Interior depresivo. Goose Iron, región de Ryazan. Hierro de ganso. Región de Riazán: atracciones. Gus-Zhelezny: foto Casa Barkov en Kasimov: un diamante sin dueño

La ciudad de Gus-Zhelezny está situada a orillas del río llamado “Goose”, que le dio la primera parte de su nombre. La segunda parte se debe a los ricos yacimientos de mineral de hierro en el casco urbano. Ya en el siglo XVIII surgió aquí una fundición de hierro, que se desarrolló en los años siguientes.

La familia minera más famosa fue la de los Batashev, cuyo fundador fue el herrero de Tula Ivan Timofeevich Batashev. Fue él quien comenzó a construir las primeras fábricas en el río Tulitsa, tras lo cual desarrolló grandes empresas en el distrito de Medynsky. Todas sus fábricas pasaron a manos de sus hijos, quienes continuaron el trabajo de su padre. Durante varias generaciones, los Batashev continuaron el trabajo de Ivan Timofeevich. En 1783, la familia Batashev se hizo noble. Andrei Batashev construye una lujosa finca y sienta las bases para la Iglesia de la Trinidad, que, a pesar de su impresionante tamaño, parece bastante esbelta.

El nombre de Andrei Rodionovich es misterioso y está cubierto por un velo de muchos secretos. Debido a que toda su propiedad estaba rodeada por un grueso muro de ladrillos con torres, a la gente común le parecía que el noble tenía algo que ocultar. Se suponía que detrás del muro de siete metros estaban sucediendo todo tipo de atrocidades, similares a las que probablemente ocurrieron en el palacio del Conde Drácula. El rumor más común es que A.R. Batashev era masón. En la casa se crearon salas secretas para sus reuniones con otros miembros de la orden. Además, se le atribuye la acuñación de dinero falso. Existe la leyenda de que, en vísperas de la próxima inspección, Batashev llenó apresuradamente la sala con su "casa de la moneda" junto con trescientos trabajadores.

El pueblo residencial de Gus-Zhelezny surgió junto con la fundación de las primeras fábricas. En el siglo XVIII aquí sólo vivían los trabajadores de la fundición de hierro. En 1940 se convirtió en el centro del distrito Belkovsky, que se formó en 1935. El pueblo de Belkovo inicialmente recibió el estatus de centro regional porque por aquí pasaba la carretera de Moscú a Kasimov. En 1960, el distrito fue abolido y sus tierras se dividieron entre los distritos de Kasimovsky y Tumsky. En 1964, Gus-Zhelezny recibió el estatus de aldea urbana, que sigue siendo hasta el día de hoy.

La construcción del templo comienza en 1802. Las obras continuaron durante más de medio siglo y los toques finales a la catedral no se aplicaron hasta 1868. Según información no confirmada, la Iglesia de la Trinidad fue diseñada por el arquitecto V.I. Bazhenov.

Este templo no fue el primero en Gus. Antes de la construcción de la catedral de piedra, aquí existía una iglesia de madera, consagrada en nombre de Juan Bautista. El santuario se quemó hasta los cimientos en un incendio en 1802, inmediatamente después del cual se fundó una iglesia de piedra de dos pisos. El principal financiero fue Andrei Batashev, pero en el último año de su vida, 1825, el edificio de la iglesia solo estaba listo hasta la cúpula. El campanario y las salas del refectorio llegaban hasta la cornisa. A pesar de lo incompleto, en la nueva catedral ya se estaban celebrando servicios divinos, ya que se consagraron tres altares en el primer piso. El primer altar está dedicado a Nicolás el Taumaturgo (consagrado en 1816), el segundo a los apóstoles principales Pedro y Pablo (consagrado en 1818) y el último altar a la gran fiesta de la Natividad de Cristo (consagrado en 1823). Después de la muerte de Andrei Rodionovich, el trabajo estuvo suspendido durante varios años. En 1847, los herederos de la familia Batashev tomaron en sus propias manos la construcción del templo, y en 1868 se celebró una celebración para consagrar el altar mayor, en nombre de la Santísima Trinidad.

La decoración interior del templo era sumamente rica; No menos lujosos eran los iconos y otras reliquias del templo. Entre los feligreses, era especialmente venerado el icono de la Virgen María, llamado Bogolyubskaya. Esta imagen fue donada al Monasterio Bogolyubsky. El icono milagroso estaba plateado y cubierto de oro en algunos lugares. La segunda atracción de la iglesia fue una cruz de altar de plata con las reliquias de San Juan el Misericordioso.

Al diseñar la Iglesia de la Trinidad, el autor del proyecto sin duda tomó sus ideas de la arquitectura de la Edad Media. La colosal iglesia está construida de ladrillo y revestida de piedra blanca. La majestuosa imagen del templo combina rasgos del barroco, el clasicismo y el pseudogótico. Sin embargo, no hay tantos elementos barrocos, o mejor dicho, no los hay como tales. Una apariencia compleja con salientes semicirculares, bordes biselados y hornacinas remite a este estilo arquitectónico. El clasicismo se manifiesta en la tranquila terminación de la catedral y la clara cúpula. Los motivos pseudogóticos son aberturas de lanceta, frontones a dos aguas a los lados del octágono, viales y columnas dobles. ¡No hay analogía con la obra maestra resultante!

Después de la revolución de 1917, el templo fue cerrado. Hasta ese momento se consideraba una finca. En el verano de 1948, la iglesia fue inaugurada como templo general. Hoy en día, los servicios regulares se llevan a cabo en la catedral. La iglesia tiene capacidad para 1200 feligreses.

