Depresivno zaleđe. Goose Iron, Ryazan region. Goose-Iron. Ryazan region - atrakcije. Gus-Zhelezny: fotografija Kuća Barkova u Kasimovu: dijamant bez vlasnika

Grad Gus-Zhelezny nalazi se na rijeci zvanoj „Guska“, koja mu je dala prvi dio njegovog imena. Drugi dio je zbog bogatih nalazišta željezne rude u urbanom području. Već u 18. stoljeću ovdje je nastala livnica željeza, koja se razvijala u narednim godinama.

Najpoznatija rudarska porodica bila je Bataševi, čiji je osnivač bio tulski kovač Ivan Timofejevič Batašev. Upravo je on počeo graditi prve tvornice na rijeci Tulitsa, nakon čega je razvio velika preduzeća u okrugu Medynsky. Sve njegove fabrike pripale su njegovim sinovima, koji su nastavili očev posao. Bataševi su nekoliko generacija nastavili rad Ivana Timofejeviča. Godine 1783. porodica Batashev je postala plemićka. Andrej Batašev gradi sebi luksuzno imanje i postavlja temelje za crkvu Trojice, koja, uprkos impresivnoj veličini, izgleda prilično vitka.

Ime Andreja Rodionoviča je misteriozno i ​​prekriveno velom mnogih tajni. Zbog činjenice da je čitavo njegovo imanje bilo okruženo debelim zidom od cigle sa kulama, činilo se običnom narodu da plemić ima šta da krije. Pretpostavljalo se da se iza sedmometarskog zida dešavaju razna grozota, slična onima koja su se vjerovatno dogodila u palati grofa Drakule. Najčešća glasina je da je A.R. Batašev je bio mason. U kući su stvorene tajne sobe za njegove sastanke sa ostalim članovima reda. Osim toga, zaslužan je za kovanje lažnog novca. Postoji legenda da je uoči predstojeće inspekcije Batašev na brzinu napunio halu svojom "kovnicom" zajedno sa tri stotine radnika.

Stambeno selo Gus-Zhelezny nastalo je zajedno sa osnivanjem prvih fabrika. U 18. vijeku ovdje su živjeli samo radnici u ljevaonici željeza. Godine 1940. postao je centar okruga Belkovsky, koji je formiran 1935. godine. Selo Belkovo je u početku dobilo status regionalnog centra jer je tu prolazio put od Moskve do Kasimova. Do 1960. okrug je ukinut, a njegove zemlje podijeljene su između Kasimovskog i Tumskog okruga. Godine 1964. Gus-Zhelezny je dobio status naselja urbanog tipa, koji je ostao do danas.

Gradnja hrama počinje 1802. Radovi su nastavljeni više od pola vijeka, a završni radovi na katedrali su primijenjeni tek 1868. godine. Prema nekim nepotvrđenim informacijama, crkvu Trojice je projektovao arhitekta V.I. Bazhenov.

Ovaj hram nije bio prvi u Gusu. Prije izgradnje kamene katedrale ovdje je postojala drvena crkva, posvećena u ime Ivana Krstitelja. Svetište je izgorelo do temelja u požaru 1802. godine, odmah nakon čega je osnovana kamena crkva na dva sprata. Glavni finansijer bio je Andrej Batašev, ali do posljednje godine njegovog života, 1825., zgrada crkve bila je spremna samo do kupole. Zvonik i trpezarije su dopirale do vijenca. Uprkos nedovršenosti, u novoj katedrali su se već obavljala bogosluženja, budući da su osvećena tri oltara na prvom spratu. Prvi oltar je posvećen Nikoli Čudotvorcu (osvećen 1816. godine), drugi prvostolnim apostolima Petru i Pavlu (osvećen 1818. godine), a poslednji oltar velikom prazniku Rođenja Hristovog (osvećen 1823. godine). Nakon smrti Andreja Rodionoviča, rad je bio obustavljen nekoliko godina. Godine 1847. nasljednici porodice Batashev preuzeli su izgradnju hrama u svoje ruke, a 1868. godine održana je proslava osvećenja glavnog oltara - u ime Svete Trojice.

Unutrašnja dekoracija hrama bila je izuzetno bogata; Ništa manje luksuzne nisu bile ni ikone i druge hramske relikvije. Među župljanima, ikona Djevice Marije, nazvana Bogolyubskaya, bila je posebno poštovana. Ovu sliku je poklonio manastir Bogoljubski. Čudotvorna ikona je posrebrena i na mjestima prekrivena zlatom. Druga crkvena atrakcija bio je srebrni oltarski krst sa moštima sv. Ivana Milostivog.

Prilikom projektovanja Trojice, autor projekta je nesumnjivo svoje ideje crpeo iz arhitekture srednjeg veka. Kolosalna crkva izgrađena je od cigle i obložena bijelim kamenom. Veličanstvena slika hrama kombinuje karakteristike baroka, klasicizma i pseudo-gotike. Međutim, baroknih elemenata nema toliko, odnosno nema ih kao takvih. Složen izgled sa polukružnim izbočinama, zakošenim rubovima i nišama upućuje na ovaj arhitektonski stil. Klasicizam se očituje u mirnom završetku katedrale i bistroj kupoli. Pseudogotički motivi su lancetasti otvori, zabatni frontoni na bočnim stranama oktogona, bočice i dvostruki stupovi. Nema analogije sa rezultirajućim remek-djelom!

Nakon revolucije 1917. godine, hram je zatvoren. Do tada se smatralo imanjem. U ljeto 1948. godine crkva je otvorena kao opći hram. Danas se u katedrali održavaju redovne službe. Crkva može primiti do 1200 parohijana.

