Καταθλιπτική έξαρση. Goose Iron, περιοχή Ryazan. Χήνα-Σίδερο. Περιοχή Ryazan - αξιοθέατα. Gus-Zhelezny: φωτογραφία Barkov House στο Kasimov: ένα διαμάντι χωρίς ιδιοκτήτη

Η πόλη Gus-Zhelezny βρίσκεται σε έναν ποταμό που ονομάζεται "Goose", που της έδωσε το πρώτο μέρος του ονόματός της. Το δεύτερο μέρος οφείλεται στα πλούσια κοιτάσματα σιδηρομεταλλεύματος στην αστική περιοχή. Ήδη τον 18ο αιώνα, δημιουργήθηκε εδώ ένα χυτήριο σιδήρου, το οποίο αναπτύχθηκε τα επόμενα χρόνια.

Η πιο διάσημη οικογένεια εξόρυξης ήταν οι Batashevs, ιδρυτής των οποίων ήταν ο σιδηρουργός της Τούλα, Ivan Timofeevich Batashev. Ήταν αυτός που άρχισε να χτίζει τα πρώτα εργοστάσια στον ποταμό Tulitsa, μετά την οποία ανέπτυξε μεγάλες επιχειρήσεις στην περιοχή Medynsky. Όλα του τα εργοστάσια πήγαν στους γιους του, που συνέχισαν τη δουλειά του πατέρα τους. Για αρκετές γενιές, οι Batashevs συνέχισαν το έργο του Ivan Timofeevich. Το 1783, η οικογένεια Μπατάσεφ έγινε ευγενής. Ο Αντρέι Μπατάσεφ χτίζει ένα πολυτελές κτήμα για τον εαυτό του και θέτει τα θεμέλια για την Εκκλησία της Τριάδας, η οποία, παρά το εντυπωσιακό της μέγεθος, φαίνεται αρκετά λεπτή.

Το όνομα του Αντρέι Ροντιόνοβιτς είναι μυστηριώδες και καλύπτεται από ένα πέπλο πολλών μυστικών. Λόγω του γεγονότος ότι ολόκληρη η περιουσία του περιβαλλόταν από έναν χοντρό τοίχο από τούβλα με πύργους, φαινόταν στους απλούς ανθρώπους ότι ο ευγενής είχε κάτι να κρύψει. Υποτίθεται ότι πίσω από το τείχος των επτά μέτρων συνέβαιναν κάθε είδους θηριωδίες, παρόμοιες με τις οποίες πιθανώς συνέβησαν στο παλάτι του Κόμη Δράκουλα. Η πιο κοινή φήμη είναι ότι ο A.R. Ο Μπατάσεφ ήταν Τέκτονας. Στο σπίτι δημιουργήθηκαν μυστικά δωμάτια για τις συναντήσεις του με άλλα μέλη του τάγματος. Επιπλέον, του πιστώνεται η κοπή πλαστών χρημάτων. Υπάρχει ένας θρύλος ότι την παραμονή της επερχόμενης επιθεώρησης, ο Batashev γέμισε βιαστικά την αίθουσα με το "νομισματοκοπείο" του μαζί με τριακόσιους εργάτες.

Το οικιστικό χωριό Gus-Zhelezny προέκυψε μαζί με την ίδρυση των πρώτων εργοστασίων. Τον 18ο αιώνα ζούσαν εδώ μόνο εργάτες χυτηρίων σιδήρου. Το 1940 έγινε το κέντρο της συνοικίας Belkovsky, η οποία δημιουργήθηκε το 1935. Το χωριό Belkovo έλαβε αρχικά το καθεστώς του περιφερειακού κέντρου, επειδή ήταν εδώ που περνούσε ο δρόμος από τη Μόσχα προς το Kasimov. Μέχρι το 1960, η περιοχή καταργήθηκε και τα εδάφη της μοιράστηκαν μεταξύ των περιοχών Kasimovsky και Tumsky. Το 1964, ο Gus-Zhelezny έλαβε το καθεστώς ενός οικισμού αστικού τύπου, ο οποίος παραμένει μέχρι σήμερα.

Η κατασκευή του ναού αρχίζει το 1802. Οι εργασίες συνεχίστηκαν για περισσότερο από μισό αιώνα και οι τελευταίες πινελιές εφαρμόστηκαν στον καθεδρικό ναό μόλις το 1868. Σύμφωνα με ορισμένες ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες, η εκκλησία της Τριάδας σχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα V.I. Μπαζένοφ.

Αυτός ο ναός δεν ήταν ο πρώτος στο Γκας. Πριν από την κατασκευή του πέτρινου καθεδρικού ναού, υπήρχε εδώ μια ξύλινη εκκλησία, αφιερωμένη στο όνομα του Ιωάννη του Βαπτιστή. Το ιερό κάηκε ολοσχερώς σε πυρκαγιά το 1802, αμέσως μετά ιδρύθηκε μια διώροφη πέτρινη εκκλησία. Ο κύριος χρηματοδότης ήταν ο Αντρέι Μπατάσεφ, αλλά μέχρι το τελευταίο έτος της ζωής του, το 1825, το κτίριο της εκκλησίας ήταν έτοιμο μόνο μέχρι τον τρούλο. Το καμπαναριό και η τραπεζαρία έφταναν στο γείσο. Παρά το ατελές, στον νέο καθεδρικό ναό γίνονταν ήδη θείες λειτουργίες, αφού καθαγιάστηκαν τρεις βωμοί στον πρώτο όροφο. Ο πρώτος βωμός είναι αφιερωμένος στον Νικόλαο τον Θαυματουργό (καθαγιάστηκε το 1816), ο δεύτερος στους αρχιαπόστολους Πέτρο και Παύλο (καθαγιάστηκε το 1818) και ο τελευταίος βωμός στη μεγάλη εορτή της Γεννήσεως του Χριστού (καθαγιασμένος το 1823). Μετά το θάνατο του Andrei Rodionovich, η εργασία ανεστάλη για αρκετά χρόνια. Το 1847, οι κληρονόμοι της οικογένειας Batashev πήραν την κατασκευή του ναού στα χέρια τους και το 1868 πραγματοποιήθηκε ο εορτασμός του καθαγιασμού του κύριου βωμού - στο όνομα της Αγίας Τριάδας.

Η εσωτερική διακόσμηση του ναού ήταν εξαιρετικά πλούσια. Οι εικόνες και τα άλλα κειμήλια του ναού δεν ήταν λιγότερο πολυτελή. Μεταξύ των ενοριτών, η εικόνα της Παναγίας, που ονομάζεται Bogolyubskaya, ήταν ιδιαίτερα σεβαστή. Αυτή η εικόνα δωρήθηκε από το μοναστήρι Bogolyubsky. Η θαυματουργή εικόνα ασημώθηκε και καλύφθηκε κατά τόπους με χρυσό. Το δεύτερο αξιοθέατο της εκκλησίας ήταν ένας ασημένιος σταυρός του βωμού με τα λείψανα του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα.

Όταν σχεδίαζε την Εκκλησία της Τριάδας, ο συγγραφέας του έργου αναμφίβολα άντλησε τις ιδέες του από την αρχιτεκτονική του Μεσαίωνα. Ο κολοσσιαίος ναός είναι χτισμένος από τούβλα και έχει άσπρη πέτρα. Η μεγαλοπρεπής εικόνα του ναού συνδυάζει χαρακτηριστικά του μπαρόκ, του κλασικισμού και του ψευδο-γοτθικού. Ωστόσο, δεν υπάρχουν τόσα πολλά μπαρόκ στοιχεία, ή μάλλον δεν υπάρχουν καθόλου, ως τέτοια. Η σύνθετη εμφάνιση με ημικυκλικές προεξοχές, λοξότμητες ακμές και κόγχες παραπέμπει σε αυτό το αρχιτεκτονικό στυλ. Ο κλασικισμός εκδηλώνεται στην ήρεμη ολοκλήρωση του καθεδρικού ναού και του καθαρού τρούλου. Ψευδογοτθικά μοτίβα είναι ανοίγματα λόγχης, αετώματα αετωμάτων στις πλευρές του οκτάγωνου, φιαλίδια και διπλοί κίονες. Δεν υπάρχει καμία αναλογία με το αριστούργημα που προκύπτει!

Μετά την επανάσταση του 1917, ο ναός έκλεισε. Μέχρι τότε θεωρούνταν κτήμα. Το καλοκαίρι του 1948 ο ναός λειτούργησε ως γενικός ναός. Σήμερα στον καθεδρικό ναό τελούνται τακτικές ακολουθίες. Η εκκλησία μπορεί να φιλοξενήσει έως και 1200 ενορίτες.