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La ubicación del cementerio se eligió muy bien, ya que se tuvieron en cuenta todas las características del paisaje local. Los arquitectos del pasado tenían una regla tácita: el templo debía ser una especie de faro en tierra.

Gusevsky, o como también se le llama, el cementerio "Guzsky" en el siglo XVII estaba decorado con dos iglesias y tenía un gran mercado, que, dicho sea de paso, fue fundado en contra de la voluntad del gobernante Kasimov. Sin embargo, su descontento fue en vano: el comercio en el cementerio floreció. A día de hoy se desconoce la identidad de los financistas de ambos templos. Y se gastó mucho dinero. Una de las iglesias, la Transfiguración, se construyó durante 80 años. Además, aquí se construyó una iglesia en honor a San Nicolás el Taumaturgo y una pequeña capilla.

La primera que llama la atención es la Iglesia de la Transfiguración, gracias a su enorme campanario vertical, pero el edificio más antiguo de este conjunto extraño y estilísticamente disonante es la Iglesia de San Nicolás. Fue construido en 1771, cuando el clasicismo era más popular en Rusia. A pesar del período de construcción, las formas del templo y su composición volumétrica, dirigida hacia arriba, demuestran el barroco del siglo XVII, aunque en una interpretación actualizada. Pero el semicírculo de columnatas de las fachadas norte y sur está realizado según las mejores tradiciones del clasicismo. Están excelentemente decoradas, aunque los capiteles parecen más pesados ​​que en los ejemplos antiguos.

La segunda iglesia, Spaso-Preobrazhenskaya, es bastante diferente de la anterior. La agrupación de masas aquí se distribuye en un plano horizontal y está cargada de un refectorio reducido y de límites. La luminosa rotonda que se eleva sobre el nivel inferior se distingue por su belleza y originalidad en su decoración.

Junto al refectorio por el oeste se encuentra un campanario de tres niveles construido en 1829, también barroco, pero con una nueva interpretación estilística, casi al estilo Rastrelli, de donde probablemente nació la opinión de que su autor podría ser el gran Rastrelli. Su exterior es igualmente brillantemente individual. En primer lugar, las gradas están ricamente decoradas plásticamente, columnas en las esquinas, tirantes, maceteros, etc. El campanario no sólo evoca un deseo de admiración, sino también un deleite de sorpresa: en los cuatro puntos cardinales hay figuras en bajorrelieve de santos, probablemente los padres de la iglesia, dos a cada lado de la base. En sus contornos se ve algo europeo, románico. El hecho de que una obra tan singular haya aparecido en tierras de Riazán sigue siendo un misterio.

Hoy en día, la Iglesia de la Transfiguración está operativa y allí se celebran periódicamente liturgias. La Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo está inactiva. El edificio en ruinas no está siendo reparado por nadie, y las columnatas "antiguas", como el resto de las paredes, son cada año más frágiles.

DIRECCIÓN: Región de Riazán, distrito de Kasimovsky, pueblo. Pogost (8 km de Gus-Zhelezny)

El famoso Andrei Batashev inmortalizó su nombre en la memoria de sus descendientes, entre otras cosas, con su lujosa propiedad, de la que, sin embargo, hoy queda poco. La mansión principal del "Nido" está arquitectónicamente cerca de los edificios públicos urbanos típicos de su época. La casa está muy alargada a lo largo del eje longitudinal, los elementos decorativos de las fachadas son estrictos y casi desprovistos de elementos decorativos. Hoy en día, prácticamente no tiene nada de especial, salvo quizás por su tamaño. Pero los contemporáneos de Andrei Rodionovich ciertamente tenían una opinión completamente diferente. Según los testimonios documentales de testigos presenciales, la finca parecía "una fortaleza o una especie de castillo medieval". Y esto es comprensible: la casa y el jardín adyacente estaban rodeados por un alto muro de piedra, y en la entrada de la presa había una torre de vigilancia con un gran ganso de hierro en la aguja. Es un espectáculo sombrío, ¿no?

La finca también albergaba un teatro de siervos, una casa de fieras y un gallinero. En el jardín, dividido en tres partes, se construyeron cenadores e invernaderos en los que se cultivaban frutas exóticas: naranjas, melocotones y otras, poco características de nuestras latitudes. Una de las partes del parque llevaba el elocuente nombre de "Jardín de los Horrores", ya que estaba destinada al castigo corporal y, posiblemente, a la tortura. Además, existen leyendas sobre la existencia en aquella época de un gran complejo subterráneo que conectaba la casa con la fábrica y otros edificios. Para proteger sus tierras y plantar A.R. A Batashov se le permitió mantener un regimiento de soldados armados, por lo que las analogías con un castillo medieval son bastante lógicas.

Todavía existen leyendas sobre las pasiones que se desarrollaban detrás de los inexpugnables muros de la fortaleza. Según uno de ellos, los presos fugitivos acuñaban monedas falsas en las mazmorras. Los rumores sobre esta ocupación ilegal llegaron al gobierno y se envió un investigador a Gus-Zhelezny, a cuya llegada Andrei llenó la entrada a las catacumbas, enterrando vivos a todos los trabajadores que se encontraban en ese momento en el “taller de acuñación”. Otra leyenda nos habla de la misteriosa desaparición de un policía que llegó a la planta para investigar algún asunto. Mucho más tarde, se descubrió un cadáver en una de las paredes. Se encontraron botones de cobre en los restos, lo que sugería que se trataba de un funcionario del gobierno. Hay otras leyendas, por ejemplo, que Batashev lideraba a los ladrones locales, o que el príncipe tártaro, dueño de las tierras adyacentes a la finca, fue asesinado en el Nido del Águila... Ahora se desconoce si alguna de estas historias es cierta. , y en caso afirmativo, ¿por cuánto? Andrei Rodionovich nunca fue condenado y acabó con su vida en su finca natal.