Adresa: Rjazanska oblast, Kasimovski okrug, grad. Gus-Zhelezny

Lokacija za groblje odabrana je vrlo dobro, jer su uzete u obzir sve karakteristike lokalnog krajolika. Arhitekte prošlosti imale su neizrečeno pravilo: hram bi trebao biti neka vrsta svjetionika na kopnu.

Gusevsko, ili, kako ga još nazivaju, „Guzsko“ porto u 17. veku bilo je ukrašeno sa dve crkve i imalo je veliku pijacu, koja je, inače, osnovana protiv volje vladara Kasimova. Međutim, njegovo nezadovoljstvo je bilo uzaludno - trgovina u porti crkve je cvjetala. Identitet finansijera oba hrama danas je nepoznat. I potrošeno je mnogo novca. Jedna od crkava, Preobraženja, građena je više od 80 godina. Pored nje, ovdje je podignuta crkva u čast Svetog Nikole Čudotvorca i mala kapela.

Prva koja privlači poglede je Crkva Preobraženja Gospodnjeg, zahvaljujući ogromnom okomitom zvoniku, ali ranija građevina u ovoj neobičnoj, stilski disonantnoj cjelini je Crkva Svetog Nikole. Izgrađena je 1771. godine, kada je klasicizam bio najpopularniji u Rusiji. Unatoč periodu izgradnje, oblici hrama i njegova volumetrijska kompozicija, usmjerena prema gore, pokazuju barok 17. stoljeća, iako u ažuriranoj interpretaciji. Ali polukrug kolonada sjeverne i južne fasade napravljen je u najboljim tradicijama klasicizma. Odlično su ukrašeni, iako kapiteli izgledaju teže nego na antičkim primjercima.

Druga crkva, Spaso-Preobraženskaja, dosta se razlikuje od prethodne. Grupiranje misa ovdje je raspoređeno u horizontalnoj ravni i opterećeno je smanjenom trpezarijom i granicama. Lagana rotonda koja se uzdiže iznad donjeg sloja odlikuje se svojom ljepotom i originalnošću ukrasa.

Uz blagovaonicu sa zapadne strane nalazi se trospratni zvonik sagrađen 1829. godine, ponovo barokni, ali u novoj stilskoj interpretaciji, gotovo rastrelijevoj, gdje se vjerovatno rodilo mišljenje da bi njen autor mogao biti veliki Rastrelli. Njena spoljašnost je jednako blistava individualna. Prije svega, slojevi su plastično bogato ukrašeni, stupovi u uglovima, podupirači, saksije itd. Zvonik izaziva ne samo želju za divljenjem, već i oduševljenje iznenađenja: na četiri kardinalne tačke nalaze se bareljefni likovi svetaca, vjerovatno otaca crkve, po dva sa svake strane postolja. U njihovim obrisima vidi se nešto evropsko, romansko. Činjenica da se tako jedinstveno djelo pojavilo na Rjazanjskoj zemlji ostaje misterija.

Danas je u funkciji crkva Preobraženja Gospodnjeg i u njoj se povremeno služe liturgije. Crkva Svetog Nikole Čudotvorca ne radi. Oronulo zdanje niko ne popravlja, a "starinske" kolonade, kao i ostali zidovi, svake godine postaju sve krhkije.

Adresa: Rjazanska oblast, Kasimovski okrug, selo. Pogost (8 km od Gus-Zhelezny)

Čuveni Andrej Batašev svoje je ime ovjekovječio u sjećanju potomaka, između ostalog i svojim luksuznim imanjem, od kojeg je, međutim, danas malo ostalo. Glavna vila „Gnezda“ je arhitektonski bliska tipičnim gradskim javnim zgradama svog doba. Kuća je snažno izdužena duž uzdužne ose, dekorativni elementi fasada su strogi i gotovo bez ukrasnih elemenata. Danas je praktički neupadljiv, osim možda zbog svoje veličine. Ali savremenici Andreja Rodionoviča sigurno su imali potpuno drugačije mišljenje. Prema dokumentarnim dokazima očevidaca, imanje je podsjećalo na "ili tvrđavu ili neku vrstu srednjovjekovnog zamka". I to je razumljivo: kuća i susjedni vrt bili su ograđeni visokim kamenim zidom, a na ulazu u branu bila je karaula sa velikom željeznom guskom na tornju. To je sumoran prizor, zar ne?

Na imanju se nalazilo i kmetsko pozorište, menažerija i živinarnica. U vrtu, podijeljenom na tri dijela, izgrađene su sjenice i staklenici u kojima se uzgajalo egzotično voće: narandže, breskve i drugo, nekarakteristično za naše geografske širine. Jedan od dijelova parka nosio je elokventan naziv „Vrt užasa“, budući da je bio namijenjen tjelesnom kažnjavanju i, moguće, mučenju. Osim toga, postoje legende o postojanju u to vrijeme ogromnog podzemnog kompleksa koji je povezivao kuću sa fabrikom i drugim objektima. Za zaštitu svoje zemlje i biljke A.R. Batashovu je bilo dozvoljeno da zadrži puk naoružanih vojnika, pa su analogije sa srednjovjekovnim zamkom sasvim logične.