Διεύθυνση:Περιοχή Ryazan, περιοχή Kasimovsky, πόλη. Γκους-Ζελέζνι

Η τοποθεσία για το νεκροταφείο επιλέχθηκε πολύ καλά, αφού ελήφθησαν υπόψη όλα τα χαρακτηριστικά του τοπικού τοπίου. Οι αρχιτέκτονες του παρελθόντος είχαν έναν άρρητο κανόνα: ο ναός πρέπει να είναι ένα είδος φάρου στη στεριά.

Ο Gusevsky, ή, όπως ονομάζεται επίσης, ο περίβολος της εκκλησίας "Guzsky" τον 17ο αιώνα ήταν διακοσμημένος με δύο εκκλησίες και είχε μια μεγάλη αγορά, η οποία, παρεμπιπτόντως, ιδρύθηκε ενάντια στη θέληση του ηγεμόνα Kasimov. Ωστόσο, η δυσαρέσκειά του ήταν μάταιη - το εμπόριο στο προαύλιο της εκκλησίας άκμασε. Η ταυτότητα των χρηματοδότων και των δύο ναών είναι άγνωστη σήμερα. Και ξοδεύτηκαν πολλά χρήματα. Μία από τις εκκλησίες, η Μεταμόρφωση, χτίστηκε πάνω από 80 χρόνια. Εκτός από αυτό, χτίστηκε εδώ μια εκκλησία προς τιμή του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού και ένα μικρό παρεκκλήσι.

Το πρώτο που τράβηξε τα βλέμματα είναι η Εκκλησία της Μεταμόρφωσης, χάρη στο τεράστιο κάθετο καμπαναριό, αλλά το παλαιότερο κτίριο σε αυτό το παράξενο, στυλιστικά παράφωνο σύνολο είναι η εκκλησία του Αγίου Νικολάου. Χτίστηκε το 1771, όταν ο κλασικισμός ήταν πιο δημοφιλής στη Ρωσία. Παρά την περίοδο κατασκευής, οι μορφές του ναού και η ογκομετρική του σύνθεση, στραμμένη προς τα πάνω, καταδεικνύουν το μπαρόκ του 17ου αιώνα, έστω και με επικαιροποιημένη ερμηνεία. Αλλά το ημικύκλιο των κιονοστοιχιών της βόρειας και της νότιας πρόσοψης είναι κατασκευασμένο με τις καλύτερες παραδόσεις του κλασικισμού. Είναι άριστα διακοσμημένα, αν και τα κιονόκρανα φαίνονται πιο βαριά από ό,τι στα αρχαία παραδείγματα.

Η δεύτερη εκκλησία, Spaso-Preobrazhenskaya, είναι αρκετά διαφορετική από την προηγούμενη. Η ομαδοποίηση των μαζών εδώ κατανέμεται σε οριζόντιο επίπεδο και επιβαρύνεται από μειωμένη τραπεζαρία και όρια. Η ελαφριά ροτόντα που υψώνεται πάνω από την κάτω βαθμίδα διακρίνεται για την ομορφιά και την πρωτοτυπία της διακόσμησης.

Δίπλα στην τραπεζαρία από τα δυτικά βρίσκεται ένα καμπαναριό τριών επιπέδων που χτίστηκε το 1829, πάλι μπαρόκ, αλλά σε μια νέα στυλιστική ερμηνεία, σχεδόν ραστρέλι, όπου πιθανότατα γεννήθηκε η άποψη ότι συγγραφέας του θα μπορούσε να είναι ο μεγάλος Ραστρέλι. Το εξωτερικό της είναι εξίσου λαμπρό ατομικό. Πρώτα απ 'όλα, τα επίπεδα είναι πλαστικά πλούσια διακοσμημένα, κολώνες στις γωνίες, τιράντες, γλάστρες κ.λπ. Το καμπαναριό προκαλεί όχι μόνο την επιθυμία για θαυμασμό, αλλά και μια απόλαυση έκπληξης: στα τέσσερα βασικά σημεία υπάρχουν ανάγλυφες μορφές αγίων, πιθανώς των πατέρων της εκκλησίας, δύο σε κάθε πλευρά της βάσης. Στα περιγράμματά τους μπορεί κανείς να δει κάτι ευρωπαϊκό, ρωμανικό. Το γεγονός ότι ένα τόσο μοναδικό έργο εμφανίστηκε στα εδάφη Ryazan παραμένει ένα μυστήριο.

Σήμερα λειτουργεί ο Ναός της Μεταμορφώσεως της Μεταμορφώσεως και σε αυτό λειτουργούν περιοδικά λειτουργίες. Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού είναι ανενεργή. Το ερειπωμένο κτίριο δεν επισκευάζεται από κανέναν και οι κιονοστοιχίες «αντίκες», όπως και οι υπόλοιποι τοίχοι, γίνονται κάθε χρόνο όλο και πιο εύθραυστες.

Διεύθυνση:Περιοχή Ryazan, περιοχή Kasimovsky, χωριό. Pogost (8 χλμ. από Gus-Zhelezny)

Ο διάσημος Αντρέι Μπατάσεφ απαθανάτισε το όνομά του στη μνήμη των απογόνων, μεταξύ άλλων, με το πολυτελές κτήμα του, από το οποίο όμως ελάχιστα έχουν απομείνει σήμερα. Το κύριο αρχοντικό της «Φωλιάς» είναι αρχιτεκτονικά κοντά σε τυπικά αστικά δημόσια κτίρια της εποχής του. Το σπίτι είναι έντονα επιμήκη κατά μήκος του διαμήκους άξονα, τα διακοσμητικά στοιχεία των προσόψεων είναι αυστηρά και σχεδόν στερούνται διακοσμητικών στοιχείων. Στις μέρες μας είναι πρακτικά αδιάφορο, εκτός ίσως από το μέγεθός του. Αλλά οι σύγχρονοι του Αντρέι Ροντιόνοβιτς είχαν σίγουρα μια εντελώς διαφορετική γνώμη. Σύμφωνα με τεκμηριωμένα στοιχεία από αυτόπτες μάρτυρες, το κτήμα έμοιαζε «είτε με φρούριο είτε με κάποιο είδος μεσαιωνικού κάστρου. Και αυτό είναι κατανοητό: το σπίτι και ο παρακείμενος κήπος περιβαλλόταν από έναν ψηλό πέτρινο τοίχο και στην είσοδο του φράγματος υπήρχε μια σκοπιά με μια μεγάλη σιδερένια χήνα στο κωδωνοστάσιο. Είναι ένα ζοφερό θέαμα, έτσι δεν είναι;

Το κτήμα στέγαζε επίσης ένα θέατρο δουλοπάροικων, ένα θηριοτροφείο και ένα πτηνοτροφείο. Στον κήπο, χωρισμένο σε τρία μέρη, χτίστηκαν κιόσκια και θερμοκήπια στα οποία καλλιεργούνταν εξωτικά φρούτα: πορτοκάλια, ροδάκινα και άλλα, αχαρακτήριστα για τα γεωγραφικά πλάτη μας. Ένα από τα μέρη του πάρκου έφερε το εύγλωττο όνομα «Κήπος των Φρίκης», καθώς προοριζόταν για σωματική τιμωρία και, πιθανώς, βασανιστήρια. Επιπλέον, υπάρχουν θρύλοι για την ύπαρξη εκείνη την εποχή ενός τεράστιου υπόγειου συγκροτήματος που συνέδεε το σπίτι με το εργοστάσιο και άλλα κτίρια. Για να προστατεύσουν τη γη τους και να φυτέψουν A.R. Ο Batashov είχε τη δυνατότητα να κρατήσει ένα σύνταγμα ένοπλων στρατιωτών, επομένως οι αναλογίες με ένα μεσαιωνικό κάστρο είναι αρκετά λογικές.