Ahora la finca se parece vagamente a los idilios de las pinturas de los viejos maestros. Las vacas pastan tranquilamente en el parque, a lo lejos se eleva la silueta de una iglesia con la torre del reloj parada... Como si todos esos horrores que cuentan las leyendas de Gus-Zhelezny no hubieran sucedido. Pero si aquí todo estaba en calma, ¿de dónde vinieron tantas leyendas? Como dicen, no hay humo sin fuego.

DIRECCIÓN: Región de Riazán, distrito de Kasimovsky, ciudad. Gus-Zhelezny

En Gus-Zhelezny hay dos monumentos que pueden ser de interés para los huéspedes de este pequeño y tranquilo pueblo. Uno de ellos es un monumento erigido en honor de los fundadores del asentamiento: los hermanos Batashev. La estela conmemorativa se instaló en 2008 en la plaza principal, cerca de la Catedral de la Trinidad vivificante. Su inauguración se programó para celebrar el 250 aniversario de la fundación de la ferrería y del pueblo a orillas del río Gus. Al lado hay un pequeño monumento, directamente a Batashev. La losa de mármol negro lleva una inscripción conmemorativa y está decorada con una rosa de hierro fundido, hecha con tanta gracia que un material así parecería incapaz de hacerlo.

El segundo monumento, dedicado a los valientes defensores de la Patria que murieron durante los difíciles años de la Gran Guerra Patria, se encuentra no lejos del primero, todavía en la misma plaza de la catedral. En el monumento hay una larga lista que contiene los nombres de todos los nativos de Gus-Zhelezny que dieron su vida por la libertad de sus familias. Al final de la lista hay varias entradas recientes que indican que la búsqueda de personas desaparecidas continúa.

En autobús

Como no hay estación de tren en el pueblo, sólo se puede llegar en autobús. El ferrocarril termina en la ciudad de Kasimov, desde donde el autobús tarda media hora. Los vuelos de capital también llegan a Gus-Zhelezny 5 horas después de la salida de la estación de autobuses de Shchelkovsky. Se puede llegar al pueblo desde Vladimir en vuelo directo; el autobús tarda 3 horas y 20 minutos. Los autobuses de Riazán llegan a Gus 3 horas después de la salida.

La Iglesia de la Trinidad en Gus-Zhelezny es una iglesia gigante de piedra blanca, de dos alturas, con una cúpula octogonal y un campanario. Quizás esta sea la más grande de todas las iglesias rurales de Rusia. El templo tiene capacidad para aproximadamente 1200 personas. Tronos: Trinidad vivificante, Nicolás el Taumaturgo, Natividad de Cristo, Pedro y Pablo Estilo arquitectónico: pseudogótico Año de construcción: entre 1802 y 1868. Dirección: región de Riazán, distrito de Kasimovsky, pueblo. Gus-Zhelezny, siglo XIX, arquitecto desconocido, cliente - propietario de las fábricas locales Andrey Andreevich Batashev.

La catedral es uno de los raros ejemplos de estilo pseudogótico, poco característico de la arquitectura rusa. Todo el edificio de la iglesia pertenece a una tradición completamente diferente: los análogos más cercanos de este templo son las antiguas abadías inglesas. La Catedral de la Trinidad repite sorprendentemente fiel y eficazmente sus contornos con sus altos muros de color gris oscuro con varias hileras de ventanas ojivales, un campanario puntiagudo sobre la entrada y un altar redondo.

La catedral también llama la atención porque en diferentes climas se ve completamente diferente: a veces ligera y elegante, a veces sólida, seria e incluso aterradora.

Mientras caminamos por la catedral y contemplamos esta arquitectura inusual, conoceremos al cliente del templo y a su padre. En aquellos tiempos lejanos, esta tierra era propiedad de Andrei Rodionovich Batashov (1731/32-1799) (que ama los horrores de la Vida Pasada; puede leer más sobre Andrei Rodionovich aquí http://hrodgar.livejournal.com/63959.html ). Andrei Rodionovich erigió una enorme fábrica y un complejo inmobiliario, pero al mismo tiempo se contentó con una modesta iglesia de madera de Juan Bautista, erigida no lejos de su casa en 1766, mientras que en la vecina Kasimov, los comerciantes con menos capital construyeron iglesias de piedra maciza una tras otra. otro. El severo propietario de Goose no se distinguía por su piedad, lo que dio motivos para que sus vecinos incluso sospecharan que pertenecía a la masonería. Y la gente común creía que había vendido completamente su alma al diablo.

Andréi Rodionovich Batashov

La Iglesia del Bautista se quemó hacia 1802. El heredero, Andrei Andreevich, apodado Cherny, ordenó la construcción de un nuevo templo de piedra en la finca de su padre. Por supuesto, en cualquier caso no podemos excluir el posible papel de Andrei Rodionovich como posible cliente del proyecto.