Ljudi i danas imaju legende o strastima koje su se odvijale iza neosvojivih zidina tvrđave. Prema jednom od njih, odbjegli osuđenici kovali su u tamnicama krivotvorene kovanice. Glasine o ovom ilegalnom zauzeću stigle su do vlade i Gus-Zhelezny je poslan istražitelj, po čijem dolasku je Andrej napunio ulaz u katakombe, zakopavajući žive sve radnike koji su u tom trenutku bili u „kovačkoj radionici“. Druga legenda nam govori o misterioznom nestanku policajca koji je stigao u fabriku da istraži neku stvar. Mnogo kasnije, u jednom od zidova otkriven je leš. Na posmrtnim ostacima pronađena su bakrena dugmad, što sugerira da se radi o državnom službeniku. Postoje i druge legende, na primer, da je Batašev predvodio lokalne pljačkaše, ili da je tatarski princ, vlasnik zemljišta uz imanje, ubijen u Orlovom gnezdu... Sada se ne zna da li je neka od ovih priča istinita. , i ako da, onda za koliko. Andrej Rodionovič nikada nije osuđen i završio je život na svom rodnom imanju.

Sada imanje nejasno podsjeća na idile na slikama starih majstora. Krave mirno pasu u parku, u daljini se uzdiže silueta crkve sa zaustavljenim toranjskim satom... Kao da se nisu dogodili svi oni užasi o kojima pričaju legende o Gusu-Železnom. Ali ako je ovdje sve bilo mirno, odakle onda tolike legende? Kako kažu, nema dima bez vatre.

Adresa: Rjazanska oblast, Kasimovski okrug, grad. Gus-Zhelezny

U Gus-Zheleznyju postoje dva spomenika koji bi mogli biti zanimljivi gostima ovog malog, mirnog sela. Jedan od njih je spomenik podignut u čast osnivača naselja - braće Batašev. Spomen-stela je postavljena 2008. godine na glavnom trgu, u blizini Katedrale Životvorne Trojice. Njegovo otvaranje bilo je tempirano povodom obilježavanja 250. godišnjice osnivanja željezare i sela na rijeci Gus. Pored njega nalazi se mali spomenik, direktno Bataševu. Na ploči od crnog mramora apliciran je prigodni natpis, a ukrašena je ružom od lijevanog željeza, koja je izrađena s takvom gracioznošću da takav materijal izgleda nesposoban.

Drugi spomenik, posvećen hrabrim braniteljima domovine koji su poginuli u teškim godinama Velikog domovinskog rata, nalazi se nedaleko od prvog, još uvijek na istom katedralnom trgu. Na spomeniku je dugačak spisak na kome su imena svih starosedelaca Gus-Železnog koji su dali živote za slobodu svojih porodica. Na kraju liste nalazi se nekoliko nedavnih unosa koji ukazuju da se potraga za nestalim licima nastavlja.

Autobusom

Pošto u selu nema železničke stanice, ovde se može stići samo autobusom. Željeznica završava u gradu Kasimov, od kojeg autobus vozi pola sata. Kapitalni letovi također stižu u Gus-Zhelezny 5 sati nakon polaska sa autobuske stanice Shchelkovo. Do sela se može doći iz Vladimira direktnim letom za 3 sata i 20 minuta. Rjazanski autobusi stižu u Gus 3 sata nakon polaska.

Crkva Svete Trojice u Gus-Železnom je ogromna crkva od belog kamena, dvovisina, sa osmougaonom kupolom i zvonikom. Možda je ovo najveća od svih seoskih crkava u Rusiji. Hram prima oko 1200 ljudi. Prestoli: Trojice Životvorno, Nikolaj Čudotvorac, Rođenje Hristovo, Petar i Pavle Arhitektonski stil: Pseudogotika Godina izgradnje: Između 1802. i 1868. Adresa: Rjazanska oblast, Kasimovski okrug, s. Gus-Zhelezny 19. vek, arhitekta nepoznat, kupac - vlasnik lokalnih fabrika Andrej Andrejevič Batašev.

Katedrala je jedan od rijetkih primjera pseudogotičkog stila, nesvojstvenog ruskoj arhitekturi. Cijela crkvena građevina odnosi se na sasvim drugu tradiciju: najbliži analozi ovog hrama su drevne engleske opatije. Trojice iznenađujuće vjerno i efektno ponavlja njihove obrise visokim tamno sivim zidovima sa nekoliko redova lancetastih prozora, šiljastim zvonikom iznad ulaza i okruglim oltarom.

Katedrala je upečatljiva i po tome što u različitim vremenskim uslovima izgleda potpuno drugačije - ponekad lagana i elegantna, ponekad čvrsta, ozbiljna, pa čak i zastrašujuća.

Dok budemo šetali po katedrali i posmatrali ovu neobičnu arhitekturu, upoznaćemo kupca hrama i njegovog oca. U ta daleka vremena ovo zemljište je bio u vlasništvu Andreja Rodionoviča Batašova (1731/32-1799) (koji voli strahote prošlog života - više o Andreju Rodionoviču možete pročitati ovde http://hrodgar.livejournal.com/63959.html ). Andrej Rodionovič je podigao ogroman kompleks fabrike i imanja, ali se u isto vreme zadovoljio i skromnom drvenom crkvom Jovana Krstitelja, podignutom nedaleko od njegove kuće 1766. godine, dok su u susednom Kasimovu trgovci sa manjim kapitalom jedan posle gradili čvrste kamene crkve. drugi. Strogi vlasnik Guske nije se odlikovao pobožnošću, što je dalo povoda njegovim susjedima da ga čak sumnjaju da pripada masoneriji. A obični ljudi su vjerovali da je potpuno prodao svoju dušu đavolu.