Οι άνθρωποι έχουν ακόμα θρύλους για τα πάθη που διαδραματίζονταν πίσω από τα απόρθητα τείχη του φρουρίου. Σύμφωνα με έναν από αυτούς, κατάδικοι που είχαν δραπετεύσει έκοβαν πλαστά νομίσματα στα μπουντρούμια. Οι φήμες για αυτήν την παράνομη κατοχή έφτασαν στην κυβέρνηση και ένας ανακριτής στάλθηκε στον Gus-Zhelezny, κατά την άφιξη του οποίου ο Αντρέι γέμισε την είσοδο στις κατακόμβες, θάβοντας ζωντανούς όλους τους εργάτες που βρίσκονταν στο «εργαστήριο κοπής» εκείνη τη στιγμή. Ένας άλλος θρύλος μας λέει για τη μυστηριώδη εξαφάνιση ενός αστυνομικού που έφτασε στο εργοστάσιο για να ερευνήσει κάποιο θέμα. Πολύ αργότερα, ένα πτώμα ανακαλύφθηκε σε έναν από τους τοίχους. Στα λείψανα βρέθηκαν χάλκινα κουμπιά, που υποδηλώνουν ότι ήταν κυβερνητικός αξιωματούχος. Υπάρχουν και άλλοι θρύλοι, για παράδειγμα, ότι ο Μπατάσεφ οδήγησε τους ντόπιους ληστές ή ότι ο Τατάρος πρίγκιπας, ο ιδιοκτήτης των εκτάσεων που γειτνιάζουν με το κτήμα, σκοτώθηκε στην Αετοφωλιά... Είναι πλέον άγνωστο εάν κάποια από αυτές τις ιστορίες είναι αληθινή , και αν ναι, τότε κατά πόσο. Ο Αντρέι Ροντιόνοβιτς δεν καταδικάστηκε ποτέ και έβαλε τέλος στη ζωή του στην πατρίδα του.

Τώρα το κτήμα μοιάζει αόριστα με ειδυλλιακά έργα στους πίνακες παλιών δασκάλων. Οι αγελάδες βόσκουν ειρηνικά στο πάρκο, στο βάθος υψώνεται η σιλουέτα μιας εκκλησίας με ένα σταματημένο ρολόι πύργου... Σαν να μην συνέβησαν όλες αυτές οι φρικαλεότητες για τις οποίες λένε οι θρύλοι του Γκας-Ζελέζνι. Αλλά αν όλα ήταν ήρεμα εδώ, τότε από πού προήλθαν τόσοι πολλοί θρύλοι; Όπως λένε, δεν υπάρχει καπνός χωρίς φωτιά.

Διεύθυνση:Περιοχή Ryazan, περιοχή Kasimovsky, πόλη. Γκους-Ζελέζνι

Υπάρχουν δύο μνημεία στο Gus-Zhelezny που μπορεί να ενδιαφέρουν τους επισκέπτες αυτού του μικρού, ήσυχου χωριού. Ένα από αυτά είναι ένα μνημείο που ανεγέρθηκε προς τιμήν των ιδρυτών του οικισμού - των αδελφών Batashev. Η μνημειακή στήλη τοποθετήθηκε το 2008 στην κεντρική πλατεία, κοντά στον Καθεδρικό Ναό της Ζωοδόχου Τριάδας. Τα εγκαίνιά του έγιναν για τον εορτασμό της 250ης επετείου από την ίδρυση του σιδηρουργείου και του χωριού στον ποταμό Γκας. Δίπλα υπάρχει ένα μικρό μνημείο, απευθείας στον Μπατάσεφ. Στη μαύρη μαρμάρινη πλάκα έχει τοποθετηθεί αναμνηστική επιγραφή και είναι διακοσμημένη με ένα τριαντάφυλλο από χυτοσίδηρο, το οποίο είναι φτιαγμένο με τέτοια χάρη που τέτοιο υλικό θα φαινόταν ανίκανο.

Το δεύτερο μνημείο, αφιερωμένο στους γενναίους υπερασπιστές της Πατρίδας που πέθαναν στα δύσκολα χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, βρίσκεται όχι μακριά από το πρώτο, ακόμα στην ίδια πλατεία του καθεδρικού ναού. Υπάρχει ένας μακρύς κατάλογος στο μνημείο, ο οποίος περιέχει τα ονόματα όλων των ιθαγενών του Gus-Zhelezny που έδωσαν τη ζωή τους για την ελευθερία των οικογενειών τους. Στο τέλος της λίστας υπάρχουν αρκετές πρόσφατες καταχωρήσεις που υποδεικνύουν ότι η έρευνα για αγνοούμενους συνεχίζεται.

Με λεωφορείο

Δεδομένου ότι δεν υπάρχει σιδηροδρομικός σταθμός στο χωριό, μπορείτε να φτάσετε εδώ μόνο με λεωφορείο. Ο σιδηρόδρομος καταλήγει στην πόλη Kasimov, από την οποία το λεωφορείο διαρκεί μισή ώρα. Οι πτήσεις πρωτεύουσας φτάνουν επίσης στο Gus-Zhelezny 5 ώρες μετά την αναχώρηση από το σταθμό των λεωφορείων Shchelkovo. Μπορείτε να φτάσετε στο χωριό από το Βλαντιμίρ με απευθείας πτήση το λεωφορείο διαρκεί 3 ώρες και 20 λεπτά. Τα λεωφορεία Ryazan φτάνουν στο Gus 3 ώρες μετά την αναχώρηση.

Η Εκκλησία της Τριάδας στο Gus-Zhelezny είναι μια γιγάντια λευκή πέτρα εκκλησία δύο ύψους με οκταγωνικό τρούλο και καμπαναριό. Ίσως αυτή είναι η μεγαλύτερη από όλες τις αγροτικές εκκλησίες στη Ρωσία. Ο ναός χωράει περίπου 1200 άτομα. Θρόνοι: Ζωοδόχος Τριάδα, Νικόλαος ο Θαυματουργός, Γέννηση του Χριστού, Πέτρος και Παύλος Αρχιτεκτονικό στυλ: Ψευδογοτθικό Έτος κατασκευής: Μεταξύ 1802 και 1868. Διεύθυνση: Περιοχή Ryazan, περιοχή Kasimovsky, χωριό. Gus-Zhelezny 19ος αιώνας, άγνωστος αρχιτέκτονας, πελάτης - ιδιοκτήτης τοπικών εργοστασίων Andrey Andreevich Batashev.

Ο καθεδρικός ναός είναι ένα από τα σπάνια παραδείγματα ψευδογοτθικού ρυθμού, ασυνήθιστο για τη ρωσική αρχιτεκτονική. Ολόκληρο το κτίριο της εκκλησίας παραπέμπει σε μια εντελώς διαφορετική παράδοση: τα πλησιέστερα ανάλογα αυτού του ναού είναι τα αρχαία αγγλικά αβαεία. Ο Καθεδρικός Ναός της Τριάδας επαναλαμβάνει εκπληκτικά πιστά και αποτελεσματικά τα περιγράμματά του με τους ψηλούς σκούρο γκρι τοίχους του με πολλές σειρές από παράθυρα λόγχης, ένα μυτερό καμπαναριό πάνω από την είσοδο και έναν στρογγυλό βωμό.

Ο καθεδρικός ναός είναι επίσης εντυπωσιακός στο ότι σε διαφορετικό καιρό φαίνεται εντελώς διαφορετικός - άλλοτε ελαφρύ και κομψό, άλλοτε συμπαγές, σοβαρό και ακόμη και τρομακτικό.

Ενώ περπατάμε γύρω από τον καθεδρικό ναό και κοιτάμε αυτήν την ασυνήθιστη αρχιτεκτονική, θα γνωρίσουμε τον πελάτη του ναού και τον πατέρα του. Σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους, αυτή η γη ανήκε στον Andrei Rodionovich Batashov (1731/32-1799) (που αγαπά τη φρίκη της προηγούμενης ζωής - μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για τον Andrei Rodionovich εδώ http://hrodgar.livejournal.com/63959.html ). Ο Αντρέι Ροντιόνοβιτς έχτισε ένα τεράστιο εργοστάσιο και συγκρότημα κτημάτων, αλλά ταυτόχρονα αρκέστηκε σε μια μέτρια ξύλινη εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή, που χτίστηκε κοντά στο σπίτι του το 1766, ενώ στο γειτονικό Kasimov έμποροι με λιγότερο κεφάλαιο έχτισαν συμπαγείς πέτρινες εκκλησίες τη μία μετά. αλλο. Ο αυστηρός ιδιοκτήτης του Goose δεν διακρινόταν για την ευσέβειά του, γεγονός που έδωσε αφορμή στους γείτονές του να τον υποψιαστούν ακόμη και ότι ανήκε στον Τεκτονισμό. Και ο απλός κόσμος πίστευε ότι είχε πουλήσει εντελώς την ψυχή του στον διάβολο.