Planta Batashovsky en Gus-Zhelezny

Aparentemente, Andrei Rodionovich tuvo una relación difícil con su hijo Andrei del primer matrimonio (estuvo casado tres veces en total y tuvo dos hijos llamados Andrei, del primer y segundo matrimonio). Cuando Andrei padre (Cherny) cumplió entre 17 y 18 años, su padre lo envió durante tres años "para adquirir los conocimientos que necesitaba en estados europeos extranjeros". Andrei Rodionovich quería prepararse un sucesor digno. Pero o el hijo no estuvo a la altura de las esperanzas de su padre, o su relación se complicó después del segundo matrimonio de su padre (lo cual es más probable), pero a mediados de los años 80. Siglo XVIII Andrei padre todavía vivía en Gus, entonces en los años 90. El teniente retirado Andrei Andreevich Batashev ya estaba lejos de la casa de su padre. Junto con su familia, su esposa Pelageya Ivanovna, la hija del comerciante de Tula Ivan Petrovich Luginin y su pequeño hijo Peter (1787-?), vivió en la provincia de Nizhny Novgorod, donde, en nombre de su padre, dirigió una de las fábricas más remotas: Ilevsky.

La finca Batashov en Gus-Zhelezny. A la derecha se puede ver la cúpula de la ya construida Iglesia de la Trinidad.

Después de la muerte de su padre, un incidente ayudó a Andrei Cherny a establecerse como único heredero: el 26 de octubre de 1801, se quemó el archivo sinodal en marcha, donde se guardaban los registros de las parroquias. Refiriéndose a la falta de documentos, la Comisión Sínodal, mediante decisión del 20 de marzo de 1802, reconoció a Andrei Sr. como el único heredero de Andrei Rodionovich. Toda la enorme fortuna de su padre pasó a él: siete fábricas de hierro, casas, molinos, miles de tierras, decenas de pueblos y aldeas y más de 10 mil campesinos y artesanos. Todas las fincas estaban ubicadas en el territorio de cinco provincias: Ryazan, Vladimir, Nizhny Novgorod, Tambov y Tula 14.

Después del incendio de la antigua iglesia de madera, Andrei Cherny, que en ese momento ya se había mudado a San Petersburgo, inmediatamente dio órdenes para la construcción de una nueva iglesia de piedra en la finca de su padre, en la que no escatimó en gastos. Cuando se fundó la iglesia, a favor de la parábola, los Batashov "aplicaron 15 cuartas partes de tierra cultivable por campo y 15 kopeks de heno", pero hasta 1871. esta tierra estaba en posesión de Batashov. En 1871 La tutela de los herederos de Batashov intercambió las antiguas tierras de la iglesia por nuevas tierras por un monto de 38 acres (1.092 hollines).

Aún no se ha establecido con precisión la autoría del proyecto del templo. También se menciona al arquitecto Kasimov I.S. Gagin y, por supuesto, Vasily Ivanovich Bazhenov, a quien se le atribuyen los edificios que tienen las características del "gótico ruso". Además, tanto Andrei Batashov como Vasily Bazhenov eran supuestamente masones, y esto puede explicar el uso de motivos góticos. Quizás el arquitecto sea D.A. Gushchin o el alumno de Bazhenov, Ivan Tamansky. El Archivo Estatal de Vladimir sólo contiene información de que el templo fue construido por un "arquitecto famoso", pero no se da su nombre. También se sabe que no existe analogía con este templo. La Iglesia de la Trinidad era considerada la iglesia estatal de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

La Iglesia de la Trinidad está construida con ladrillo rojo, revestida con piedra caliza blanca y pertenece al tipo de iglesias refectorio de dos pisos. Su distribución es única (es una pena, no pude encontrar una imagen de la distribución del templo por ninguna parte). La altura del templo es de 55 metros, el campanario es de 70.

Trinity Church está toda dirigida hacia arriba. El enorme campanario con un reloj también corresponde a la escala de la catedral.

El templo combina rasgos del barroco, el clasicismo y el pseudogótico. Los autores de "Sights" ("Sitios rusos", el órgano impreso de la Sociedad de Historia y Antigüedades Rusas de Moscú. Publicado en ruso) escriben que "del barroco proviene su apariencia compleja con protuberancias semicirculares, bordes biselados y nichos". De los clásicos: una terminación tranquila, una forma de cúpula clara, de los pseudogóticos: aberturas de lanceta, frontones a dos aguas en los bordes del octágono, columnas dobles, viales.

Al observar la parte principal del edificio, es muy posible hacerse una idea de qué ideales arquitectónicos inspiraron tanto al cliente como al autor del proyecto. Se encuentran en el ámbito de la arquitectura de castillos medievales. Trinity Church da precisamente esa impresión. En la segunda mitad del siglo XVIII, estas imágenes románticas eran amadas. Pero en Trinity Church todo esto tiene el carácter de una especie de modernización. Al parecer, las partes coronantes del edificio (la aguja del campanario, la aguja y las ampollas del octágono) resultaron dañadas y fueron sustituidas por insignificantes cúpulas. La reconstrucción gráfica propuesta (S.V. Chugunov) devuelve inmediatamente el monumento a su verdadera imagen.

Bajo Andrei Andreevich Barashov, el templo recién se fundó (1802), pero después de la muerte del cliente (1825) solo se completó hasta la cúpula. El refectorio y el campanario se prolongan hasta la cornisa. Aunque ya se celebraban servicios en el templo, finalmente se completó en 1847-1868.