Andrej Rodionovič Batašov

Crkva Krstitelja je izgorjela oko 1802. godine. Nasljednik Andrej Andrejevič, zvani Černi, dao je nalog za izgradnju novog kamenog hrama na imanju svog oca. Naravno, u svakom slučaju, ne možemo isključiti moguću ulogu Andreja Rodionoviča kao mogućeg kupca projekta.

Fabrika Batashovsky u Gus-Zheleznyju

Navodno je Andrej Rodionovič imao težak odnos sa svojim sinom Andrejem iz prvog braka (ukupno je bio oženjen tri puta i imao je dva sina po imenu Andrej - iz prvog i drugog braka). Kada je Andrej stariji, (Černi), napunio 17-18 godina, otac ga je poslao na tri godine „da stekne znanje koje mu je bilo potrebno u strane evropske države“. Andrej Rodionovič je želio sebi pripremiti dostojnog nasljednika. Ali ili sin nije opravdao očeve nade, ili se njihov odnos zakomplikovao nakon očevog drugog braka (što je vjerovatnije), ali sredinom 80-ih. XVIII vijek Andrei stariji je još uvijek živio u Gusu, tada 90-ih. penzionisani poručnik Andrej Andrejevič Batašev već je bio daleko od očeve kuće. Zajedno sa svojom porodicom, suprugom Pelagejom Ivanovnom, kćerkom tulskog trgovca Ivana Petroviča Luginina, i mladim sinom Petrom (1787-?), živio je u guberniji Nižnji Novgorod, gdje je, u ime svog oca, upravljao jednim od najudaljenijih fabrika - Ilevsky.

Imanje Batashov u Gus-Zheleznyju. Sa desne strane se vidi kupola već izgrađene Trojice.

Nakon smrti njegovog oca, jedan incident pomogao je Andreju Černom da se utvrdi kao jedini naslednik: 26. oktobra 1801. izgoreo je maršovski sinodalni arhiv, gde su se čuvali registri župa. Pozivajući se na nedostatak dokumenata, Sinodska komisija je svojom odlukom od 20. marta 1802. priznala Andreja starijeg za jedinog naslednika Andreja Rodionoviča. Na njega je prešlo svo ogromno bogatstvo njegovog oca: sedam fabrika gvožđa, kuća, mlinova, hiljade zemlje, desetine sela i zaselaka i više od 10 hiljada seljaka i zanatlija. Sva imanja su se nalazila na teritoriji pet provincija: Rjazanska, Vladimirska, Nižnji Novgorodska, Tambovska i Tulska 14.

Nakon što je stara drvena crkva izgorjela, Andrej Černi, koji se do tada već preselio u Sankt Peterburg, odmah je dao nalog za izgradnju nove kamene crkve na očevom imanju, za šta nije štedio. Kada je crkva osnovana, u korist parabole, Batašovi su „prinosili 15 četvrti oranica po njivi i 15 kopejki sijena“, ali do 1871. ovo zemljište je bilo u posedu Batašova. Godine 1871 Starateljstvo Batašovih naslednika zamenilo je nekadašnje crkveno zemljište za novo zemljište u iznosu od 38 jutara - 1.092 čađi.

Autorstvo projekta hrama još nije precizno utvrđeno. Pominje se i Kasimov arhitekta I.S. Gagin, i, naravno, Vasilij Ivanovič Baženov, koji je zaslužan za sve građevine koje nose obilježja "ruske gotike". Osim toga, i Andrej Batashov i Vasilij Baženov su navodno bili masoni, i to može objasniti upotrebu gotičkih motiva. Možda je arhitekta D.A. Gushchin ili Bazhenov student Ivan Tamansky. Vladimirski državni arhiv sadrži samo podatke da je hram sagradio „poznati arhitekta“, ali njegovo ime nije navedeno. Takođe je poznato da nema analogije sa ovim hramom. Crkva Trojice se smatrala imanjem Ruske pravoslavne crkve.

Trojice je sagrađena od crvene cigle, obložena bijelim krečnjakom i pripada tipu trospratnih trpezarijskih crkava. Njegov raspored je jedinstven (šteta, nigdje nisam mogao pronaći sliku rasporeda hrama). Visina hrama je 55 metara, zvonika 70 metara.

Crkva Trojice je sva usmjerena prema gore. Ogroman zvonik sa satom takođe odgovara razmerama katedrale.

Hram kombinuje karakteristike baroka, klasicizma i pseudo-gotike. Autori „Sights” („Ruska mesta” - štampani organ Moskovskog društva istorije i ruskih starina. Objavljeno na ruskom) pišu da „iz baroka dolazi njegov složen izgled sa polukružnim izbočinama, zakošenim ivicama, nišama”. Od klasike - miran završetak, jasnog oblika kupole, od pseudo-gotike - lancetasti otvori, zabatni frontoni na rubovima osmougla, dvostruki stupovi, bočice.

Gledajući glavni dio zgrade, sasvim je moguće dobiti predstavu o tome koji su arhitektonski ideali inspirisali i kupca i autora projekta. Ležali su na području srednjovjekovne arhitekture zamka. Crkva Trojice ostavlja upravo takav utisak. U drugoj polovini 18. vijeka takve su romantične slike bile voljene. Ali u crkvi Trojice sve to ima karakter neke vrste modernizacije. Po svemu sudeći, krunski dijelovi građevine (toran zvonika, toranj i fijale oktogona) su oštećeni i zamijenjeni su beznačajnim kupolama. Predložena grafička rekonstrukcija (S.V. Chugunov) spomeniku odmah vraća pravu sliku.