Αντρέι Ροντιόνοβιτς Μπατάσοφ

Η Εκκλησία του Βαπτιστή κάηκε γύρω στο 1802. Ο κληρονόμος, Andrei Andreevich, με το παρατσούκλι Cherny, έδωσε εντολή για την κατασκευή ενός νέου πέτρινου ναού στο κτήμα του πατέρα του. Φυσικά, σε κάθε περίπτωση, δεν μπορούμε να αποκλείσουμε τον πιθανό ρόλο του Αντρέι Ροντιόνοβιτς ως πιθανό πελάτη του έργου.

Εργοστάσιο Batashovsky στο Gus-Zhelezny

Προφανώς, ο Αντρέι Ροντιόνοβιτς είχε μια δύσκολη σχέση με τον γιο του Αντρέι από τον πρώτο του γάμο (παντρεύτηκε τρεις φορές συνολικά και είχε δύο γιους με το όνομα Αντρέι - από τον πρώτο και τον δεύτερο γάμο του). Όταν ο Andrei Sr., (Cherny), έγινε 17-18 ετών, στάλθηκε από τον πατέρα του για τρία χρόνια «για να αποκτήσει τη γνώση που χρειαζόταν σε ξένα ευρωπαϊκά κράτη». Ο Αντρέι Ροντιόνοβιτς ήθελε να προετοιμάσει έναν άξιο διάδοχο για τον εαυτό του. Αλλά είτε ο γιος δεν ανταποκρίθηκε στις ελπίδες του πατέρα του, είτε η σχέση τους έγινε περίπλοκη μετά τον δεύτερο γάμο του πατέρα του (που είναι πιο πιθανό), αλλά αν στα μέσα της δεκαετίας του '80. XVIII αιώνα Ο Αντρέι πρεσβύτερος ζούσε ακόμα στο Γκας, τότε στη δεκαετία του '90. Ο συνταξιούχος υπολοχαγός Andrei Andreevich Batashev ήταν ήδη μακριά από το σπίτι του πατέρα του. Μαζί με την οικογένειά του, τη σύζυγό του Pelageya Ivanovna, κόρη του εμπόρου της Τούλα, Ivan Petrovich Luginin, και τον μικρό γιο του Peter (1787-?), έζησε στην επαρχία Nizhny Novgorod, όπου, για λογαριασμό του πατέρα του, διηύθυνε ένα από τα πιο απομακρυσμένα εργοστάσια - Ilevsky.

Το κτήμα Batashov στο Gus-Zhelezny. Στα δεξιά μπορείτε να δείτε τον τρούλο της ήδη χτισμένης εκκλησίας της Τριάδας.

Μετά το θάνατο του πατέρα του, ένα περιστατικό βοήθησε τον Αντρέι Τσέρνι να καθιερωθεί ως ο μοναδικός κληρονόμος: στις 26 Οκτωβρίου 1801, το συνοδικό αρχείο της πορείας, όπου φυλάσσονταν τα μητρώα των ενοριών, κάηκε. Αναφερόμενη στην έλλειψη εγγράφων, η Συνοδική Επιτροπή, με απόφασή της της 20ης Μαρτίου 1802, αναγνώρισε τον Αντρέι πρεσβύτερο ως μοναδικό κληρονόμο του Αντρέι Ροντιόνοβιτς. Όλη η τεράστια περιουσία του πατέρα του πέρασε σε αυτόν: επτά εργοστάσια σιδήρου, σπίτια, μύλοι, χιλιάδες κτήματα, δεκάδες χωριά και χωριουδάκια και περισσότεροι από 10 χιλιάδες αγρότες και τεχνίτες. Όλα τα κτήματα βρίσκονταν στην επικράτεια πέντε επαρχιών: Ryazan, Vladimir, Nizhny Novgorod, Tambov και Tula 14.

Αφού κάηκε η παλιά ξύλινη εκκλησία, ο Αντρέι Τσέρνι, ο οποίος εκείνη τη στιγμή είχε ήδη μετακομίσει στην Αγία Πετρούπολη, έδωσε αμέσως εντολή για την ανέγερση μιας νέας πέτρινης εκκλησίας στο κτήμα του πατέρα του, για την οποία δεν γλίτωσε κανένα κόστος. Όταν ιδρύθηκε η εκκλησία, υπέρ της παραβολής, οι Batashov «εφάρμοζαν 15 τέταρτα καλλιεργήσιμης γης ανά χωράφι και 15 καπίκια σανό», αλλά μέχρι το 1871. αυτή η γη ήταν στην κατοχή του Batashov. Το 1871 Η κηδεμονία των κληρονόμων του Batashov αντάλλαξε την πρώην εκκλησιαστική γη με νέα έκταση 38 στρεμμάτων - 1.092 αιθάλης.

Η συγγραφή του έργου του ναού δεν έχει ακόμη εξακριβωθεί με ακρίβεια. Αναφέρεται επίσης ο αρχιτέκτονας Kasimov I.S. Ο Γκαγκίν και, φυσικά, ο Βασίλι Ιβάνοβιτς Μπαζένοφ, στον οποίο πιστώνονται οποιαδήποτε κτίρια που φέρουν τα χαρακτηριστικά του «ρωσικού γοτθικού». Επιπλέον, τόσο ο Andrei Batashov όσο και ο Vasily Bazhenov ήταν φερόμενοι Τέκτονες, και αυτό μπορεί να εξηγήσει τη χρήση γοτθικών μοτίβων. Ίσως ο αρχιτέκτονας είναι ο D.A. Ο Gushchin ή ο μαθητής του Bazhenov, Ivan Tamansky. Το κρατικό αρχείο του Βλαντιμίρ περιέχει πληροφορίες μόνο ότι ο ναός χτίστηκε από έναν «διάσημο αρχιτέκτονα», αλλά το όνομά του δεν αναφέρεται. Είναι επίσης γνωστό ότι δεν υπάρχει καμία αναλογία με αυτόν τον ναό. Η Εκκλησία της Τριάδας θεωρήθηκε η κτηματική εκκλησία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ο ναός της Τριάδας είναι χτισμένος από κόκκινα τούβλα, επενδεδυμένος με λευκό ασβεστόλιθο και ανήκει στον τύπο των διώροφων τραπεζαριών. Η διάταξή του είναι μοναδική (κρίμα, δεν μπόρεσα να βρω πουθενά εικόνα της διάταξης του ναού). Το ύψος του ναού είναι 55 μέτρα, το καμπαναριό είναι 70.

Η Εκκλησία της Τριάδας είναι στραμμένη προς τα πάνω. Το τεράστιο καμπαναριό με ένα ρολόι αντιστοιχεί επίσης στην κλίμακα του καθεδρικού ναού.

Ο ναός συνδυάζει χαρακτηριστικά μπαρόκ, κλασικισμού και ψευδογοτθικού. Οι συγγραφείς του "Αξιοθέατα" ("Ρωσικές τοποθεσίες" - το έντυπο όργανο της Εταιρείας Ιστορίας και Ρωσικών Αρχαιοτήτων της Μόσχας. Δημοσιευμένο στα ρωσικά) γράφουν ότι "από το μπαρόκ προέρχεται η περίπλοκη εμφάνισή του με ημικυκλικές προεξοχές, λοξότμητες άκρες, κόγχες". Από τα κλασικά - μια ήρεμη ολοκλήρωση, ένας καθαρός θόλος σε σχήμα, από τα ψευδογοτθικά - ανοίγματα με νυστέρια, αετώματα αετωμάτων στις άκρες του οκτάγωνου, διπλοί κίονες, φιαλίδια.

Κοιτάζοντας το κύριο μέρος του κτιρίου, είναι πολύ πιθανό να πάρετε μια ιδέα για το ποια αρχιτεκτονικά ιδανικά ενέπνευσαν τόσο τον πελάτη όσο και τον συγγραφέα του έργου. Βρίσκονται στην περιοχή της μεσαιωνικής αρχιτεκτονικής του κάστρου. Η Εκκλησία της Τριάδας δίνει ακριβώς μια τέτοια εντύπωση. Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, τέτοιες ρομαντικές εικόνες αγαπήθηκαν. Αλλά στην Εκκλησία της Τριάδας όλα αυτά έχουν τον χαρακτήρα κάποιου είδους εκσυγχρονισμού. Προφανώς, τα στεφάνια του κτιρίου (το κωδωνοστάσιο του κωδωνοστασίου, ο κώνος και τα φιαλίδια του οκτάγωνου) υπέστησαν ζημιές και αντικαταστάθηκαν από ασήμαντους θόλους. Η προτεινόμενη γραφική ανακατασκευή (S.V. Chugunov) επαναφέρει αμέσως το μνημείο στην πραγματική του εικόνα.