A pesar de que las obras se suspendieron en 1825, casi todo se completó en el piso inferior, se consagraron tres altares: en nombre de San Nicolás el Taumaturgo (consagrado en 1816), en nombre de los Apóstoles Mayores Pedro y Pablo (; consagrada en 1818) y en nombre de la Natividad de Cristo (consagrada en 1823)

Estufa de hierro fundido a la entrada del templo. Presta atención a las imágenes de gansos.

En 1847, con fondos de los herederos de Batashov y de los trabajadores de la fábrica, se reanudó el trabajo y el altar mayor de la Trinidad no fue consagrado hasta 1868.

El interior del templo era rico. Todos los que al menos una vez visitaron el templo lo recordaron.

Iconostasio del segundo piso de la Iglesia de la Trinidad. Fotos de principios del siglo XX.

Así luce el lugar ahora

Había iconos y otros santuarios. Particularmente venerado fue el ícono de la Madre de Dios Bogolyubskaya, que fue donado por el Monasterio Bogolyubsky en memoria del hecho de que los trabajadores de la fábrica en 1865 recibieron con entusiasmo esta imagen milagrosa con motivo de la enfermedad que asolaba ese momento. La casulla del icono estaba bañada en plata y valía 13.000 rublos. Otro santuario es una pequeña cruz de plata en el altar, en la que se colocaron partículas de las reliquias de San Juan el Misericordioso.
No me permitieron tomar fotografías en el templo, por lo que las fotografías fueron tomadas de Internet.

En 1921, por resolución del Consejo de Comisarios del Pueblo, se confiscaron los objetos de valor del templo y en 1932 se cerró. Sólo los feligreses lograron comprar la cruz.

El 13 de enero de 1935, el Comisariado de Finanzas del Pueblo informa a la Comisión de Asuntos Religiosos del Presidium del Comité Ejecutivo Central Panruso que la queja de los creyentes de la aldea. Gus-Zhelezny del distrito de Melenkovsky (ahora región de Riazán) estaba satisfecho: se pidió al departamento de finanzas del distrito que volviera a calcular los impuestos locales. La presidenta del consejo de la iglesia, Ustyuzhina, acudió al Comité Ejecutivo Central Panruso, donde se le permitió servir en "galaly", después de lo cual, el 28 de octubre, el sacerdote local celebró un servicio religioso frente a una gran multitud de personas. Durante el servicio, el presidente del consejo del pueblo entró cuatro veces exigiendo que se suspendiera el servicio. Después del servicio, los agentes de la GPU ya estaban esperando al sacerdote y a Ustyuzhina en el consejo de la aldea, los interrogaron y los dejaron allí durante la noche bajo arresto. El día 29, al recibir la negativa de ofrecerse a entregar las llaves, los llevaron a ambos a Melenki. : A Ustyuzhina la llevaron en coche y al sacerdote lo llevaron a pie, ¡50 millas!

Bajo el dominio soviético, el templo se usaba para las necesidades del hogar, había almacenes en él y se vendía queroseno debajo del campanario; para este propósito, incluso se construyó un tanque dentro de la base del campanario.

En una reunión del Consejo para Asuntos de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Consejo de Ministros de la URSS el 25 de junio de 1948, surgió la cuestión de abrir una iglesia en el pueblo. Hierro de ganso. Los fondos GARO conservaron un acuerdo estándar, un inventario y cuestionarios sobre la transferencia de la iglesia para uso de la parroquia de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Los servicios tienen lugar en la iglesia inferior. En cuanto a la situación de emergencia, las estructuras de madera de los edificios superiores se han podrido. La recuperación avanza, pero lentamente. En los años 50, la iglesia se quemó a causa de la caída de un rayo.

El diccionario toponímico de Evgeniy Pospelov afirma que el nombre del asentamiento Gus proviene del río del mismo nombre. Para la toponimia, la ciencia del origen de los nombres, esto es algo común. Ríos similares al Goose dieron su nombre a Moscú, Samara, Tomsk y otros. Pero de dónde obtuvo su nombre el río Gus es una gran pregunta. La asociación tradicional con las aves de corral suena, pero no parece convincente, porque Goose está acompañado por ríos que no tienen nombres tan claros. En la región de Riazán hay casi novecientos ríos y riachuelos, y junto con el Goose, Unzha, Vorsha, Kishnya, Solotcha, Narma, Kad, Ushna, Tolpega, Niverga, Kolp, familiar para los oídos de Pra y Oka. La gran mayoría se distingue por su longevidad: los ríos sobreviven a pueblos y civilizaciones y se remontan al pasado preeslavo. Se sabe que hace mil años, antes de la llegada de los eslavos, los pueblos finougros vivían aquí en la tierra, sus descendientes actuales, los mordovianos, viven en la casa de al lado. Los mordovianos no están unidos, son dos nacionalidades: Moksha y Erzya. Curiosamente, según una de las interpretaciones científicas del nombre de la ciudad de Ryazan, hay una simple reordenación de sílabas del antiguo Erzyan; esto sucede a menudo en el idioma.