Pod Andrejem Andrejevičem Barašovim hram je tek osnovan (1802), ali je nakon smrti kupca (1825) dovršen samo do kupole. Trpezarija i zvonik se protežu do vijenca. Iako su se u hramu već održavale službe, konačno je završen 1847-1868.

I pored toga što su radovi obustavljeni 1825. godine, gotovo sve je završeno na donjem spratu, osveštana su tri oltara: u ime svetog Nikole Čudotvorca (osvećen 1816. godine), u ime prvostolnih apostola Petra i Pavla (); osvećen 1818) i u ime Rođenja Hristovog (osvećen 1823)

Peć od livenog gvožđa na ulazu u hram. Obratite pažnju na slike gusaka.

Godine 1847., sredstvima naslednika Batašova i fabričkih radnika, radovi su nastavljeni, a glavni Trojičin oltar je osvećen tek 1868. godine.

Unutrašnjost hrama bila je bogata. Svi koji su barem jednom posjetili hram su se toga sjećali.

Ikonostas drugog sprata Trojice crkve. Fotografije ranog 20. veka

Ovako to mjesto sada izgleda

Bilo je ikona i drugih svetinja. Posebno je poštovana ikona Bogorodice Bogoljubske, koju je Bogoljubski manastir poklonio u znak sećanja na činjenicu da su fabrički radnici 1865. godine željno primili ovu čudesnu sliku povodom bolesti koja je tada besnela. Kazula na ikoni bila je srebrno pozlaćena, vrijedna 13.000 rubalja. Još jedna svetinja je mali srebrni oltarski krst, u koji su položene čestice moštiju sv. Ivana Milostivog.
Nisam smio fotografisati u hramu, pa su fotografije preuzete sa interneta.

1921. godine, odlukom Vijeća narodnih komesara, iz hrama su oduzete dragocjenosti, a 1932. godine zatvoren. Samo su parohijani uspjeli kupiti krst.

13. januara 1935. Narodni komesarijat finansija obaveštava Komisiju za verska pitanja pri Predsedništvu Sveruskog centralnog izvršnog komiteta da je žalba vernika sela. Gus-Zhelezny iz okruga Melenkovsky (sada Rjazanjska oblast) bio je zadovoljan - od okružnog finansijskog odjela zatraženo je da ponovo izračuna lokalne poreze. Predsednica crkvenog saveta Ustjužina otišla je u Sveruski centralni izvršni komitet, gde joj je dozvoljeno da služi "galaju", nakon čega je 28. oktobra lokalni sveštenik održao službu pred velikom gomilom ljudi. Tokom službe, predsednik seoskog veća je dolazio 4 puta zahtevajući da se služba prekine. Nakon službe, službenici GPU-a su već čekali sveštenika i Ustjužinu u seoskom vijeću, ispitivali ih i ostavili tamo preko noći uhapšene 29., pošto su odbili da predaju ključeve, obojicu su odveli u Melenki. : Ustyuzhina je odvezena autom, a svećenik je odvezen pješice, 50 milja!

Pod sovjetskom vlašću, hram se koristio za kućne potrebe, u njemu su se nalazila skladišta, a ispod zvonika se prodavao kerozin - u tu svrhu je čak izgrađen rezervoar unutar podnožja zvonika.

Na sastanku Savjeta za poslove Ruske pravoslavne crkve pri Savjetu ministara SSSR-a 25. juna 1948. godine, postavilo se pitanje otvaranja crkve u selu. Goose-Iron. U fondovima GARO-a sačuvan je standardni ugovor, popis inventara i upitnici o predaji hrama na korištenje parohiji Ruske pravoslavne crkve.

Službe se obavljaju u donjoj crkvi. Što se tiče vanrednog stanja, drvene konstrukcije u gornjim zgradama su istrulile. Oporavak napreduje, ali sporo. Pedesetih godina crkva je izgorjela od udara groma.

U toponomastičkom rječniku Evgenija Pospelova navodi se da ime naselja Gus potiče od istoimene rijeke. Za toponimiju - nauku o porijeklu imena - ovo je uobičajena stvar. Rijeke slične Guskoj dale su imena Moskvi, Samari, Tomsku i drugima. Ali odakle je rijeka Gus dobila ime, veliko je pitanje. Tradicionalna asocijacija na perad zvuči, ali izgleda neuvjerljivo, jer Gusku prave rijeke koje nemaju tako jasna imena. U regiji Rjazan ima skoro devet stotina rijeka i potoka, a uz tokove Guske, Unzha, Vorsha, Kishnya, Solotcha, Narma, Kad, Ushna, Tolpega, Niverga, Kolp, poznati ušima Pra i Oka. Ogromnu većinu odlikuje dugovječnost - rijeke nadžive narode i civilizacije, sežu u predslavensku prošlost. Poznato je da su prije hiljadu godina, prije dolaska Slovena, ovdje na zemlji živjeli Ugrofinski narodi, a njihovi sadašnji potomci - Mordovi - žive u susjedstvu. Mordovci nisu ujedinjeni - oni su dvije nacionalnosti - Moksha i Erzya. Zanimljivo je da, prema jednom od naučnih tumačenja imena grada Ryazan, postoji jednostavno preuređivanje slogova iz starog Erzyana - to se često događa u jeziku.