Υπό τον Andrei Andreevich Barashov, ο ναός μόλις ιδρύθηκε (1802), αλλά μετά το θάνατο του πελάτη (1825) ολοκληρώθηκε μόνο μέχρι τον τρούλο. Η τραπεζαρία και το καμπαναριό εκτείνονται μέχρι το γείσο. Αν και γίνονταν ήδη λειτουργίες στο ναό, τελικά ολοκληρώθηκε το 1847-1868.

Παρά το γεγονός ότι οι εργασίες ανεστάλησαν το 1825, σχεδόν τα πάντα ολοκληρώθηκαν στον κάτω όροφο, τρεις βωμοί καθαγιάστηκαν: στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού (καθαγιάστηκε το 1816), στο όνομα των Αρχιαπόστολων Πέτρου και Παύλου. καθαγιάστηκε το 1818) και στο όνομα της Γέννησης του Χριστού (καθαγιάστηκε το 1823)

Μαντεμένια σόμπα στην είσοδο του ναού. Δώστε προσοχή στις εικόνες των χήνων.

Το 1847, με κεφάλαια από τους κληρονόμους Batashov και τους εργάτες του εργοστασίου, οι εργασίες συνεχίστηκαν και ο κύριος βωμός της Τριάδας καθαγιάστηκε μόλις το 1868.

Το εσωτερικό του ναού ήταν πλούσιο. Όλοι όσοι επισκέφτηκαν τουλάχιστον μια φορά τον ναό το θυμήθηκαν αυτό.

Τέμπλο του δεύτερου ορόφου του ναού της Τριάδας. Φωτογραφίες των αρχών του 20ου αιώνα

Έτσι μοιάζει τώρα το μέρος

Υπήρχαν εικόνες και άλλα ιερά. Ιδιαίτερα σεβαστή ήταν η εικόνα της Μητέρας του Θεού της Bogolyubskaya, η οποία δωρήθηκε από τη Μονή Bogolyubsky σε ανάμνηση του γεγονότος ότι οι εργάτες του εργοστασίου το 1865 έλαβαν ανυπόμονα αυτή τη θαυματουργή εικόνα με αφορμή την ασθένεια που μαινόταν εκείνη την εποχή. Το σαλόνι στην εικόνα ήταν επιχρυσωμένο με ασήμι, αξίας 13.000 ρούβλια. Άλλο προσκυνητάρι είναι ένας μικρός ασημένιος σταυρός του βωμού, στον οποίο τοποθετήθηκαν σωματίδια των λειψάνων του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα.
Δεν μου επιτρεπόταν να βγάζω φωτογραφίες στο ναό, έτσι οι φωτογραφίες τραβήχτηκαν από το Διαδίκτυο.

Το 1921, με απόφαση του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων, κατασχέθηκαν τιμαλφή από το ναό και το 1932 έκλεισε. Μόνο οι ενορίτες κατάφεραν να αγοράσουν τον σταυρό.

Στις 13 Ιανουαρίου 1935, η Λαϊκή Επιτροπεία Οικονομικών ενημερώνει την Επιτροπή Θρησκευτικών Υποθέσεων υπό το Προεδρείο της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής ότι η καταγγελία των πιστών του χωριού. Ο Gus-Zhelezny της περιοχής Melenkovsky (τώρα περιοχή Ryazan) ήταν ικανοποιημένος - ζητήθηκε από το τμήμα οικονομικών της περιοχής να υπολογίσει εκ νέου τους τοπικούς φόρους. Ο πρόεδρος του εκκλησιαστικού συμβουλίου, Ustyuzhina, πήγε στην Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή, όπου της επετράπη να υπηρετήσει τη «γαλαλία», μετά την οποία στις 28 Οκτωβρίου ο τοπικός ιερέας έκανε λειτουργία μπροστά σε ένα μεγάλο πλήθος. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ο πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου του χωριού μπήκε 4 φορές ζητώντας να σταματήσει η λειτουργία. Μετά τη λειτουργία, οι αξιωματικοί της GPU περίμεναν ήδη τον ιερέα και την Ustyuzhina στο συμβούλιο του χωριού, τους ανέκριναν και τους άφησαν εκεί υπό κράτηση στις 29, αφού έλαβαν άρνηση να παραδώσουν τα κλειδιά, πήγαν και τους δύο στο Melenki. : Ο Ustyuzhina μεταφέρθηκε με αυτοκίνητο, και ο ιερέας οδηγήθηκε με τα πόδια, 50 μίλια!

Κατά τη σοβιετική κυριαρχία, ο ναός χρησιμοποιήθηκε για οικιακές ανάγκες, σε αυτό βρίσκονταν αποθήκες και πωλούνταν κηροζίνη κάτω από το καμπαναριό - για το σκοπό αυτό, χτίστηκε ακόμη και μια δεξαμενή μέσα στη βάση του καμπαναριού.

Σε μια συνεδρίαση του Συμβουλίου για τις Υποθέσεις της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπό το Συμβούλιο Υπουργών της ΕΣΣΔ στις 25 Ιουνίου 1948, προέκυψε το ερώτημα σχετικά με το άνοιγμα μιας εκκλησίας στο χωριό. Χήνα-Σίδερο. Τα κεφάλαια GARO διατήρησαν μια τυπική συμφωνία, έναν κατάλογο απογραφής και ερωτηματολόγια σχετικά με τη μεταφορά του ναού προς χρήση της ενορίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Οι λειτουργίες γίνονται στον κάτω ναό. Όσο για την κατάσταση έκτακτης ανάγκης, οι ξύλινες κατασκευές στα πάνω κτίρια έχουν σαπίσει. Η ανάρρωση προχωρά, αλλά αργά. Τη δεκαετία του '50 η εκκλησία κάηκε από κεραυνό.

Το τοπωνυμικό λεξικό του Evgeniy Pospelov αναφέρει ότι το όνομα του οικισμού Gus προέρχεται από τον ομώνυμο ποταμό. Για την τοπωνυμία - την επιστήμη της προέλευσης των ονομάτων - αυτό είναι συνηθισμένο πράγμα. Ποτάμια παρόμοια με τη Χήνα έδωσαν τα ονόματά τους στη Μόσχα, τη Σαμάρα, το Τομσκ και άλλους. Αλλά το πού πήρε το όνομά του ο ποταμός Γκας είναι ένα μεγάλο ερώτημα. Ο παραδοσιακός συσχετισμός με τα πουλερικά ακούγεται, αλλά δεν φαίνεται πειστικός, γιατί στο Goose συντροφεύουν ποτάμια που δεν έχουν τόσο ξεκάθαρα ονόματα. Στην περιοχή του Ριαζάν υπάρχουν σχεδόν εννιακόσια ποτάμια και ποταμοί, και μαζί με τη Χήνα, η Ουνζά, η Βόρσα, η Κίσνια, η Σολόττσα, η Νάρμα, η Καντ, η Ούσνα, η Τολπέγκα, η Νιβέργκα, η Κολπ ρέουν, γνωστά στα αυτιά των Pra και Oka. Η συντριπτική πλειονότητα διακρίνεται για τη μακροζωία τους - τα ποτάμια ξεπερνούν τους λαούς και τους πολιτισμούς, επιστρέφοντας στο προ-σλαβικό παρελθόν. Είναι γνωστό ότι πριν από χίλια χρόνια, πριν από την άφιξη των Σλάβων, οι Φινο-Ουγγρικοί λαοί ζούσαν εδώ στη γη, οι σημερινοί απόγονοί τους - οι Μορδοβιοί - ζουν δίπλα. Οι Μορδοβιανοί δεν είναι ενωμένοι - είναι δύο εθνικότητες - η Μόκσα και η Έρζια. Είναι ενδιαφέρον ότι σύμφωνα με μια από τις επιστημονικές ερμηνείες του ονόματος της πόλης Ryazan, υπάρχει μια απλή αναδιάταξη των συλλαβών από το παλιό Erzyan - αυτό συμβαίνει συχνά στη γλώσσα.