La lógica dicta que las raíces del nombre Goose están ocultas en el idioma mordoviano, donde se encuentra un "kuz" de sonido similar, y en el idioma finlandés "kuusi", ambos traducidos como "abeto". Este argumento también tiene peso porque desde tiempos inmemoriales se han dado nombres en función de la singularidad del lugar. Un taxi a Dubrovka le llevará sin duda a un robledal rodeado de un bosque tradicional. La mayor parte de Meshchera está ocupada por bosques de pinos y matorrales de abedules en zonas quemadas, claros y pantanos, porque el suelo aquí es arenoso y sólo los pinos pueden tolerar condiciones tan hambrientas. Pero en el este de la región de Riazán, a medida que nos acercamos a Gus y Kasimov, el suelo se vuelve más rico y es fácil notarlo: desde un automóvil, antes de llegar a Gus-Zhelezny, los claros bosques de pinos dan paso a densos bosques de pinos y abetos. Por cierto, Ramenskoe, cerca de Moscú, aparentemente proviene de la palabra ramen: es un bosque de abetos. Entonces los nombres del centro turístico “Yolochka”, Ramensky y Goose tienen la misma raíz, solo que en diferentes idiomas.

Si te alejas del Ganso hacia el bosque y encuentras un claro adecuado, es muy posible que encuentres zanjas del tamaño de un hombre. Hace cien años, los mineros vivían en estos lugares y cavaban hoyos y zanjas ("tuberías") a lo largo de las orillas de lagos y ríos, e incluso en el bosque. Los "gaiteros" extraían mineral de pantano, del que fabricaban hierro. Por eso llamaron al ganso Ganso de Hierro. Buscar los depósitos de Meshchera en un mapa es una tarea inútil; a los geólogos no les interesan los minerales de las turberas pobres en hierro. No se puede decir lo mismo de los domniks: no sabían nada mejor y los equipos de "fabricantes de pipas" trabajaron aquí hasta el siglo XVIII. El mineral de hierro marrón es fácil de reconocer cuando lo encuentras: las orillas de Goose, Pra y Narma están completamente cubiertas de manchas rojas. Si se excava más profundamente, a cuatro metros de profundidad se encuentran capas de mineral de 20 a 30 centímetros de espesor. El mineral de un bosque de abedules o de álamos era más valioso, el hierro era más maleable, pero el mineral de un bosque de abetos era más duro y resistente. Desde la época de los embalses de Meshchera se ha podido extraer cada vez más mineral. Los buscaron con un palo de hierro, una “vara”, y los sacaron con palas de mango largo. El mineral se extraía en agosto, se secaba, se tostaba y se transportaba para fundir hasta octubre. El mineral se hervía en un horno sobre carbón vegetal, mientras se inflaban manualmente fuelles en su orificio inferior para obtener un flujo constante de aire. Así se fabricaba un hierro resistente y los herreros forjaban con él hachas, clavos, cerraduras, estribos y muchas otras cosas útiles.

El viajero alemán Peter Simon Pallas examinó una vez estos lugares; en su diario del 1 de agosto de 1768 escribe que detrás del pueblo y el río Chaura "aparece de nuevo la vieja piedra caliza con conchas", "finalmente nos detuvimos en el pueblo de Mishkina". , habiendo cruzado el río Sintur, desembocando con el anterior en el río Gus”. "Aquí se construyó una planta de hierro con un alto horno, propiedad del comerciante de Tula Balashov, donde se trae el mineral de hierro del Oka". Así se menciona al pequeño ganso de Palas en “Viajes por diversas provincias del Imperio Ruso”.

Aunque el mineral del pantano local era pobre, enriqueció fabulosamente a los nobles Andrei e Ivan Rodionovich Batashev. En 1758, los hermanos adquirieron vastas tierras en las cercanías del cementerio de Verkutsy en el distrito de Vladimir, construyeron un estanque cerca del río Gus y erigieron una fundición de hierro cerca. El primero en nacer fue su abuelo, el herrero de Tula Ivan Timofeevich Batashev, quien en la época de Pedro el Grande sirvió como gerente de Nikita Demidov, el fundador de la dinastía de los armeros de Tula. Desde las fábricas de herrería se suministraban cañones y balas de cañón para abastecer al ejército ruso. La metalurgia de los Batashev llegó a las provincias de Vladimir, Kaluga, Nizhny Novgorod, Ryazan, Tambov y Tula. Dentro del distrito de Melenkovsky, en el río Gus, se formaron dos imperios: el vidrio y el hierro. En el curso superior del río, los comerciantes Maltsev crearon un centro de producción de vidrio, mientras que, río abajo, los Batashev se establecieron y se convirtieron en reyes del reino metalúrgico en Gus-Zhelezny. Durante aproximadamente siglo y medio, dos gansos figuraron como pertenecientes a la región de Vladimir, pero en el siglo XX, después de una serie de reformas administrativas y territoriales, Gus-Zhelezny resultó pertenecer a Ryazan.

Los hermanos Batashev construyeron su residencia en Gus exactamente como una medieval. Detrás de una poderosa valla de ladrillo rojo con torretas y aspilleras para disparar mosquetes, se construyó una casa-palacio de dos pisos y un teatro, se cultivaron melocotones y piñas en invernaderos, había un parque y alojamiento para guardias y sirvientes. Los hermanos aprovecharon su poder al máximo: se sabe que una vez los Batashev robaron una aldea entera a un propietario intratable que no quería venderla. En una noche, todas las chozas fueron desmanteladas y transportadas a la tierra de los Batashev, los sirvientes armados también arrearon a los campesinos hasta aquí, y en el lugar de la casa solariega y el pueblo resultó un campo arado. La obstinación llegó a tales extremos que dio origen a la leyenda de que la casa de los Batashev fue construida exactamente en el límite de las tierras de Vladimir y Ryazan, por lo que cuando los inspectores, por ejemplo, de Vladimir, vinieron en respuesta a numerosas quejas, el Los hermanos se fueron al lado de Riazán y, cuando llegaron de Riazán, se escondieron de Law en Vladimirskaya.