Logika nalaže da se korijeni imena Guska kriju u mordovskom jeziku, gdje se nalazi "kuz" sličnog zvuka, iu finskom jeziku "kuusi", a oba su prevedena kao "smreka". Ovaj argument je također težak jer su od pamtivijeka imena davana na osnovu jedinstvenosti mjesta. Taksi do Dubrovke nesumnjivo će vas odvesti do hrastovog gaja, koji je okružen tradicionalnom šumom. Najveći dio Meščere zauzimaju borove šume i šikare breze na opožarenim područjima, čistinama i močvarama, jer je tlo ovdje pijesak, a samo bor može podnijeti takve gladne uslove. Ali na istoku regije Rjazan, kako se približavate Gusu i Kasimovu, tlo postaje bogatije i to je lako primijetiti - iz automobila, prije nego što stignete do Gus-Zheleznyja, svijetle borove šume ustupaju mjesto gustim šumama borova i smrče. Inače, Ramenskoe blizu Moskve očigledno dolazi od reči ramen - ovo je šuma smreke. Dakle, imena turističkog centra "Yolochka", Ramensky i Goose su isti korijen, samo na različitim jezicima.

Ako se udaljite od Guske dalje u šumu i naiđete na odgovarajuću čistinu, sasvim je moguće da ćete naići na rovove veličine čovjeka. Prije stotinu godina, rudari rude živjeli su na ovim mjestima i kopali rupe i jarke - "cijevi" - duž obala jezera i rijeka, pa čak i u šumi. „Culari“ su kopali močvarnu rudu od koje su pravili gvožđe. Zato su gusku nazvali gvozdenom guskom. Traženje ležišta Meshchera na karti je uzaludan zadatak. Za domnike se to ne bi moglo reći - ništa bolje nisu znali, a ekipe "lulara" su ovdje radile sve do 18. vijeka. Smeđu željeznu rudu lako je prepoznati kada je sretnete - obale Guske, Pra i Narme potpuno su prekrivene crveno-crvenim mrljama. Ako kopate dublje, četiri metra u zemlju postoje slojevi rude debljine 20-30 centimetara. Ruda iz brezove ili jasikove šume bila je vrijednija, željezo iz nje je bilo savitljivije, ali ruda iz šume smrče bila je tvrđa i jača. Od vremena akumulacija Meščera bilo je moguće dobiti sve više rude. Tražili su gvozdenom motkom – „šipom“ i izvlačili ih lopaticama sa dugom drškom. Ruda je uzimana u avgustu, sušena, pržena i transportovana na topljenje do oktobra. Ruda se kuhala u peći na drvenom uglju, dok su se mehovi ručno naduvali u njenom donjem otvoru za konstantan protok vazduha. Tako su pravili čvrsto gvožđe, a kovači su od njega kovali sjekire, eksere, brave, uzengije i mnoge druge korisne stvari.

Njemački putnik Peter Simon Pallas jednom se zagledao u ova mjesta u svom dnevniku od 1. avgusta 1768. godine, piše da se iza sela i rijeke Čaure „ponovo pojavljuje stari krečnjak sa školjkama“, „konačno smo se zaustavili u selu Miškina; , prešavši rijeku Sintur, ulivajući se sa gornjim u rijeku Gus.” “Ovdje je izgrađena željezara sa visokom peći, u vlasništvu tulskog trgovca Balašova, gdje se željezna ruda dovozi iz Oke.” Ovako se Pallasova mala guska spominje u „Putovanju kroz razne provincije Ruskog carstva“.

Iako je lokalna močvarna ruda bila siromašna, plemiće Andreja i Ivana Rodionoviča Bataševa učinila je nevjerovatno bogatim. Godine 1758. braća su stekla ogromna zemljišta u blizini crkvenog dvorišta Verkutsi u okrugu Vladimir, izgradila jezerce u blizini rijeke Gus i podigla ljevaonicu željeza u blizini. Prvi je na svijet izašao njihov djed - tulski kovač Ivan Timofejevič Batašev, koji je u doba Petra Velikog služio kao upravnik Nikite Demidova, osnivača dinastije tulskih oružara. Topovi i topovske kugle dopremani su iz kovačkih fabrika za snabdevanje ruske vojske. Metalurgija Bataševa stigla je do Vladimira, Kaluge, Nižnjeg Novgoroda, Rjazanja, Tambova i Tule. Unutar Melenkovskog okruga, na rijeci Gus, nastala su dva carstva - stakleno i željezno. U gornjem toku rijeke, trgovci Maltsev stvorili su centar za proizvodnju stakla, dok su se nizvodno Batashevi naselili i postali kraljevi metalurškog kraljevstva u Gus-Zhelezny. Otprilike vek i po dve guske su bile navedene kao pripadnike Vladimirske oblasti, ali se u 20. veku, nakon niza administrativnih i teritorijalnih reformi, pokazalo da Gus-Železni pripada Rjazanju.

Braća Batashev izgradila su svoju rezidenciju u Gusu baš kao srednjovjekovnu. Iza moćne ograde od crvene cigle sa tornjevima i puškarnicama za ispaljivanje mušketa izgrađena je dvospratna kuća-palata i pozorište, uzgajane su breskve i ananasi u staklenicima, bio je park i konaci za stražare i poslugu. Braća su u potpunosti iskoristila svoju moć: poznato je da su Bataševi jednom ukrali cijelo selo od neumoljivog vlasnika koji ga nije htio prodati. Za jednu noć, sve kolibe su demontirane i prevezene u zemlju Bataševih, naoružane sluge su i ovde napasale seljake, a na mestu vlastelinske kuće i sela završila je u oranici. Samovolja je dostigla takve krajnosti da je iznjedrila legendu da je kuća Bataševovih sagrađena upravo na granici Vladimirske i Rjazanjske zemlje, pa su, na primer, inspektori iz Vladimira, došli kao odgovor na brojne žalbe, braća su otišla na Rjazansku stranu, a kada su došli iz Rjazanja, sakrili su se od Zakona na Vladimirskoj.

