द्वारा किया गया था।

राज्यपाल की ओर से सम्मान

तुला क्षेत्र के प्रमुख एलेक्सी ड्युमिन ने 102 वर्षीय आर्किमेंड्राइट अनास्तासी को उनके जन्मदिन पर बधाई दी। पिता को एक बधाई पत्र और एक प्यारा सा उपहार दिया गया: जिंजरब्रेड कुकीज़, बेल्योव्स्काया पास्टिला और कैंडी। एलेक्सी गेनाडिविच ने बुजुर्ग की असीम परोपकारिता, उनकी ईमानदारी और चिंता पर ध्यान दिया। उन्होंने उनके अच्छे स्वास्थ्य, अटूट ऊर्जा और अच्छी आत्माओं की कामना की।

गॉड-नैटिविटी अनास्तासोव मठ की माता की यात्रा 17 जनवरी, 2015

5 जुलाई को, मैंने अपने बेटों और उनकी पत्नियों के साथ भगवान अनास्तासोव मठ की माँ का दौरा किया। डबना (तुला क्षेत्र) से मार्ग ओडोएव के पड़ोसी क्षेत्रीय केंद्र तक राजमार्ग के साथ था।
लगभग 1 किमी अपने अंतिम गंतव्य तक पहुंचने से पहले, हम एक ग्रामीण सड़क के साथ बाएं मुड़ गए, जहां उपा नदी के पास एक पहाड़ी पर स्थित बर्फ-सफेद मठ का एक सुरम्य दृश्य हमारे सामने खुल गया।

मठ का नाम इसके पहले मठाधीश मठाधीश अनास्तासी के नाम पर "अनास्तासोव" रखा गया है।
किंवदंती के अनुसार, नेटिविटी एवेन्यू का मूल चर्च। वर्जिन मैरी का चर्च लकड़ी से बना था, और 17वीं सदी के सत्तर के दशक में एक पत्थर का मंदिर बनाया गया था।
अनास्तास मठ 1960 से राष्ट्रीय महत्व का एक वास्तुशिल्प स्मारक रहा है। इसके क्षेत्र में तुला वास्तुकला का एक मोती है - चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी।
मंदिर के बगल में, उससे थोड़ा नीचे, एक प्राचीन मठ कब्रिस्तान है।

2002 में न छत थी, न खिड़कियाँ, न दरवाजे: टूटी हुई तिजोरियाँ और वीरानी। मंदिर 1931 में बंद कर दिया गया था, और सबसे पहले वे इसे उड़ा देना चाहते थे, लेकिन, एक संस्करण के अनुसार, मोटी दीवारों के लिए पर्याप्त विस्फोटक नहीं थे, और दूसरे के अनुसार, सामूहिक फार्म के अध्यक्ष ने कहा कि उनके पास कहीं नहीं था अनाज का भंडारण करने के लिए, और चर्च को पारंपरिक रूप से अन्न भंडार के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा।
12 मार्च, 2002 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, इसे फिर से बनाया गया और इसकी दीवारों के भीतर निर्माण कार्य शुरू हुआ। आज इस बात पर विश्वास करना मुश्किल है कि दस साल पहले इस स्थान पर केवल एक जीर्ण-शीर्ण मंदिर था। मठ के क्षेत्र में भाइयों के लिए कक्षों वाली कई इमारतें, पादरी के दौरे के लिए एक छोटा होटल और एक भोजनालय दिखाई दिया। आउटबिल्डिंग और दीवार का कुछ हिस्सा खड़ा किया गया, जो भविष्य में पूरे मठ को घेर लेगा। सभी इमारतों को 17वीं शताब्दी की शैली में सख्ती से बनाए रखा गया है और एक केंद्रीय इमारत - मंदिर के साथ एक एकल वास्तुशिल्प पहनावा बनता है।