Η λογική υπαγορεύει ότι οι ρίζες του ονόματος Goose είναι κρυμμένες στη μορδοβιανή γλώσσα, όπου βρίσκεται ένα παρόμοιο «kuz» και στη φινλανδική γλώσσα «kuusi», που και οι δύο μεταφράζονται ως «ερυθρελάτης». Αυτό το επιχείρημα είναι επίσης βαρύ γιατί από αμνημονεύτων χρόνων δίνονταν ονόματα με βάση τη μοναδικότητα του τόπου. Ένα ταξί για τη Ντουμπρόβκα θα σας μεταφέρει αναμφίβολα σε ένα άλσος βελανιδιάς, που περιβάλλεται από παραδοσιακό δάσος. Το μεγαλύτερο μέρος του Meshchera καταλαμβάνεται από πευκοδάση και πυκνώματα σημύδας σε καμένες περιοχές, ξέφωτα και βάλτους, επειδή το έδαφος εδώ είναι άμμος και μόνο το πεύκο μπορεί να ανεχθεί τέτοιες πεινασμένες συνθήκες. Αλλά στα ανατολικά της περιοχής Ryazan, καθώς πλησιάζετε τον Gus και τον Kasimov, το έδαφος γίνεται πλουσιότερο και είναι εύκολο να το παρατηρήσετε - από ένα αυτοκίνητο, πριν φτάσετε στο Gus-Zhelezny, τα ελαφρά πευκοδάση δίνουν τη θέση τους σε πυκνά δάση από πεύκα. Παρεμπιπτόντως, το Ramenskoe κοντά στη Μόσχα προέρχεται προφανώς από τη λέξη ramen - αυτό είναι ένα δάσος ελάτης. Έτσι, τα ονόματα του τουριστικού κέντρου "Yolochka", Ramensky και Goose είναι η ίδια ρίζα, μόνο σε διαφορετικές γλώσσες.

Εάν απομακρυνθείτε περισσότερο από τη Χήνα στο δάσος και συναντήσετε ένα κατάλληλο ξέφωτο, είναι πολύ πιθανό να βρείτε χαντάκια στο μέγεθος ενός ανθρώπου. Πριν από εκατό χρόνια, μεταλλωρύχοι ζούσαν σε αυτά τα μέρη και έσκαβαν τρύπες και τάφρους - «σωλήνες» - κατά μήκος των όχθες λιμνών και ποταμών, ακόμη και στο δάσος. Οι «αυλητές» εξόρυξαν βάλτο μετάλλευμα, από το οποίο έφτιαχναν σίδηρο. Γι' αυτό αποκαλούσαν τη χήνα Σιδερένια Χήνα. Η αναζήτηση κοιτασμάτων Meshchera σε έναν χάρτη είναι μια μάταιη εργασία, οι γεωλόγοι δεν ενδιαφέρονται για τα φτωχά σε σίδηρο μετάλλευμα. Το ίδιο δεν θα μπορούσε να ειπωθεί για τους domniks - δεν ήξεραν τίποτα καλύτερο και οι ομάδες των "κατασκευαστών σωλήνων" δούλευαν εδώ μέχρι τον 18ο αιώνα. Το καφέ σιδηρομετάλλευμα είναι εύκολο να το αναγνωρίσετε όταν το συναντήσετε - οι όχθες του Goose, του Pra και του Narma καλύπτονται πλήρως από κόκκινα-κόκκινα σημεία. Εάν σκάψετε βαθύτερα, τότε τέσσερα μέτρα στο έδαφος υπάρχουν στρώματα μεταλλεύματος πάχους 20-30 εκατοστών. Το μετάλλευμα από ένα δάσος σημύδας ή λεύκας ήταν πιο πολύτιμο, ο σίδηρος από αυτό ήταν πιο εύκαμπτος, αλλά το μετάλλευμα από ένα δάσος ελάτης ήταν πιο σκληρό και ισχυρότερο. Ήταν δυνατή η απόκτηση ολοένα και περισσότερων μεταλλευμάτων από την εποχή των δεξαμενών Meshchera. Έψαξαν με ένα σιδερένιο κοντάρι - μια «ράβδο», και τους έβγαλαν με μακριές σέσουλες. Το μετάλλευμα το έπαιρναν τον Αύγουστο, το στέγνωναν, το καβούρδιζαν και το μεταφέρονταν για να λιώσει μέχρι τον Οκτώβριο. Το μετάλλευμα έβραζε σε φούρνο με κάρβουνο, ενώ στην κάτω οπή του φουσκώνονταν χειροκίνητα φυσούνες για συνεχή ροή αέρα. Έτσι έφτιαχναν γερό σίδερο, και σφυρηλατούσαν οι σιδηρουργοί τσεκούρια, καρφιά, κλειδαριές, αναβολείς και πολλά άλλα χρήσιμα πράγματα.

Ο Γερμανός περιηγητής Peter Simon Pallas κοίταξε κάποτε σε αυτά τα μέρη στο ημερολόγιό του με ημερομηνία 1 Αυγούστου 1768, γράφει ότι πίσω από το χωριό και τον ποταμό Chaura «εμφανίζεται ξανά ο παλιός ασβεστόλιθος με τα κοχύλια», «επιτέλους σταματήσαμε στο χωριό Mishkina. , έχοντας διασχίσει τον ποταμό Sintur, ρέοντας με το παραπάνω στον ποταμό Gus. «Εδώ χτίστηκε ένα εργοστάσιο σιδήρου με υψηλή υψικάμινο, που ανήκε στον έμπορο της Τούλα Μπαλασόφ, όπου φέρεται σιδηρομετάλλευμα από την Οκά». Έτσι αναφέρεται η μικρή χήνα του Παλλάς στο «Ταξίδια μέσα από διάφορες επαρχίες της Ρωσικής Αυτοκρατορίας».

Αν και το τοπικό βάλτο μετάλλευμα ήταν φτωχό, έκανε τους ευγενείς Αντρέι και Ιβάν Ροντιόνοβιτς Μπατάσεφ υπέροχα πλούσιους. Το 1758, οι αδελφοί απέκτησαν τεράστιες εκτάσεις κοντά στην αυλή της εκκλησίας Βερκούτσι στην περιοχή Βλαντιμίρ, έχτισαν μια λίμνη κοντά στον ποταμό Γκας και έχτισαν ένα χυτήριο σιδήρου κοντά. Ο πρώτος που βγήκε στον κόσμο ήταν ο παππούς τους - ο σιδηρουργός Τούλα Ιβάν Τιμοφέβιτς Μπατάσεφ, ο οποίος την εποχή του Μεγάλου Πέτρου υπηρέτησε ως διευθυντής του Νικήτα Ντεμίντοφ, του ιδρυτή της δυναστείας των οπλουργών Τούλα. Κανόνια και οβίδες προμηθεύονταν από τα εργοστάσια του σιδηρουργού για τον εφοδιασμό του ρωσικού στρατού. Η μεταλλουργία των Batashevs έφτασε στις επαρχίες Vladimir, Kaluga, Nizhny Novgorod, Ryazan, Tambov και Tula. Μέσα στην περιοχή Melenkovsky, στον ποταμό Gus, σχηματίστηκαν δύο αυτοκρατορίες - το γυαλί και το σίδηρο. Στο πάνω μέρος του ποταμού, οι έμποροι Μάλτσεφ δημιούργησαν ένα κέντρο παραγωγής γυαλιού, ενώ κατάντη εγκαταστάθηκαν οι Batashevs και έγιναν οι βασιλιάδες του μεταλλουργικού βασιλείου στο Gus-Zhelezny. Για περίπου ενάμιση αιώνα, δύο Χήνες αναφέρονταν στην περιοχή του Βλαντιμίρ, αλλά τον 20ο αιώνα, μετά από μια σειρά διοικητικών και εδαφικών μεταρρυθμίσεων, ο Gus-Zhelezny αποδείχθηκε ότι ανήκε στον Ryazan.

Οι αδερφοί Μπατάσεφ έχτισαν την κατοικία τους στο Γκους ακριβώς σαν μεσαιωνική. Πίσω από έναν ισχυρό φράχτη από κόκκινο τούβλο με πυργίσκους και πολεμίστρες για το ψήσιμο μουσκέτων, χτίστηκε ένα διώροφο σπίτι-παλάτι και ένα θέατρο, ροδάκινα και ανανάδες καλλιεργούνταν σε θερμοκήπια, υπήρχε ένα πάρκο και κατοικίες για φρουρούς και υπηρέτες. Τα αδέρφια χρησιμοποίησαν τη δύναμή τους στο έπακρο: είναι γνωστό ότι οι Batashevs έκλεψαν κάποτε ένα ολόκληρο χωριό από έναν δυσεπίλυτο ιδιοκτήτη που δεν ήθελε να το πουλήσει. Μέσα σε μια νύχτα, όλες οι καλύβες διαλύθηκαν και μεταφέρθηκαν στη γη των Μπατάσεφ, ένοπλοι υπηρέτες έβγαλαν και τους αγρότες εδώ και στη θέση του σπιτιού και του χωριού του αρχοντικού κατέληξε να είναι ένα οργωμένο χωράφι. Η αυτοβούληση έφτασε σε τέτοια άκρα που δημιούργησε έναν θρύλο ότι το σπίτι των Batashevs χτίστηκε ακριβώς στα σύνορα των εδαφών Βλαντιμίρ και Ριαζάν, επομένως, όταν επιθεωρητές, για παράδειγμα, από τον Βλαντιμίρ, ήρθαν ως απάντηση σε πολυάριθμες καταγγελίες, Τα αδέρφια πήγαν στην πλευρά του Ριαζάν και όταν ήρθαν από το Ριαζάν, κρύφτηκαν από τον Νόμο στη Βλαντιμίρσκαγια.