Mientras tanto, la dirección estaba jugando, hasta mil campesinos trabajaban para ella y lo hacían por unos centavos. Hay un documento: “Inventario y valoración de los bienes muebles e inmuebles del corneta Grigory Martynov, hijo de Svishchev, ubicado en el distrito de Kasimov en el pueblo de Borki. Comprometido el 17 de mayo de 1784... Hay campesinos en el patio: Pimen, cuyo precio es de tres rublos, Moisés, cuyo precio es de tres rublos. Pimen tiene una esposa, Anna Afanasyevna, cuya decrepitud no merece precio. Tienen un hijo adoptivo ilegítimo, criado por Korney a través de su padrino Mikheev, que vale diez rublos. Moisés tiene una esposa, Afrosinya, cuyo precio es de cuatro rublos. La hija es una niña María, cuyo precio es un rublo. La cabaña es un bosque de pino laricio de diecisiete copas, ruinoso, con cuatro ventanas de fibra de vidrio, cubiertas con tejas. El horno de barro cuesta sólo dos rublos con cincuenta kopeks. La capota delantera está destartalada y cuesta diez kopeks. En el patio hay una casa de baños de pino con trece coronas, cubierta de paja y que cuesta un rublo”. En los talleres de Batashev trabajaban duro Pimens y Moisés, cuyo precio era cincuenta dólares más que el de una estufa de barro. Andrei Batashev quedó en la historia como una persona extremadamente cruel. No es casualidad que hasta el día de hoy haya sobrevivido una leyenda según la cual Batashev, al enterarse de la próxima inspección, destruyó las pruebas abriendo la compuerta e inundando los talleres subterráneos, mientras hasta un centenar de campesinos acuñaban dinero falso para él. .

El espíritu emprendedor de Batashev atrajo la atención de los productores de un proyecto del canal REN-TV sobre el misticismo y los misterios de la civilización. La gente de la televisión, al discutir el tema de la inmortalidad y la extensión de la vida, puso a Batashev a la par de los centenarios chinos y los antiguos sumerios. Llamaron la atención sobre la columna masónica instalada en el cementerio local del pueblo de Gus-Zhelezny. Junto a la columna se encuentra la tumba de Andrei Batashev. El autor de libros sobre la historia de la alquimia, Andrei Fomin-Shakhov, dice que cuando se abrió la tumba en los años 80, resultó que estaba vacía. La desaparición del terrateniente supuestamente está asociada con la inmortalidad, y su crueldad hacia los siervos está asociada con un secreto que ocultó cuidadosamente. Los editores del programa "La carrera de los inmortales" sospechan qué hacía exactamente Batashev en los talleres subterráneos.

Los trabajadores gusevitas fueron atormentados por más de una generación de Batashev. Las fábricas funcionaban, pero el salario de la mano de obra era extremadamente inestable; a veces la espera para recibir un salario podía llegar a los tres meses. Cuando se acabó la paciencia, la ira de la gente se hizo sentir: fueron a la fábrica. Es cierto que caminar por dinero era, por regla general, infructuoso. El nieto de Andrei Batashev, Emmanuel Ivanovich, resultó ser un digno descendiente de su abuelo. Bajo su mando, los volúmenes de producción crecieron y se actualizaron los equipos. Fue en las fábricas de Emmanuel Batashev donde se inauguró el primer horno de charco regenerativo de Rusia con dos espacios de trabajo. Es cierto que fue bajo su mando que la planta entró en funcionamiento. En 1904, la demanda de arrabio cayó drásticamente, se redujeron los pedidos militares y se agotaron las reservas de mineral de hierro en las orillas del Goose. Pronto el dueño enfermó y murió. La última propietaria de la finca en Gus-Zhelezny fue la viuda de Emmanuel, Zinaida Vladimirovna Batasheva. En 1918, el gobierno soviético confiscó todas sus propiedades. La mujer de 75 años recibió un disparo el 16 de noviembre de 1918. El veredicto del tribunal revolucionario decía: "Por acción activa y pasiva contra el poder soviético". En 1931, incluso se ocuparon de los Batashev muertos y abrieron la cripta de su familia. Así terminó el gobierno de los Batashev en Gus, que duró exactamente 160 años. Hoy en día, en el bastante destartalado palacio de Batashev se encuentra un internado para niños. Una pared de ladrillo rojo conduce al antiguo parque: hay tilos centenarios y senderos transitados por peatones locales y visitantes. El espíritu de aquella época capturó incluso la casa de arte infantil que se incorporó al lugar. Las leyendas también permanecen en Gus-Zhelezny. Se habla de pasajes subterráneos que supuestamente se encuentran en el interior de la antigua finca-fortaleza. El romance de estos lugares es único. Y puedes sentirlo cuando te encuentres cara a cara con la Catedral de la Trinidad. Fue erigido por orden de Andrei Andreevich Batashev y su construcción tardó 66 años, de 1802 a 1868. Se cree que el autor del proyecto de la catedral fue el famoso arquitecto Vasily Bazhenov, constructor de la Casa Pashkov en Moscú. La iglesia huele a la Edad Media: la gente viene a contemplar el templo gótico desde los rincones más lejanos de Rusia. Desde Ryazan hasta Gus hay 138 kilómetros, por la carretera a Kasimov a través de Klepiki y Tuma. Desde Moscú se puede llegar por la autopista Yegoryevskoye. Desde Gus sale la carretera a Lubyaniki, desde donde pocos conocen la ruta a pie hasta Brykin Bor a través de la Reserva de la Biosfera de Oka.