मैं अपनी कहानी को वी.एन. उक्लेन की पुस्तक के एक अंश के साथ पूरक करूंगा। "सड़क रिबन की तरह घूमती है":
"मठ का नाम इसके मठाधीश अनास्तासी के पहले मठाधीश के नाम पर "अनास्तासोव" रखा गया है; इसलिए, अक्सर स्मारकों में इसे केवल "नास्तासोव" मठ कहा जाता है, जिसकी स्थापना 1550 के दशक में प्रिंस इवान मिखाइलोविच वोरोटिन्स्की ने की थी। यह एक लकड़ी का चर्च है मठ में बनाया गया था, जिसके स्थान पर 1669-1675 में एक पत्थर का चर्च बनाया गया था जो आज तक बचा हुआ है, मठ क्रॉनिकल के अनुसार, एक पत्थर की घंटी टॉवर 1674 में बनाया गया था।
मंदिर की वास्तुकला में हम रचनात्मक तकनीकों का सामना करते हैं जो प्राचीन रूसी वास्तुकला की बहुत विशेषता हैं: वॉल्यूमेट्रिक निर्माण की सुरम्य विषमता, एक जटिल योजना और मनोरम स्वतंत्रता जिसके साथ मास्टर ने मंदिर की वास्तुकला पर निर्णय लिया। पूरी इमारत एक ऊँचे बेसमेंट (भूतल) पर टिकी हुई है। चर्च का लंबा, लगभग घन आयतन, एक झुकी हुई (पहले से ही खोई हुई) छत से ढका हुआ है, जिसे व्यापक दूरी वाले पांच गुंबद वाले गुंबद के साथ सजाया गया है। मुख्य खंड के निकट एक निचला एप्स है, और पश्चिम में मठ का भोजनालय है। वास्तुकार की रचनात्मक प्रतिभा दक्षिणी दो-स्तरीय धनुषाकार गैलरी के समग्र संरचना में प्रभावी एकीकरण में परिलक्षित हुई। अप्सरा के साथ रिफ़ेक्टरी को दृश्य रूप से संयोजित करना और इसके पीछे कमर तक खड़े उच्च आयतन को कवर करना, स्मारकीय गैलरी इमारत को एक अद्वितीय और यादगार रूप देती है।
चर्च के उत्तर में एक नीची कूल्हे वाली घंटी टॉवर अलग से खड़ा है, जिसके साथ यह एक बार एक ढके हुए मार्ग से जुड़ा हुआ था।
निर्माण के लिए स्थान का चयन बड़ी कलात्मकता के साथ किया गया था। चर्च की विशाल मात्रा नदी तट के सुरम्य चित्रमाला में असामान्य रूप से व्यवस्थित रूप से फिट बैठती है। मंदिर की सख्त वास्तुकला ने हमें 17वीं शताब्दी के मध्य की केंद्रित सतर्कता से अवगत कराया, जब कठिन समय और तातार छापे के वर्षों की यादें तुला भूमि पर ताज़ा थीं। मंदिर का त्रि-आयामी निर्माण काफी जटिल है। चर्च के मुख्य उच्च खंड से सटे हुए हैं: पूर्व से - योजना में एक आयताकार वेदी, उत्तर से - दोनों चैपल - वालम खुटिनस्की और कैथरीन - और उनके बीच घंटी टॉवर के लिए एक मार्ग, दक्षिण से - एक दो- शीर्ष मंजिल पर एक बरामदे के साथ कहानी वाली मेहराबदार गैलरी। मठ का भोजनालय पश्चिम से चर्च से जुड़ा हुआ है।

पवित्र शहीद कैथरीन के चैपल में दिव्य सेवाएं आयोजित की जाती हैं।

भिक्षुओं में से एक, फादर. एम्ब्रोस ने हमें मठ के जीवन, उसके इतिहास के बारे में बताया और हमें क्षेत्र का भ्रमण कराया। हमें धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के चर्च में जाने की अनुमति दी गई। आज के अनास्तास भाइयों में से कई, और कुल मिलाकर 25 भिक्षु वर्तमान में मठ में रहते हैं, अतीत में वे ऑप्टिना भिक्षु थे।

ओ एम्ब्रोस

वापसी में हमने फिर से मठ को देखा...

हम उपा के दूसरी ओर स्थित एक पवित्र झरने पर भी गए। ऐसा करने के लिए, हमें ओडोएव में प्रवेश करना था, और फिर देश की सड़क पर कई किलोमीटर ड्राइव करना था। मैं आपको बताता हूं, वहां सड़कों की हालत बहुत खराब है। मुझे नहीं पता कि हमने उन पर कैसे काबू पाया।' स्रोत मिल गया, कुछ तो इसमें तैर भी गये!

वापस जाते समय हमने खूबसूरत डबनो परिदृश्यों की प्रशंसा की।

यात्रा हमारे लिए खुशी लेकर आई... हम पुनर्स्थापित मठ परिसर की सुंदरता से आश्चर्यचकित थे, जिसके बारे में हम, केवल कुछ दस किलोमीटर दूर रहते हुए, पहले कुछ भी नहीं जानते थे।