Εν τω μεταξύ, η διοίκηση έπαιζε γύρω-γύρω, μέχρι και χίλιοι χωρικοί δούλευαν γι' αυτό και το έκαναν μόνο για δεκάρες. Υπάρχει ένα έγγραφο: «Απογραφή και αξιολόγηση της κινητής και ακίνητης περιουσίας του κορνέ Γκριγκόρι Μαρτίνοφ, γιου του Σβίστσεφ, που βρίσκεται στην περιοχή Kasimov στο χωριό Borki. Δεσμεύτηκε στις 17 Μαΐου 1784... Υπάρχουν στην αυλή χωρικοί: ο Πίμεν, του οποίου η τιμή είναι τρία ρούβλια, ο Μωυσής, του οποίου η τιμή είναι τρία ρούβλια. Ο Pimen έχει μια σύζυγο, την Anna Afanasyevna, της οποίας η εξαθλίωση δεν αξίζει τιμή. Έχουν έναν νόθο υιοθετημένο γιο, τον οποίο μεγάλωσαν ο Korney μέσω του νονού του Mikheev, ο οποίος αξίζει δέκα ρούβλια. Ο Μωυσής έχει μια σύζυγο, την Αφροσίνια, η τιμή της οποίας είναι τέσσερα ρούβλια. Η κόρη είναι ένα κορίτσι Μαρία, της οποίας η τιμή είναι ένα ρούβλι. Η καλύβα είναι ένα δάσος μαύρης πεύκης με δεκαεπτά στέμματα, ερειπωμένο, με τέσσερα παράθυρα από υαλοβάμβακα, καλυμμένα με έρπητα ζωστήρα. Ο πήλινος φούρνος κοστίζει μόνο δύο ρούβλια και πενήντα καπίκια. Το μπροστινό κουβούκλιο είναι ερειπωμένο και κοστίζει δέκα καπίκια. Στην αυλή υπάρχει ένα πευκόφυτο λουτρό με δεκατρία στέφανα, καλυμμένο με άχυρο, που κοστίζει ένα ρούβλι». Στα εργαστήρια Batashev, τέτοιοι Pimens και Moses δούλεψαν σκληρά, των οποίων η τιμή ήταν πενήντα δολάρια περισσότερο από μια πήλινη σόμπα. Ο Αντρέι Μπατάσεφ παρέμεινε στην ιστορία ως ένα εξαιρετικά σκληρό άτομο. Δεν είναι τυχαίο ότι ένας θρύλος έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, σύμφωνα με τον οποίο ο Batashev, έχοντας μάθει για την επερχόμενη επιθεώρηση, κατέστρεψε τα στοιχεία ανοίγοντας την πύλη και πλημμυρίζοντας τα υπόγεια εργαστήρια, ενώ μέχρι και εκατό αγρότες έκοβαν πλαστά χρήματα γι 'αυτόν .

Το επιχειρηματικό πνεύμα του Batashev τράβηξε την προσοχή των παραγωγών ενός έργου στο κανάλι REN-TV σχετικά με τον μυστικισμό και τα μυστήρια του πολιτισμού. Οι άνθρωποι της τηλεόρασης, συζητώντας το θέμα της αθανασίας και της παράτασης της ζωής, βάζουν τον Batashev στο ίδιο επίπεδο με τους Κινέζους αιωνόβιους και τους αρχαίους Σουμερίους. Επέστησαν την προσοχή στη μασονική στήλη, η οποία εγκαταστάθηκε στο τοπικό νεκροταφείο στο χωριό Gus-Zhelezny. Δίπλα στη στήλη βρίσκεται ο τάφος του Αντρέι Μπατάσεφ. Ο συγγραφέας βιβλίων για την ιστορία της αλχημείας, Andrei Fomin-Shakhov, λέει ότι όταν ο τάφος άνοιξε τη δεκαετία του 1980, αποδείχθηκε ότι ήταν άδειος. Η εξαφάνιση του γαιοκτήμονα φέρεται να συνδέεται με την αθανασία και η σκληρότητά του προς τους δουλοπάροικους συνδέεται με ένα μυστικό που έκρυβε προσεκτικά. Οι συντάκτες του προγράμματος "Race of Immortals" υποψιάζονται τι ακριβώς έκανε ο Batashev στα υπόγεια εργαστήρια.

Οι σκληρά εργαζόμενοι Γκουσεβίτες βασανίστηκαν από περισσότερες από μία γενιές Μπατάσεφ. Τα εργοστάσια δούλευαν, αλλά η αμοιβή για την εργασία ήταν εξαιρετικά ασταθής - μερικές φορές η αναμονή για έναν μισθό μπορούσε να φτάσει τους τρεις μήνες. Όταν η υπομονή εξαντλήθηκε, η οργή του κόσμου έγινε αισθητή - πήγαν στο εργοστάσιο. Είναι αλήθεια ότι το περπάτημα για χρήματα ήταν, κατά κανόνα, άκαρπο. Ο εγγονός του Andrei Batashev - Emmanuel Ivanovich - αποδείχθηκε άξιος απόγονος του παππού του. Υπό αυτόν, οι όγκοι παραγωγής αυξήθηκαν και ο εξοπλισμός ενημερώθηκε. Ήταν στα εργοστάσια του Emmanuel Batashev που εγκαινίασαν τον πρώτο αναγεννητικό κλίβανο λακκούβων στη Ρωσία με δύο χώρους εργασίας. Είναι αλήθεια ότι το εργοστάσιο τέθηκε σε λειτουργία κάτω από αυτόν. Το 1904, η ζήτηση για χυτοσίδηρο μειώθηκε απότομα, οι στρατιωτικές παραγγελίες μειώθηκαν και τα αποθέματα σιδηρομεταλλεύματος στις όχθες της Χήνας εξαντλήθηκαν. Σύντομα ο ιδιοκτήτης αρρώστησε και πέθανε. Ο τελευταίος ιδιοκτήτης του κτήματος στο Gus-Zhelezny ήταν η χήρα του Emmanuel, Zinaida Vladimirovna Batasheva. Το 1918, όλη η περιουσία της κατασχέθηκε από τη σοβιετική κυβέρνηση. Η 75χρονη γυναίκα πυροβολήθηκε στις 16 Νοεμβρίου 1918. Η ετυμηγορία του επαναστατικού δικαστηρίου έγραφε: «Για ενεργητική και παθητική δράση κατά της σοβιετικής εξουσίας». Το 1931, ασχολήθηκαν ακόμη και με τους νεκρούς Batashev, ανοίγοντας την οικογενειακή τους κρύπτη. Έτσι τελείωσε η διακυβέρνηση των Batashevs στο Gus, η οποία διήρκεσε ακριβώς 160 χρόνια Σήμερα, ένα παιδικό οικοτροφείο βρίσκεται στο μάλλον άθλιο παλάτι Batashev. Ένας τοίχος από κόκκινο τούβλο οδηγεί στο παλιό πάρκο - εδώ υπάρχουν αιωνόβιες φλαμουριές και μονοπάτια που πατούν οι ντόπιοι και οι επισκέπτες. Το πνεύμα εκείνης της εποχής αιχμαλώτισε ακόμη και το παιδικό σπίτι τέχνης που εντάχθηκε στον χώρο. Θρύλοι παραμένουν και στο Gus-Zhelezny. Μιλούν για υπόγεια περάσματα που υποτίθεται ότι βρίσκονται μέσα στο παλιό κτήμα-φρούριο. Ο ρομαντισμός αυτών των τόπων είναι μοναδικός. Και μπορείτε να το νιώσετε όταν βρεθείτε πρόσωπο με πρόσωπο με τον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας. Κατασκευάστηκε με εντολή του Andrei Andreevich Batashev, χρειάστηκαν 66 χρόνια για να κατασκευαστεί - από το 1802 έως το 1868. Πιστεύεται ότι ο συγγραφέας του έργου του καθεδρικού ναού ήταν ο διάσημος αρχιτέκτονας Vasily Bazhenov, ο οικοδόμος του σπιτιού Pashkov στη Μόσχα. Η εκκλησία μυρίζει Μεσαίωνα - οι άνθρωποι έρχονται να δουν τον γοτθικό ναό από τις πιο απομακρυσμένες γωνιές της Ρωσίας Από το Ryazan μέχρι το Gus είναι 138 χιλιόμετρα, κατά μήκος του δρόμου προς το Kasimov μέσω του Klepiki και του Tuma. Από τη Μόσχα μπορείτε να φτάσετε εδώ κατά μήκος της εθνικής οδού Yegoryevskoye. Από το Gus υπάρχει ένας δρόμος προς το Lubyaniki, από όπου λίγοι γνωρίζουν την περιπατητική διαδρομή προς το Brykin Bor μέσω του Oka Biosphere Reserve.