U međuvremenu se uprava poigravala, za nju je radilo i do hiljadu seljaka, i to za sitne pare. Postoji dokument: „Inventar i procena pokretnog i nepokretnog imanja korneta Grigorija Martinova, sina Sviščova, koji se nalazi u okrugu Kasimov u selu Borki. Počinjeno 17. maja 1784. godine... U dvorištu su seljaci: Pimen, čija je cena tri rublje, Mojsije, čija je cena tri rublje. Pimen ima ženu, Anu Afanasjevnu, čija oronulost ne zaslužuje nikakvu cenu. Imaju vanbračnog usvojenog sina, kojeg su odgajali Korney preko svog kuma Mihejeva, koji vrijedi deset rubalja. Mojsije ima ženu Afrosinyu, čija je cijena četiri rublje. Ćerka je djevojčica Marija, čija je cijena jedna rublja. Koliba je šuma crnog bora sa sedamnaest kruna, trošna, sa četiri stakloplastike, pokrivena šindrom. Glinena peć košta samo dvije rublje i pedeset kopejki. Prednja nadstrešnica je dotrajala i košta deset kopejki. U dvorištu je kupalište od borovine sa trinaest kruna, pokriveno slamom, koje košta jednu rublju.” U Bataševskim radionicama su vredno radili takvi Pimens i Mojsije, čija je cijena bila pedeset dolara više od glinene peći. Andrej Batašev je ostao u istoriji kao izuzetno okrutna osoba. Nije slučajno da je do danas sačuvana legenda prema kojoj je Batašev, saznavši za nadolazeću inspekciju, uništio dokaze tako što je otvorio kapiju i potopio podzemne radionice, dok je do stotinu seljaka za njega kovalo lažni novac. .

Bataševljev poduzetnički duh privukao je pažnju producenta projekta na kanalu REN-TV o misticizmu i misterijama civilizacije. Televizijci, raspravljajući o temi besmrtnosti i produžetka života, stavili su Batasheva u ravan s kineskim stogodišnjacima i starim Sumeranima. Skrenuli su pažnju na masonski stup, koji je postavljen na lokalnom groblju u selu Gus-Zhelezny. Pored stuba nalazi se grob Andreja Bataševa. Autor knjiga o istoriji alhemije Andrej Fomin-Šakhov kaže da se, kada je grob otvoren 1980-ih, ispostavilo da je prazan. Nestanak zemljoposjednika navodno je povezan sa besmrtnošću, a njegova okrutnost prema kmetovima povezana je s tajnom koju je pažljivo skrivao. Urednici programa "Trka besmrtnika" sumnjaju šta je tačno Batašev radio u podzemnim radionicama.

Vrijedne Guševce mučilo je više od jedne generacije Bataševaca. Fabrike su radile, ali je plata za rad bila krajnje nestabilna – ponekad je čekanje na platu moglo dostići i tri meseca. Kada je strpljenje ponestalo, osetio se gnev naroda - otišli su u fabriku. Istina, hodanje po novac je po pravilu bilo bezuspješno. Unuk Andreja Bataševa - Emmanuel Ivanovič - pokazao se dostojnim potomkom svog djeda. Pod njim su obim proizvodnje rasli i oprema je ažurirana. Upravo u fabrikama Emmanuela Bataševa pokrenuli su prvu regenerativnu peć za pudling u Rusiji sa dva radna prostora. Istina, pod njim je fabrika počela sa radom. Godine 1904. potražnja za sirovim željezom je naglo opala, vojne narudžbe su smanjene, a rezerve željezne rude na obalama Guske su iscrpljene. Ubrzo se vlasnik razbolio i umro. Posljednji vlasnik imanja u Gus-Zheleznyu bila je Emmanuelova udovica, Zinaida Vladimirovna Batasheva. Sovjetska vlada je 1918. konfiskovala svu njenu imovinu. 75-godišnja žena je strijeljana 16. novembra 1918. godine. Presuda Revolucionarnog tribunala glasila je: „Za aktivnu i pasivnu akciju protiv sovjetske vlasti“. Godine 1931. čak su se obračunali sa mrtvim Bataševima, otvarajući njihovu porodičnu kriptu. Tako je završena vladavina Bataševih u Gusu, koja je trajala tačno 160 godina. Danas se u prilično trošnoj Bataševskoj palati nalazi dječiji internat. Zid od crvene cigle vodi u stari park - ovdje se nalaze stoljetne lipe i staze po kojima hodaju lokalni i gostujući pješaci. Duh tog vremena zahvatio je čak i dječiju likovnu kuću koja se pridružila mjestu. Legende ostaju iu Gus-Zheleznyju. Oni govore o podzemnim prolazima koji se navodno nalaze unutar starog imanja-tvrđave. Romantika ovih mjesta je jedinstvena. I to možete osjetiti kada se nađete licem u lice sa katedralom Trojice. Podignut je po nalogu Andreja Andrejeviča Bataševa, za izgradnju je trebalo 66 godina - od 1802. do 1868. godine. Vjeruje se da je autor projekta katedrale čuveni arhitekta Vasilij Baženov, graditelj kuće Paškov u Moskvi. Crkva miriše na srednji vek - ljudi dolaze da pogledaju gotički hram iz najudaljenijih krajeva Rusije. Iz Moskve možete stići dovde Jegorjevskim autoputem. Od Gusa vodi put za Lubjaniki, odakle malo ko zna pešačku rutu do Brykin Bora kroz rezervat biosfere Oka.