El relato sobre la historia de Kasimov, su patrimonio industrial y su atractivo para la inversión no puede dejar de complementarse con material sobre la destilería...

El pueblo de Gus-Zhelezny es uno de los asentamientos más misteriosos de la región de Riazán. Este pueblo de tipo urbano en el distrito de Kasimovsky está situado a orillas del río Gus. En este lugar en el siglo XVII. estaba el pueblo de Verkutets (Vekutets, Verkuts), que era propiedad del terrateniente Al. IV. Surov (o Suvorov). Nombre: Verkutets, explicado de la siguiente manera: “ver” es Erzya o “bosque” finno-ugrio; "kut" - ruso, ucraniano - "ángulo"; "ets" es un sufijo ruso (diminutivo), en general - "rincón del bosque" (análogo a la moderna ciudad de Vorkuta). El pueblo tenía 50 casas con 241 campesinos y sus familias. La zona en aquella época era boscosa, el terreno era desfavorable y la población vivía de la caza, la pesca y de todos los generosos dones de la naturaleza.

En mayo de 1758, estas tierras fueron compradas a la viuda del capitán Suvorov por los fabricantes de armas de Tula, los hermanos Ivan y Andrei Batashev. En los documentos del estudio general de 1775-1781. informó: “S. Verkutets, ahora planta Gusevsky." Los Batashev fundaron una fundición de hierro cerca del río, donde producían chapas de hierro, piezas de artillería, hachas, platos y clavos.

En 1758, los Batashov comenzaron a construir una presa de piedra tallada de 230 brazas de largo en el estrechamiento del valle del río Gus. Se formó un embalse entre el bosque de pinos: el lago Gusskoye o Kolp. La presión del agua creada por la presa con compuertas movía los mecanismos de la fábrica. Cerca del borde oriental de la presa, los Batashov construyeron una finca, una oficina de fábrica e invernaderos. También había un bazar, tiendas y casas de la población adinerada.

El fundador de la dinastía Batashov fue el armero de Tula Ivan Timofeevich Batashov (Batashev), que murió en 1743. El imperio industrial siderúrgico alcanzó su mayor prosperidad con los nietos de Ivan Timofeevich, Ivan y Andrei Rodionovich. En términos de producción industrial de hierro, los Batashov ocupaban el tercer lugar en Rusia, sólo superados por los Demidov y Yakovlev (y por delante de los Mosolov).

Los Batashov trabajaron para armar el ejército, produciendo balas de cañón, cañones, bombas, anclas y cañones para la flota según las órdenes del gobierno, abasteciendo al ejército del soberano durante las guerras ruso-turcas, las particiones de Polonia e incluso la guerra de Pugachev. rebelión. También producían productos civiles (el hierro fundido Batashevsky se consideraba el de mayor calidad en Europa) y no pasaban por alto a Moscú. Esculturas de hierro fundido del Arco de Triunfo en honor a 1812, fuentes de Moscú (se conservan dos, en la Plaza Teatralnaya y cerca del edificio de la Academia de Ciencias en Bolshaya Kaluzhskaya), enrejados de los jardines del Kremlin e incluso un carro con caballos en el frontón del Teatro Bolshoi: todo esto se hizo en las fábricas de Batashev.

Fundición de arte de las fábricas de Batashevsky. Finales del siglo XIX - principios del XX.

A finales del siglo XIX - principios del XX. A menudo se hacía referencia al asentamiento como Gus o Gus Batashevsky. En 1905, la planta dejó de existir por razones naturales: se agotaron las reservas de mineral de hierro.

Antes de la Primera Guerra Mundial, el pueblo de Gus tenía hasta 3,5 mil habitantes, un centro comercial, una ferrería inactiva durante mucho tiempo, una oficina de correos y telégrafos que daba servicio a 45 asentamientos en el volost Pogostinsky del distrito de Kasimovsky.

En la época soviética, el asentamiento de la planta metalúrgica se llamaba Gus-Zhelezny. De la antigua grandeza de uno de los monumentos más destacados del patrimonio industrial de Rusia no queda casi nada. Durante la inundación de primavera de 1923, el agua del lago-embalse desbordado atravesó las compuertas y se fue. Ahora hay una presa en un lugar seco a lo largo de la cual se construye una carretera.

El pueblo de Gus-Zhelezny es probablemente el pueblo más "Meshchersky" de la región de Riazán. Está rodeado de bosques de coníferas y mixtos, en los que crecen muchas setas y bayas. La planta procesadora de alimentos local tiene sus propias fábricas de hongos y puntos de recepción y procesamiento de productos forestales. En el pasado reciente, los artesanos de Gusev fabricaban barcos fluviales llamados "gansos".

La población del pueblo es de unas 3 mil personas. Gus-Zhelezny no pudo alcanzar ni el estatus de ciudad ni el estatus de centro regional, moviéndose varias veces entre las regiones de Vladimir, Moscú y Ryazan.

En el pueblo hay un monumento a los compatriotas que murieron durante la Gran Guerra Patria.

Gus-Zhelezny se distingue de cientos de asentamientos similares por una catedral gótica de tamaños increíbles, por eso miré por estos lugares.