Η ιστορία για την ιστορία του Kasimov, τη βιομηχανική του κληρονομιά και την επενδυτική του ελκυστικότητα δεν μπορεί παρά να συμπληρωθεί με υλικό για το αποστακτήριο...

Το χωριό Gus-Zhelezny είναι ένας από τους πιο μυστηριώδεις οικισμούς στην περιοχή Ryazan. Αυτό το χωριό αστικού τύπου στην περιοχή Kasimovsky βρίσκεται στον ποταμό Gus. Σε αυτό το μέρος τον 17ο αιώνα. υπήρχε το χωριό Βερκούτετς (Vekutets, Verkuts), το οποίο ανήκε στον γαιοκτήμονα Αλ. Iv. Σουρόφ (ή Σουβόροφ). Όνομα: Verkutets, εξηγείται ως εξής: "ver" είναι Erzya ή Φινο-Ουγγρικό "δάσος". "kut" - Ρωσικά, Ουκρανικά - "γωνία"; Το "ets" είναι ένα ρωσικό (μειωτικό) επίθημα, γενικά - "δασική γωνιά" (ανάλογη με τη σύγχρονη πόλη Vorkuta). Το χωριό είχε 50 σπίτια με 241 χωρικούς και τις οικογένειές τους. Η περιοχή εκείνη την εποχή ήταν δασική, η γη ήταν δυσμενής και ο πληθυσμός ζούσε από το κυνήγι, το ψάρεμα και όλα τα γενναιόδωρα δώρα της φύσης.

Τον Μάιο του 1758, αυτά τα εδάφη αγοράστηκαν από τη χήρα του καπετάνιου Σουβόροφ από τους κατασκευαστές όπλων της Τούλα, τους αδελφούς Ιβάν και Αντρέι Μπατάσεφ. Στα έγγραφα της γενικής έρευνας του 1775-1781. ανέφερε: «Σ. Verkutets, τώρα εργοστάσιο Gusevsky." Οι Μπατάσεφ ίδρυσαν ένα χυτήριο σιδήρου κοντά στο ποτάμι, όπου παρήγαγαν λαμαρίνες, πυροβολικά, τσεκούρια, πιάτα και καρφιά.

Το 1758, οι Batashovs άρχισαν να χτίζουν ένα φράγμα μήκους 230 βάθρων από πελεκητή πέτρα στο στενό της κοιλάδας του ποταμού Gus Μια δεξαμενή σχηματίστηκε ανάμεσα στο πευκοδάσος - η λίμνη Gusskoye ή Kolp. Η πίεση του νερού που δημιουργείται από το φράγμα με τα φράγματα κινούσε τους εργοστασιακούς μηχανισμούς. Κοντά στο ανατολικό άκρο του φράγματος, οι Batashov έχτισαν ένα κτήμα, ένα γραφείο εργοστασίου και θερμοκήπια. Υπήρχε επίσης παζάρι, μαγαζιά και σπίτια του πλουσίου τμήματος του πληθυσμού.

Ο ιδρυτής της δυναστείας Μπατασόφ ήταν ο οπλουργός της Τούλα Ιβάν Τιμοφέβιτς Μπατάσοφ (Μπατάσεφ), ο οποίος πέθανε το 1743. Η βιομηχανική αυτοκρατορία που κατασκευάζει σιδήρου έφτασε στη μεγαλύτερη ακμή της κάτω από τα εγγόνια των Ιβάν Τιμοφέεβιτς, Ιβάν και Αντρέι Ροντιόνοβιτς. Όσον αφορά τη βιομηχανική παραγωγή σιδήρου, οι Batashov ήταν τρίτοι στη Ρωσία, δεύτεροι μόνο μετά τους Demidov και Yakovlev (και πριν από τους Mosolovs).

Οι Batashov εργάστηκαν για τον οπλισμό του στρατού, παράγοντας κανόνια, κανόνια, βόμβες, άγκυρες και όπλα για τον στόλο σύμφωνα με κυβερνητικές εντολές, παρέχοντας τον στρατό του κυρίαρχου κατά τους ρωσοτουρκικούς πολέμους, τους χωρισμούς της Πολωνίας, ακόμη και τον Pugachev. επανάσταση. Παρήγαγαν επίσης πολιτικά προϊόντα - ο χυτοσίδηρος Batashevsky θεωρούνταν η υψηλότερη ποιότητα στην Ευρώπη - και δεν παρέκαμψαν τη Μόσχα. Γλυπτά από χυτοσίδηρο της Αψίδας του Θριάμβου προς τιμήν του 1812, σιντριβάνια της Μόσχας (δύο έχουν διασωθεί - στην πλατεία Teatralnaya και κοντά στο κτίριο της Ακαδημίας Επιστημών στην Bolshaya Kaluzhskaya), πέργκολα των κήπων του Κρεμλίνου και ακόμη και ένα άρμα με άλογα στο αέτωμα του θεάτρου Μπολσόι - όλα αυτά έγιναν στα εργοστάσια Batashev.

Χύτευση τέχνης από εργοστάσια Batashevsky. Τέλη 19ου - αρχές 20ου αιώνα.

Στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα. ο οικισμός συχνά αναφερόταν ως Γκους ή Γκους Μπατασέφσκι. Το 1905, το εργοστάσιο έπαψε να υπάρχει για φυσικούς λόγους - τα αποθέματα σιδηρομεταλλεύματος εξαντλήθηκαν.

Πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, το χωριό Gus είχε έως και 3,5 χιλιάδες κατοίκους, ένα εμπορικό κέντρο, ένα αδρανές σιδηρουργείο, ένα ταχυδρομείο και τηλεγραφείο που εξυπηρετούσε 45 οικισμούς στο Pogostinsky volost της περιοχής Kasimovsky.

Στη σοβιετική εποχή, ο οικισμός στο μεταλλουργικό εργοστάσιο ονομάστηκε Gus-Zhelezny. Σχεδόν τίποτα δεν έχει απομείνει από το πρώην μεγαλείο ενός από τα εξαιρετικά μνημεία της βιομηχανικής κληρονομιάς της Ρωσίας. Κατά την ανοιξιάτικη πλημμύρα του 1923, το νερό από την υπερχείλιση λίμνη-δεξαμενή διέρρηξε τις φρεάστρες και έφυγε. Τώρα υπάρχει ένα φράγμα σε ένα ξηρό μέρος κατά μήκος του οποίου τοποθετείται ένας αυτοκινητόδρομος.

Το χωριό Gus-Zhelezny είναι ίσως το πιο «Meshchersky» χωριό στην περιοχή Ryazan. Περιβάλλεται από κωνοφόρα και μικτά δάση, στα οποία φυτρώνουν πολλά μανιτάρια και μούρα. Η τοπική μονάδα επεξεργασίας τροφίμων έχει τα δικά της εργοστάσια μανιταριών και σημεία παραλαβής και επεξεργασίας δασικών προϊόντων. Στο πρόσφατο παρελθόν, οι τεχνίτες Gusev κατασκεύαζαν ποταμόπλοια που ονομάζονταν "χήνες".

Ο πληθυσμός του χωριού είναι περίπου 3 χιλιάδες άτομα. Ο Gus-Zhelezny δεν μπορούσε να φτάσει ούτε το καθεστώς της πόλης ούτε το καθεστώς ενός περιφερειακού κέντρου, μετακινούμενος πολλές φορές μεταξύ των περιοχών Βλαντιμίρ, Μόσχας και Ριαζάν.

Στο χωριό υπάρχει μνημείο συμπατριωτών που πέθαναν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Ο Gus-Zhelezny διακρίνεται από εκατοντάδες παρόμοιους οικισμούς από έναν γοτθικό καθεδρικό ναό απίστευτου μεγέθους, γι' αυτό κοίταξα αυτά τα μέρη.