Priča o istoriji Kasimova, njegovom industrijskom nasleđu i investicionoj atraktivnosti ne može a da se ne dopuni materijalom o destileriji...

Selo Gus-Zhelezny jedno je od najmisterioznijih naselja u regiji Rjazan. Ovo selo urbanog tipa u okrugu Kasimovsky nalazi se na rijeci Gus. Na ovom mestu u 17. veku. postojalo je selo Verkutets (Vekutets, Verkuts), koje je bilo u vlasništvu posjednika Al. IV. Surov (ili Suvorov). Ime: Verkutets, objašnjeno na sljedeći način: “ver” je Erzya ili ugrofinska “šuma”; "kut" - ruski, ukrajinski - "ugao"; "ets" je ruski (deminutivni) sufiks, općenito - "šumski kutak" (analogno modernom gradu Vorkuti). Selo je imalo 50 kuća sa 241 seljakom i njihovim porodicama. Područje je u to vrijeme bilo pošumljeno, zemljište je bilo nepovoljno, a stanovništvo je živjelo od lova, ribolova i svih izdašnih darova prirode.

U maju 1758. ove zemlje su od udovice kapetana Suvorova kupili tulski proizvođači oružja, braća Ivan i Andrej Batašev. U dokumentima generalnog premjera 1775-1781. javio: „S. Verkutets, sada tvornica Gusevsky." Bataševi su u blizini reke osnovali livnicu gvožđa, gde su proizvodili lim, artiljerijska oruđa, sekire, posuđe i eksere.

Godine 1758. Batašovi su počeli graditi branu dugu 230 hvati od tesanog kamena na suženju doline rijeke Gus. Među borovom šumom formiran je rezervoar - jezero Guskoe ili Kolp. Pritisak vode koji je stvorila brana sa branama pokrenuo je tvorničke mehanizme. Blizu istočnog ruba brane, Batašovi su izgradili imanje, fabričku kancelariju i plastenike. Postojala je i čaršija, dućani i kuće imućnijeg dijela stanovništva.

Osnivač dinastije Batashov bio je tulski oružar Ivan Timofeevič Batashov (Batashev), koji je umro 1743. godine. Industrijsko carstvo za proizvodnju gvožđa dostiglo je svoj najveći procvat pod unucima Ivana Timofejeviča, Ivana i Andreja Rodionoviča. Po industrijskoj proizvodnji gvožđa, Batašovi su bili treći u Rusiji, drugi samo za Demidovima i Jakovljevima (i ispred Mosolovih).

Batašovi su radili za naoružavanje vojske, proizvodili topovske kugle, topove, bombe, sidra i topove za flotu prema vladinim naredbama, obezbjeđujući suverenu vojsku tokom rusko-turskih ratova, podjele Poljske, pa čak i Pugačova. pobuna. Proizvodili su i civilne proizvode - lijevano željezo Batashevsky smatralo se najkvalitetnijim u Europi - i nisu zaobišli Moskvu. Skulpture od livenog gvožđa Trijumfalne kapije u čast 1812. godine, moskovske fontane (dve su preživele - na Teatralnoj trgu i u blizini zgrade Akademije nauka na Bolšoj Kalužskoj), rešetke vrtova Kremlja, pa čak i kočija sa konjima na zabat Boljšoj teatra - sve je to napravljeno u tvornicama Batashev.

Umjetnički odljev iz tvornica Batashevsky. Krajem 19. - početkom 20. vijeka.

Krajem 19. - početkom 20. vijeka. naselje se često nazivalo Gus, ili Gus Batashevsky. Godine 1905. fabrika je prestala da postoji iz prirodnih razloga - rezerve željezne rude su iscrpljene.

Prije Prvog svjetskog rata, selo Gus je imalo do 3,5 hiljada stanovnika, trgovački centar, dugo neaktivnu željezaru, poštansko-telegrafsku kancelariju koja je opsluživala 45 naselja u Pogostinskoj volštini Kasimovskog okruga.

U sovjetsko vrijeme naselje u metalurškoj fabrici nosilo je naziv Gus-Zhelezny. Od nekadašnje veličine jednog od istaknutih spomenika ruske industrijske baštine nije ostalo gotovo ništa. Tokom proljetne poplave 1923. godine voda iz prelivenog jezera-akumulacije probila je otvore i otišla. Sada je na suvom mestu brana uz koju je položen autoput.

Selo Gus-Zhelezny je verovatno najmeščerskije selo u Rjazanskoj oblasti. Okružen je crnogoričnim i mješovitim šumama, u kojima raste mnogo gljiva i bobica. Lokalni pogon za preradu hrane ima svoje fabrike gljiva i punktove za prijem i preradu šumskih proizvoda. U nedavnoj prošlosti, majstori Guseva pravili su riječne čamce zvane "guske".

Stanovništvo sela je oko 3 hiljade ljudi. Gus-Zhelezny nije mogao postići ni status grada ni status regionalnog centra, krećući se nekoliko puta između Vladimirske, Moskovske i Rjazanjske oblasti.

U selu se nalazi spomenik sunarodnicima koji su poginuli u Velikom otadžbinskom ratu.

Gus-Zhelezny se od stotina sličnih naselja izdvaja po gotičkoj katedrali nevjerovatne veličine, zbog čega sam se zagledao u ove krajeve.